回应模式 - No.63841756
No.63841756 - 都市怪谈
无标题无名氏No.63841756 返回主串
2024-09-21(六)13:24:32
ID:tliMlHm 回应
( ﾟ 3ﾟ)给肥哥们讲讲国内兔子洞冰山图猴不猴呀
（后/司）母戊鼎科学疑案・假说No.64886442
2025-01-02(四)23:04:03 ID: tliMlHm (PO主)
考古学/史学相关/密码・文字学・语言学
商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，商后母戊鼎是已知中国古代最重的青铜器；商后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化（百度百科）
后母戊鼎大名在外，肥哥们应该多少都有了解，也应该记得它的曾用名“司母戊鼎”，这两个名字都是由鼎身的铭文而得来的。2011年3月，学术界对这尊大方鼎进行了更名，将原本的“司”改为了现在的“后”，为了后文叙述方便，我还是统一用现在国家认可的“后母戊鼎”(=ﾟωﾟ)=
在了解后/司之争之前，要先给肥哥们补充一个冷知识，那就是很多甲骨文是不分正反的，很多字可以镜面写，毕竟甲骨文本质上就是画画，正反画出来的都是一个东西( ﾟ∀。)这就是甲骨文构形特点之一——反书，而反书这一特征就是后/司之争的中心。最早的命名是直接采用了后母戊鼎鼎身上的铭文形状，与现代的“司”对应，认为司可能意为“祀”，即“祭祀母戊这个人用的鼎”，后来根据殷墟妇好墓发掘出的同款后母辛鼎反推出“母戊”可能是商王的某个王后，这尊鼎是她的儿子用来纪念她的
( ﾟ∀。)然而！即使官方下断言改了名字，民间对于后/司之争依然是打的不可开交，这也是为什么这个词条为什么会出现在兔子洞冰山图上。除了我上面提到的对后/司的两种解释，民间更是有一大把不同角度不同理由的解释。且除了后/司这两种主流命名外，还有更邪门的高手存在，譬如同母戊鼎/㚸戊鼎，甚至还有支持新造字的ᕕ( ﾟ∀。)ᕗ真的太精彩辣
战国水晶杯科学疑案・假说No.64886760
2025-01-02(四)23:26:13 ID: tliMlHm (PO主)
考古学
战国晚期水晶器皿，于1990年出土于浙江省杭州市半山镇石塘村，现藏于杭州博物馆，口径7.6厘米，底径5.2厘米，圈足高2厘米，通高15.4厘米。
以防有肥哥不知道水晶杯长什么样↓真的好看
http://diancang.hzmuseum.com/detail_1019.html
我估计看过的肥哥都知道这件文物“异常”在哪里了，它太像现代玻璃杯了，甚至还带染色的( ﾟ∀。)因此也有人把它当作穿越的证明
不过同样的，估计看过的肥哥都知道这大概率不是玻璃了，因为它不够晶莹剔透，晶体里面还带絮( ﾟ∀。)很明显是天然水晶的特征
( ﾟ∀。)啊……接下来我要告诉大家一件更加壕无人性的事情，这个杯子，是一整块水晶雕出来。也就是一块至少高15.4厘米，长宽7.6厘米的天然大水晶，完整的，雕出来的。这个水晶杯出土于杭州半山石塘战国1号墓，墓主人可能是楚国派驻的最高长官或者是战国时期县官，由此可见当年的贵族一天天过的都是什么日子啊
而且这个杯子的工艺极佳，能从水晶里完整的掏出来一个杯子的手艺自然不用多说，这个杯子还经历了全身抛光处理，你们找实拍图看看就知道了，那叫一个光，那叫一个亮啊( ﾟωﾟ)可以说无论大小、工艺、品质、造型，全世界范围内都找不到一个能和战国水晶杯相媲美的
[h]顺便打个广告，(`ヮ´ )请来玩我们物华弥新吧，我们物华弥新有战国水晶杯，是穿透明外套的白毛大姐姐 [/h]
太阳神鸟金饰 神话・志怪传说No.65144791
2025-01-30(四)01:23:49 ID: tliMlHm (PO主)
