第二层是外在神圣话语的加持。传统婚姻往往配套宗教誓言、祖先见证、命运叙事。例如算了个八字发现夫妻二人是八字契合,或者欧洲那边对神父宣誓,“直到死亡将我们分开”,这些说法都在把个体的选择包装为某种超个人的、带有命运或神圣色彩的事件。哲学上看,这等于把原本可以理解为个人偏好的结合,上升为一种应当被尊重的秩序的一部分。
这样的语言框架,会产生一个效果:当一个人在现实极不有利的情况下仍然保持忠诚,比如照顾重病的配偶、维持失去经济回报的关系时,他/她不仅是在感情上放不下,还被理解为在履行誓言顺从天意。这使得原本的牺牲与坚持,还额外多了一层形而上的正当,于是特别容易被评价为“伟大”。爱在这里被拔高到超越情绪、接近价值与义务的高度,自然也就带上了崇高的光环。
还有选择空间和替代性的限制。在传统社会,交往圈子狭窄,信息闭塞,婚恋往往受地缘、家族、阶层限制。表面看,这似乎意味着可选项”,但在价值象征层面,却反而让“为你放弃别人”这个动作更显眼、更有分量。比如常见的故事类型是:家族为某人安排门当户对、条件更好的婚约,当事人却因“已有心上人而拒绝,宁愿承受家族反对与经济下降,也要守住原来的选择。
在我们的崇高标准下,这种行为之所以容易被歌颂,是因为它浓缩了两个关键信号:一是明知有优秀的选项,却主动放弃,从而强烈地表现出对理性的拒斥;二是主动承担现实风险甚至痛苦,只为维持与某一具体他人的关系,这被视为对这个人本身的认定,而不是对好条件的攫取。