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No.65086096 - 规则怪谈


青丘出土了坐忘道早期藏本北风No.65086096 返回主串

2025-01-24(五)09:53:01 ID:s8T2HB7 回应

青丘发掘出了坐忘道早期收(盗)藏(版)古籍。

Tips无名氏No.9999999

2099-01-01 00:00:01 ID: Tips

(;´Д`)医生!你说话啊!

无标题无名氏No.65086311

2025-01-24(五)10:23:16 ID: s8T2HB7 (PO主)

贴到哪里就说到哪里,放假了,找点乐子~~

敲黑板!!
- 那么后面游戏执行规则的时候,请问,游戏账号就是属于哪一个界?

答案是元神界

- 那么,游戏规则和代码是属于??

答案是道界

第二部分——网部无名氏No.65086348

2025-01-24(五)10:28:35 ID: s8T2HB7 (PO主)

网部就是网络的意思

拿游戏网络来类比就是存储游戏基本信息并连通的基础设施,额差不多是这样吧~~

网络部分又要分为三个界。补充一下,这里的界是可以说是地界或者境界都行~~

那个,注意!这不是黑客帝国!!不是Matrix!!

网部三界无名氏No.65086384

2025-01-24(五)10:33:06 ID: s8T2HB7 (PO主)

第二部网络部分为三界。

1.谷神界

`谷神界`是连通其他各界的整体网络。谷本指两山之间的夹道,后也指代水道。所谓谷神,山谷如网络,神识如水流,神识在网络中流动,就形成了神识网络。意识流可以是各种波段的光或者能量,元神乃至其他其各种意识都在谷神界中流动,流布于整个宇宙空间。《道德经》云:```“谷神不死,是谓玄牝。”```谷神界高于物质世界而存在,不死不灭。玄指阴阳纠葛而生的关系,类似佛家说的缘,牝指母体,因而玄牝可指逻辑母体。这种设定可与电影《黑客帝国》中的母体相比。

2.太虚界

`太虚界`是梦境的集聚地,也可称为梦界。太虚界可看作是在另一个维度存在的虚拟世界,与现实中的网络游戏比较类似。《列子》记载周穆王入神游之境,“千变万化,不可穷极。”《红楼梦》说太虚幻境在离恨天之上、灌愁海之中的放春山。太虚幻境的主人为警幻仙姑,“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴。”

佛家认为人有八苦,“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”或许八苦折磨现实中的人,于是反求于梦,以获得一种解脱。周代的梦占把梦分为致梦、觭梦、咸陟三大类,致梦是已发生的事件在梦境中的重新剪辑,是有迹可循的。觭梦是奇怪的梦,荒诞不经而难以考据。咸陟之梦是因情绪波动而引起的现实在梦境中的映射。

如何进入梦界,除了日常睡觉入梦外,也可以用引子。比如“黄粱一梦”以饭香入梦,“南柯一梦”以槐树入梦,“庄周梦蝶”以蝴蝶入梦。既然一切梦如水月镜花,则掌管梦境的是临水的月神和照镜的花神。通过水中之月和镜中之花,可以进入梦界。或许李白捞月而死也是如此想法。梦有光明和阴暗之分,光明的梦会化为极光在天边闪烁,阴暗的梦就结成了槐角。梦界有一颗巨大的槐树,每年当春光掠过时,就会化为蟠桃树,开出一树繁花来。

3.流年界

`流年界`是记忆的集聚地。“流年”这个界名,其典故来自“似水流年”一词。回忆不同于梦,基本是关于现实世界的记录。如果把现实也当成一场梦幻,两者在情节和长短上有所区别。现实一般有持续和合理的情节,受到自然和社会法则的制约。在梦界中,这些法则减弱或直接违背常理了。梦界中的故事更为突然和离奇,很多时候因短暂而戛然而止。

时光流逝,是以时光比喻为流水。贾谊《鹏鸟赋》云:```“天地为炉兮万物为铜,阴阳为炭兮造化为工”```。天地锻炼了万物,万物随波逐流,进入了归墟,滤去了过往的记忆,从而让灵魂重新轮回。余留的记忆有的流淌到了银河中,让后人铭记。因而流年界可看成银河的一部分。更多记忆失落在大地河流中,被逐渐淡忘。海中的蜃以记忆为食,把记忆储存在蜃珠中。当蜃吐珠时,记忆在海上的云端浮现,称为海市蜃楼。

无标题无名氏No.65086489

2025-01-24(五)10:48:37 ID: s8T2HB7 (PO主)

所以,后面的游戏中,你感受到的整个情景,是梦境还是现实?是太虚还是流年?又或者是真还是假?

