无标题无名氏No.51647499

2022-08-30(二)21:50:45 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.51637039
那个串是我发的来着ᕕ（ ᐛ ）ᕗ

无标题无名氏No.51647660

2022-08-30(二)21:57:06 ID: aacNuJn (PO主)

现代很多前沿的哲学思潮能和神秘学成果相照应，很离谱( ﾟωﾟ)

无标题无名氏No.51694731

2022-09-01(四)22:03:47 ID: aacNuJn (PO主)

思辨实在论对“物”的研究成果为本体叙事学的建构提供了很好的支点。如前所述，思辨实在论承认“物”具有不依赖于人类的实在性，世间万“物”都处于同一本体地位，“物”自身具有不需要人类赋予的力量，“物”的时空取决于其运动路径。本体叙事学应该回答“物”的这些性质如何能被叙事再现？换言之，本体叙事学应该挖掘作为本体的“物”的再现过程中所有叙事可能性。
道家强调“物各有性”，“物固有所然，物固有所可”，提倡“形如槁木，心如死灰”，也就是强调“物”有自己的本性和功能，人与“物”应该平等没有本体级差。
即一种去人类中心主义的铺垫作用

无标题无名氏No.51694931

2022-09-01(四)22:10:37 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.51681488
并非如此，布伦塔诺对于非后现代哲学的周期分析中
求知-实践-怀疑-神秘是周而复始的
在这里这是为了突出神秘主义在为新思潮的酝酿上起到了作用

无标题无名氏No.51694987

2022-09-01(四)22:12:28 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.51670396
从拉康从婴儿开始的主体性建构与镜像理论的提出中，我认为回归一种神智上轻微的错乱也是一种可取的做法

无标题无名氏No.51695059

2022-09-01(四)22:15:36 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.51681318
没有( ﾟ∀。)相关研究也没有任何其副作用的显示
这玩意很看天分的

无标题无名氏No.51695077

2022-09-01(四)22:16:13 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.50598370
神秘学解密串