无标题无名氏No.51721992 返回主串
2022-09-03(六)01:20:37 ID:ro0dZPK 回应
尼彩说“上帝已死”，替换到中国语境中是不是相当于“孔子已死”？
无标题无名氏No.51722025
2022-09-03(六)01:23:04 ID: ro0dZPK (PO主)
中华传统文化主流从未崇拜一神论，即使是民间习俗的祭拜神仙也只是一种谋求功利性的。
而孔子本来就是已被符号化为儒家思想的代表。中国人自独尊儒术后，就一直以这套价值观为信仰，而信仰依托的具体化表现符号自然是圣人孔子。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也”
“喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学而能，……饮食男女，人之大欲存焉”
但宋明理学却说“存天理，灭人欲”，这正是经过千年后孔子被符号化的最明显代表，孔子本人说过什么，已经不重要了，他们只标榜自身是儒家思想，只言昭昭圣人也是这么想的，将天道讲为天理。
同理，西方的耶稣上帝本身就是信仰符号，圣经所言教皇所为都与符号本身无关，但随着信仰本身的崩塌，即信仰的符号也死了
无标题无名氏No.51722215
2022-09-03(六)01:36:30 ID: ro0dZPK (PO主)
而显然从新文化运动“打倒孔家店”到如今没再有人已儒家思想为纲领了，而是采用所谓创新传统文化可见，儒家思想文化影响仍在，当信仰已然崩塌，转而年轻人也在一定资本主义影响下出现存在主义危机
如果说古代文人仍是为“济苍生, 安社稷”的儒家思想而作为信仰，那在倡导个体主义与集体主义平衡的如今，劳动异化下人人自危，那么“孔子已死”可见成立
无标题无名氏No.51722278
2022-09-03(六)01:40:36 ID: ro0dZPK (PO主)
庆幸的是我国与他国区别就是，至少我们的体制决定了我们是有着实现英特纳雄耐尔的信仰可以作为基本支撑
无标题无名氏No.51732559
2022-09-03(六)17:10:43 ID: ro0dZPK (PO主)
>>No.51722446
(・ー・)但没人会相信教皇统治的世界，以儒家为主流观的天下会再临，并没有抱着希望
无标题无名氏No.51743978
2022-09-04(日)01:23:11 ID: ro0dZPK (PO主)
>>No.51732776
不正确是肯定的，毕竟这只是一种模板化的名词“套用”，我只是对将“上帝”这个词给本土化了，毕竟中国人没有信基督教传统
“上帝已经无法成为人类社会道德标准与终极目的”
替换到中国传统价值观语境，那除了孔子我目前想不到更好的符号代表了
无标题无名氏No.51744255
2022-09-04(日)01:38:13 ID: ro0dZPK (PO主)
>>No.51743829
“人类没有了上帝，依然可以找到正面的可能性。放弃了对上帝的信仰为人类发展自己的创作能力开了第一道门户”
我想共产主义便是人类在“上帝已死”后的进步尝试，他“重估一切价值”
无标题无名氏No.51744569
2022-09-04(日)01:56:01 ID: ro0dZPK (PO主)
>>No.51744215
也是，在遵循与信奉的顺序就有着本质上的不同，但引用孔子时，我的想法是“圣人”这一概念
“人非圣人，孰能无过”
但人却一直在把各种人打造成圣人，从孔子是中国历史第一圣人，到《礼记》载上古的三皇五帝因为功绩被称为圣君、圣人，再到唐玄宗愿被称为“圣人”。
圣人是一个比“皇帝”名称还要崇高的名号，代表的是一种道德标准的高尚，是至上而下推崇的价值观