无标题无名氏No.61556425 返回主串
2024-03-09(六)12:23:48 ID:aJm3cqo 回应
非网文记录串
无标题无名氏No.64579951
2024-12-03(二)18:20:59 ID: aJm3cqo (PO主)
《心理学与认知科学哲学》道 加比 编
爱斯维尔科学哲学手册中的一套，内容广而杂，不过写得还不错。应该挺适合刚入学的研究生当综述看？不过说是高级科普也没问题。跳过了一些不感兴趣的内容，总体而言有兴趣的话值得一看。
无标题无名氏No.64600176
2024-12-05(四)18:02:33 ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.64598775
唉是，我也觉得翻译烂，爱斯维尔手册我倒觉得还行，但是Pylyshyn的书就翻得太烂了，不明就里的用词不如机翻，所以其实我是对着原文看的啦( ﾟ∀。)能读下去的就看中文，看不懂的就看原文，主要是英文阅读速度太慢了
无标题无名氏No.64619398
2024-12-07(六)16:45:07 ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.64338330
The students' guide of cognitive neuroscience,Ward Jamie
Chapter 8,the acting brain
这个acting是侧重于执行的指令而非动作的细节，也就是侧重于额叶功能而非小脑、基底神经节之类的，不过也提及了亚皮质对动作的调控。
有趣的是可供性的概念，我本来以为可供性只是个哲学概念，没想到是有心理基础的。
无标题无名氏No.64647984
2024-12-10(二)12:57:10 ID: aJm3cqo (PO主)
《悉达多》黑塞
说教的部分有些多……不是那种俄罗斯文学式的说教，而是隐性的说教，可能是我有些敏感吧，但我感觉有一些西方人的扭曲、变形。
总得来说有些无趣，情节、思想和表现力都没有很出彩的地方，对佛学理解得也很肤浅。
嗯，如果把宗教理解成达到幸福生活的技术倒是很不错的，可惜这得以确信为前提，我已经是宗教人士（或者说宗教哲学的研习者）眼里典型的傲慢自大的人了，进入不了这种确证信仰的境界。
无标题无名氏No.64696534
2024-12-14(六)23:47:16 ID: aJm3cqo (PO主)
《Memory and the Computational Brain》C.R.Gallistel and Adam Philip King
记忆是从过去向未来发送信息，大脑是我们的信道。依次，我们应该考虑大脑如何编码信息，如何存储信息，如何解码信息。
嗯，这大致就是这本书的主旨，用我自己的话来讲。尽管每一个都是大问题，也许百年内无解的那种。铺垫与补充背景知识的部分也有些冗长，不过总体来说视野有趣且深入，值得一看，大力推荐。
无标题无名氏No.64700328
2024-12-15(日)12:56:12 ID: aJm3cqo (PO主)
>>No.64696534
以及忘记提一嘴了，这书不认可学习与记忆的神经基础是LTP，原因是从刺激到突触电导的映射是不可逆的，换句话说这不是一种好的编码，作者猜测应该有在亚分子层面的更好的机制（不过这是零几年的书，也只是猜测，毕竟我们其实对学习与记忆也还近乎一无所知）
总之还是很反对主流的，在这方面。
无标题无名氏No.64731532
2024-12-18(三)12:53:27 ID: aJm3cqo (PO主)
《philosophy of artificial intelligence》M.A. Boden,ed.
其实有些老了，1990编的，可能有些篇目的历史意义大于现实意义，不过选的都是经典篇目、如雷贯耳的名字，比如中文屋、认知之轮，以及Turing,Hinton,Marr等的论述。
跳过了一些现阶段不感兴趣的内容，看了的内容都蛮好看（嗯，这是一句废话）
无标题无名氏No.64765461
2024-12-21(六)19:50:28 ID: aJm3cqo (PO主)
《身体、不死与神秘主义：道教信仰的观念史视角》程乐松
好看，爱看，我不是道教学的研究者，也没读过啥正经读物，单单从我的视角来看写得又干又硬，写得全且有趣，引经据典（这引的可就真是“经”和“典”了，没有比这更“经典”的文献了）并加以分析。
看到了不一样的东西，打开了视角，好诶！