请不要纠结。

第三部——接部无名氏No.65086609

2025-01-24(五)11:06:15 ID: s8T2HB7 (PO主)

接部就是相接、连接的意思,就是连接各个部分或者世界的世界。

然而,各个界也可以指境界,是互相贯穿并存的,所以接部的几个界本身可以是你存在的世界,也可以是你的境界。

接部之昆仑界无名氏No.65086717

2025-01-24(五)11:21:08 ID: s8T2HB7 (PO主)

- 昆仑界

`昆仑界`是宇宙的中心,也是人皇居住之所。盘古开天劈地的成功,意味着人的意志战胜了天地。而盘古以头颅化为日月星辰,以身体化为山川河流,可视为人对天地的改造与控制。昆仑山及其周边领域,形成了昆仑界。昆仑界不断吸收混沌元气,因而诞生了龙脉,演化为山脉和水脉,延伸到大地的各个角落,由此促进了文明的发展和繁荣。

昆仑山长年被混沌元气包围,昆仑因而也名“混沦”。混沌元气的聚集,形成了悬空的小世界,称为悬圃。在悬圃中自成一片天地,混沌元气可以幻化成陵台楼阁、山川河流、风云雨露、珍禽异兽等,是一个近乎完美的小世界模型。昆仑山为盘古心脏所化,乃天柱之一。昆仑山脉中有很多活火山,火光熊熊,岩浆形成了各种美玉。昆仑山顶有天然形成的美玉构成的宫殿。玉山和瑶池也属于昆仑界。

接部之仙界无名氏No.65086766

2025-01-24(五)11:28:24 ID: s8T2HB7 (PO主)

- 仙界

`仙界`是仙居住和活动的场所。仙是通过修炼得道,追求长生不死的生灵。人可以成仙,因为没有放弃“我”的执念,所以还保留着成仙前的躯体和外貌。其他动植物也可以成仙,以化成人形为最终目的。仙界崇尚自由,规则比较散漫,更像世俗中的江湖。仙界没有绝对的统治中心,只有门派之分,这些门派基本和道家相关。游离于门派之外的称为散仙。

仙界往往位于天地交接处,因此处混沌元气浓郁,利于各种生灵的修炼之途,从而进化成更高的层次。从广义上来说,仙界包括了昆仑山、洞天福地和海外仙岛,但为了有所区别,此中取狭义上的仙界,即海外仙岛部分。东方朔《海内十洲记》记载,昆仑﹑方丈﹑蓬丘等三神山为三岛﹐祖﹑瀛﹑玄﹑炎﹑长﹑元﹑流﹑生﹑凤麟﹑聚窟为十洲﹐合称“十洲三岛”。

接部之洞天界无名氏No.65087647

2025-01-24(五)13:22:32 ID: s8T2HB7 (PO主)

- 洞天界

`洞天界`是连接天地的通道。洞天与福地往往以名山为主景。洞天指山中有洞室通达上天,洞天间互相连通。福地指灵气汇聚之地,可以修仙,但不能上天,比洞天低一个层级。盘古开天劈地时,天地分开,但余下了连结通道,故而得名洞天。洞天为世外桃源,可逃兵灾。在女娲拯救天漏、共工触不周山的神话中,也会形成洞天。在现实宇宙中,可能存在连接两个不同时空的隧道,这称为虫洞。虫洞与洞天的结构和功能比较相似。

洞天中充斥了混沌元气,形成了仙境。道教把洞天分为十大洞天和三十六小洞天。《云笈七签》记载了十大洞天之名,第一王屋山洞,第二委羽山洞,第三西城山洞,第四西玄山洞,第五青城山洞,第六赤城山洞,第七罗浮山洞,第八句曲山洞,第九林屋山洞,第十括苍山洞。洞天还有其他说法,比如东晋《道迹经》云:“五岳及名山皆有洞室。”天与洞天之数应有对应关系,比如十方对应十洞天,三十六天对应三十六小洞天等。

接部之福地界无名氏No.65087924

2025-01-24(五)13:56:08 ID: s8T2HB7 (PO主)

- 福地界

`福地`指得福之地,居此地可修成地仙或真人。《仙经》把仙分为三等,“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”地仙有仙人之才,却缺乏成为天仙的机遇,不能升天,只能在尘世间遨游。从修炼角度而言,福地的仙境等级毕竟不如海外仙岛和洞天,仙气不够浓郁,地仙的修行也打了折扣,不能修得升天的能力。唐代杜光庭著有《洞天福地记》,列出了三十六洞天和七十二福地,包括名号、所在地和管理的仙人等。