无标题无名氏No.65273978

2025-02-13(四)21:36:20 ID: 1zNBbZV (PO主)

其它意义其实也是同样的道理。
钱是我们通往目的的手段，而一些人却被反过来塑造了自身。
这种人的迷茫显然也是不可避免的。

就像嫁给一个只有金钱的丑恶之人，嫌恶之心同样是不可避免的——钱不能解决爱情，钱也不能解决活着的意义

无标题无名氏No.65273991

2025-02-13(四)21:37:29 ID: 1zNBbZV (PO主)

用“钱”来举例
只是工具理性的一个典型例证
工具理性的危害远不止于此

无标题无名氏No.65274003

2025-02-13(四)21:38:39 ID: 1zNBbZV (PO主)

马克思韦伯将这个工具理性大行其道的现代社会叫做“铁笼”

无标题无名氏No.65274004

2025-02-13(四)21:38:55 ID: 1zNBbZV (PO主)

让我们继续分析下去他为什么会这么说

无标题无名氏No.65274020

2025-02-13(四)21:40:22 ID: 1zNBbZV (PO主)

比如。
假冒伪劣产品。

“po啊你这一下子是不是扯点有点远
( ﾟ∀。)”

无标题无名氏No.65274028

2025-02-13(四)21:41:26 ID: 1zNBbZV (PO主)

假冒伪劣产品当然是关系到良心和道德的问题，比如食品企业造假我们通常会说——

“这家公司没良心!吃的都敢造假!”

无标题无名氏No.65274049

2025-02-13(四)21:43:30 ID: 1zNBbZV (PO主)

但我们会如何惩戒这家企业?
罚款!
这也是世界各国法律通用的惩戒形式

然而，这背后隐藏的逻辑是“用功利得失解决道德问题”。这当然立竿见影，但本质上，它把道德问题变成了利益计算。按照这个逻辑，只要能找到办法规避惩罚、提高收益，人还是会选择违背道德。用利益计算解决道德问题，永远是治标不治本。
比如日本对食品产业罚款比我们更重，他们的食品有时候照样出问题。
这种解决方式有时能解决问题，有时却会让问题更严重。

无标题无名氏No.65274060

2025-02-13(四)21:44:27 ID: 1zNBbZV (PO主)

“只要能承担代价，那么这件事我就还能去做。”

无标题无名氏No.65274092

2025-02-13(四)21:47:40 ID: 1zNBbZV (PO主)

接下来，也就是这个“铁笼”更为重要的问题——

我们已经完全沦为了一套庞大管理系统的“非个体化”。

比如“人力资源”这个名词。我们明明是人类可为何成为了资源?

“我们现在常说要“自我发展”，但是我们是为了什么要追求“自我发展”呢？有人会说，是为了“提高自己的竞争力”。这句话听上去很平常，说得没错。但你有没有发现，其中潜藏着这样一层意思：人变成了某种商品，在“买家”面前互相竞争。“自我发展”被替换成了“提升自己作为商品的价值”，所以才会有“人才市场”这种说法。”