无标题无名氏No.50142216

2022-06-26(日)00:35:26 ID: Jqe7Rdr (PO主)

>>No.50141991
西马的学术期刊的话有很多种，一直在更新。例如monthly review，应该是二十世纪初一直出版到了现在

无标题无名氏No.50142285

2022-06-26(日)00:38:31 ID: Jqe7Rdr (PO主)

>>No.50141991
很重要的一点是，在肥po看来，其实西马不那么教条，比较开放。
仔细看的话，西马和其他西方异端经济学有很多交流和共识，他们共享了一些世界观，方法论和基础理论。
西马会公开引述别的流派的理论，别的流派也非常推崇马克思。

无标题无名氏No.50142332

2022-06-26(日)00:41:10 ID: Jqe7Rdr (PO主)

用卢卡奇的话来说（不是原话:)，我们遵循马克思主义理论，不是顽固的坚持某种教条或者结论，而是坚持马克思的世界观和研究方法。

无标题无名氏No.50142387

2022-06-26(日)00:45:09 ID: Jqe7Rdr (PO主)

有机会还可以来讲讲马克思的六卷计划|д` )

无标题无名氏No.50145750

2022-06-26(日)09:14:45 ID: Jqe7Rdr (PO主)

>>No.50144388
哈哈，感谢哲学肥肥的高见。
（哲学圈都不睡觉的吗(´ﾟДﾟ`)）

不知道这位经济学的朋友是哪个领域的，

异端经济学既原始又现代
说原始是因为，它尽量避免了对近代物理学的拙劣模仿。这个问题在主流经济学上体现的淋漓尽致。
主流经济学将人类社会描述成许多原子组成的静态模型，没有历史，没有不确定性，没有动态变化，这些是静态的牛顿力学体系的模仿。

无标题无名氏No.50145761

2022-06-26(日)09:16:14 ID: Jqe7Rdr (PO主)

此处应该有凡勃仑对主流经济学的经典批评

“享乐主义关于个体的概念是将人视作闪电般地计算快乐与痛苦的计算器，他像一个追求快乐的摇摆的同质的小球，外界的刺激使他移动，但不会使他有所改变。他既没有前因又无后果。他是一个孤立的、确定的人类已知数，除了冲击力使其在不同的方向移动外，他始终处于稳定均衡态。他在空间上自我驱动，绕着自己的灵魂轴心对称地旋转，直到外界力量强加于他，使他不得不屈从。当这些作用消失之后，他又成了一个和以前一样静止的、不易冲动的欲望小球。
”

无标题无名氏No.50145781

2022-06-26(日)09:18:33 ID: Jqe7Rdr (PO主)

>>No.50144234
说现代是因为，异端经济学一直在发展。
他们也在凝练发展理论方法和学术观点。

缺点是，这些观点和主流经济学很不一样，经常被看做不够“经济学”

无标题无名氏No.50145844

2022-06-26(日)09:25:07 ID: Jqe7Rdr (PO主)

>>No.50144234
说说西马

不知道感兴趣的理论↑是什么样的呢？

举个抽象例子| ω・´)，(*ﾟ∇ﾟ)(*ﾟ∇ﾟ)(*ﾟ∇ﾟ)
小抽象

例如数理马克思主义推导出的置盐定理
通过斯拉法体系和投入产出方法
日本经济学家置盐信雄（可能大概应该是这么写。。。。）认为，利润率不一定是资本论第三卷所说的下降趋势。在实际工资不变的情况下，新技术引入可能会带来利润率的上升。。。

无标题无名氏No.50145924

2022-06-26(日)09:33:24 ID: Jqe7Rdr (PO主)

不行，这个例子太抽象了。。。。

只是因为提到劳动价值论顺便提到。。。

简单来说，西方马克思主义经济学认为，劳动价值论其实是一种古典的理论体系。
试想，一种产品，它是不同投入的结果，同时又是不同产出的投入。那么，如何来确定在价格变化之后不同人群的收入变化呢？
比如，食品变贵了，怎么确定它对其他商品价格的影响，从而确定它对利润和工资收入的影响呢？
这个时候就需要借助投入产出分析（斯拉法体系）（会看到大量的线性代数矩阵:)。首先需要确定一个猫（不是）锚，有了这个锚，一切的分析比较才能进行。
在这个意义上，劳动价值论就是马克思找到的那个锚，是马克思当时使用的一种分析工具。