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No.53109680 - 科学


无标题无名氏No.53109680 返回主串

2022-10-31(一)19:35:47 ID:GExHElv 回应

(*゚ー゚)近期做了一些对《周易》的个人向解读,经过去神秘化后,内容较为接近商朝末期的社会综述
虽然多少带点民科倾向,胆还是想要发出来和肥肥们讨论一下呢
首先“周易”这个名字,我认为可以理解为“我们挥汗如雨/辛勤劳动所换来的东西”
结合内容大概是商朝末期的实体工农业主对当时虚拟化政治经济的批判
实际内文也多少带有怨气,因为太长所以往下正文就发图了

无标题无名氏No.53156799

2022-11-02(三)19:05:01 ID: GExHElv (PO主)

>>No.53151007
阶级这方面我是认同的,毕竟【士】在解释上指代【求职者】,当时你要有资格求职,再怎么说也不会是什么穷哥们儿
墨家的事展开来讲,其实并没有什么光鲜的,就核心理念【兼爱】而言,可以理解为建立在上游信息控制的【兼并式实际垄断】基础上,在细枝末节方面饶一手的假意【无偿援助】
至于那类脑洞发明,我更倾向于是后人的牵强附会,加上类似爱迪生的版权收购,还有以替真发明家融资为名义的掠夺所综合促成的。我个人不是很认同这种行为
(包括【尚贤】的以姑息养奸的形式豢养傀儡)
农家的核心“民”,在当时指的是【有产者】,区别于【人】所指的贵族,所以我说农家才是实业集团,这也只是单方面的妄测
至于农家和儒家的不同与矛盾,儒家或许在思想上更推崇国有制或国企(常见于【氏】【蜀(虫)】字部与动物比喻)
农家大概还是在一定程度上带有保留私有制的政见(常见于【厶】【草、木】字部与植物比喻)
我认为社会生活始终是唯物的,虽然留有一定想象的空间,像神神鬼鬼、地摊文学这类偶尔骗骗人还可以,但真的登朝堂,甚至保留几百年还是太难了,我在寻求的是一种更加符合生活常识的共性解释,并没有想说什么远古有高达一类的意思

无标题无名氏No.53158398

2022-11-02(三)20:03:40 ID: GExHElv (PO主)

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无标题无名氏No.53158413

2022-11-02(三)20:04:01 ID: GExHElv (PO主)

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无标题无名氏No.53440066

2022-11-13(日)21:01:44 ID: GExHElv (PO主)

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无标题无名氏No.53440072

2022-11-13(日)21:02:04 ID: GExHElv (PO主)

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无标题无名氏No.53440107

2022-11-13(日)21:02:54 ID: GExHElv (PO主)

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无标题无名氏No.53440115

2022-11-13(日)21:03:09 ID: GExHElv (PO主)

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无标题无名氏No.53440125

2022-11-13(日)21:03:27 ID: GExHElv (PO主)

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无标题无名氏No.53440130

2022-11-13(日)21:03:45 ID: GExHElv (PO主)

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