商周太阳神鸟金饰,2001年出土于金沙村，现收藏于成都金沙遗址博物馆。
金饰整体为圆形薄片，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。2005年8月16日，商周太阳神鸟金饰图案被国家定为中国文化遗产标志。(百度百科)
( ﾟ∀。)不知道为啥是志怪分类，既然这样我就捡点神话相关的内容说说吧
这个太阳神鸟金饰可以从三个方向说起，一是金饰本身的工艺，二是金饰图案的寓意，三是太阳神鸟这一符号的寓意
先说金饰的工艺，肥哥们只看这个数据大概也能感受一二了，商周时期、厚度只有0.2毫米的金饰，大小只有手掌心那么大，当时出土的时候被挤成一团，考古人员差点没看见。而且这个金饰是完美的中心对称圆周图案，这个工艺是相当牛逼的，我自己剪纸都剪不了这么正的图案。金沙遗址博物馆当初曾委托金匠做一个金饰的复制件，但是即使是依靠现代工工艺，金匠也没法完全还原这个金饰。和太阳神鸟金饰同批出土的还有一些其他金饰，其中也有些相当精致的图案，但都远远比不上这个金饰的华丽。
（冷知识嵌套之文物的复制件ᕕ( ᐛ )ᕗ很多博物馆都会专门给文物搞一个“赝品”。因为不是所有的文物都适合长时间或公开展出，原件越是贵重就越需要好好保存。而文物的复制件就像婚礼上的假婚戒一样起到一个保险和代替展示的作用，反正是假的，怎么糟蹋都不心疼）
然后是这个金饰图案的寓意，金饰本身由两部分镂空图案组成，一个是四只神鸟，另一个是有十二道光芒的太阳。(｀･ω･)说到4和12肥哥们能联想到什么呢？没错，就是历法。太阳神鸟的图案表明了古蜀国对历法、天文等科学知识的认知，四只神鸟代表四个季节，太阳十二道光芒代表着十二个月份。通过同时期出土的其他文物中的一些线索可以推测出，当的古蜀国已经能认识到月份、季节、甚至平闰年等历法要素，这说明古蜀国在历法方面是相当发达的。
作为历法发达程度的对比，太阳神鸟金饰是晚商到西周初期的一件古蜀文物，而殷商时期的中原还没有四季的概念，直到西周时才正式确定下了四时。(｀･ω･)不过呢，也不是说此时中原的历法就落后，因为这个的时候中原天文历法正在点别的科技树，节气星宿五星都是这个时候蹦出来的･ﾟ( ﾉヮ´ )古蜀和中原属于是正在科技树的两条分支上，而且很有可能存在持续的文化交流，双方的历法文化始终在互通有无。换个角度说这件金饰反而侧面印证了中原和蜀地的文化交流
最后是“太阳神鸟”这个要素。太阳嘛，天体崇拜，信奉太阳可太正常了。而神鸟这个应该不用我多说，金乌嘛。看到这里你是不是觉得，这个鸟是不是买太阳崇拜白送的吉祥物呢，错啦(`ヮ´ )想不到吧！鸟也是古蜀人崇拜的一部分！观鸟佬最爱的一集！
那么我就来给大家讲一讲神鸟崇拜。虽然神鸟崇拜和太阳崇拜并非完全重合，但要讨论神鸟崇拜其实离不开太阳崇拜(｀･ω･)说起最经典的神鸟太阳组合就是金乌负日了，，这种传说来自于人类对太阳黑子的观察，古人认为太阳中有金乌，或者是金乌载着太阳飞行，甚至是认为金乌是太阳本身
大名鼎鼎的三星堆青铜神树大家应该都知道吧，青铜神树代表着经典的十日传说，神树下层的树枝上站着九只神鸟，象征着正在休假的九个太阳，而已经断裂的顶部应该还有一只神鸟象征着正在上班的太阳。与神树一同出土的还有诸多鸟型青铜器，甚至鸟首人身的青铜器。如果说青铜神树尚还有神鸟套皮太阳赚威名的嫌疑，那么鸟首人身这种兽和人的融合形象，就已经完全是经典的上古神明象征了，足以见鸟类在古蜀人信仰中的重要程度
无标题无名氏No.65323808
2025-02-19(三)16:02:52 ID: tliMlHm (PO主)
>>No.65323780
逆风水→村里的门反着开的
人鬼混迹→祖坟建村里了
太师椅→不知道谁家搬家剩了把老式椅子搁院子门口了