无标题无名氏No.66859421

2025-08-21(四)00:07:12 ID: tvzEFwC (PO主)

茅山仙教
茅山仙教发源于广西化州市，主敬奉六壬仙师为主神
茅山仙教是所有仙教的源头，最早的追溯为民国时期的李海祖师，不过听师傅说先教只记载近五代人的名字，因为扶持门下弟子过五代便能飞升上去，会隐藏掉不记载，也就是民间说的出五服了，就不会记载了。
其实茅山先教是客家人的民俗文化，因为六壬仙师就是客家人信仰的神明，而且客家人按我自已的理解，早年就是漂泊在外，四海为家的流民。因为以前社会比较乱，野外生存也是问题。所以茅山先教也是像一些别的南传法一样有着各种防身保命的法
茅山仙教最大的特色便是金玉符，
金玉符其实就是没有符胆的符，这也是非常奇葩的一点。符胆就是秘字命令，也就是一道符要干什么事的意思，茅山仙教是没有的。而花字，简单来说就是云头鬼脚，形成圈圈叉叉的一些秘字，可以做化骨水，止血，打人等等，需要不同的秘字配合和咒语和传承。
上个世纪90年代气功热的时候，仙教就是顺应那个时代出来开班传教出名的，然后刚有网络没多久，法本更是在网上满天飞。也是那个时候僵尸片热的时候，林正英扮演的的茅山道士原型像茅山上横头不收外姓弟子，全网茅山当时出来传的很少。茅山仙教就蹭当年的热度出来传法，当年的道系青年拿网络法本传法，后学弟子用的不灵验，就说是假教，传了几代人，当年也是有法本贩子的。不跟源头学，根本不知道，往上数个几代人，有些法脉就惊喜的发现是道青传的。
传说一师傅的徒弟因为用花字和别人打架，打了2个，死了一个，一个救回来了，那个老师傅生气不传了。

无标题无名氏No.66861795

2025-08-21(四)13:07:37 ID: tvzEFwC (PO主)

六壬仙教
六壬仙教其实也是发源于广东化州市，主神敬奉六壬仙师为主神其实80%和茅山先教相同，因为源头都是民国时期的李海祖师。
在近代才被区分开来的。相当于一个家长，兄弟分开了家，改了名字而已。
仙教目前所有的源头都指向魏光汉祖师传下的。
六壬先教用的也是金玉符，共上下2部，在2部的基础上加入了法事。
仙教的符中，金玉符是没有符胆的，就是那个叉脚黑点点，金玉符由于只有72道，所以需要相互搭配着使用，灵活性很高，怎么用得自已想，不固定的，虽说是千变万化，其实就是没有固定的系统做支撑。
仙教的热度出名，完全靠气功热的时候，顺应那个时代出来开班传法出名的，在介绍茅山先的时候说过了，有利有弊吧只能说。
下教有个说法是必须有僮身才能把威力发挥到最大的说法，这个说法来源于金玉符最早是由僮身降潼从灵界传下来的，所以不注重符胆这个事情。
六壬仙的系统化比原始茅山仙强一点，因为属于改造过的。

无标题无名氏No.66861838

2025-08-21(四)13:16:04 ID: tvzEFwC (PO主)

六壬伏英馆
( ﾟ∀。)大名鼎鼎的六壬伏英馆 提到民间法教有了解的肥肥就会知道这个 和上文所提的六壬仙教完全没有关系，六壬伏英馆也被称为三十三天流民六壬铁板正教、六壬神功，六壬仙法等
伏英馆是六壬两馆一院之一(群英馆、伏英馆、风火院)，最早记载是江西凤阳龙虎山甲志老和尚传下(其实江西根本没有凤阳，目前业内说法是江南凤阳，古时没文化或是师公看叉了将江南看为江西，那时候安徽一块也算江南)，后经李法辉老师公、罗法明老师公，传到曾法平师公、曾法妙师公被发扬光大，在香港、广东地区流传极广，是民间法教最兴盛之法门，所以目前主流分支为曾法老师公 平公一支、曾法妙老师公 妙公一支，两者的法本差距在百分之四十左右吧，其实大陆还有更原始的谢光明老师公一脉的高州六壬，也就是一直在本土长大未去过香港的伏英馆，这一脉相较于港回传的伏英馆来说更加原汁原味，但也因为没出去打拼过显得东西少了(`ヮ´ )
目前市面上门徒最多且最乱的也是伏英馆，现在很难找到有真才实学的伏英馆师傅了( ´_ゝ`)

无标题无名氏No.66881133

2025-08-23(六)23:37:46 ID: tvzEFwC (PO主)

茅山胡家教，目前国内为数不多的没有经历断层的法脉之一，幸存法脉，传承比较完善。也是整个大显威灵体系下茅山的起源之一。
茅山胡家教在广东惠州那边作为家族性质的传承法教，主神为明朝护国法师胡法旺公。
法术内部圈称为上横头茅山胡家教，为什么称为上横头呢？就是上横头即是血源加法脉传承，自已的后代在学。
家族内部传承的法教，很多北方的朋友可能没什么概念，在岭南那地方，以前族里的人外出讨生活，拜祖先去祠堂，然后学一些功夫，求祖先保佑。不同的是，在明朝时期，人家的胡姓祖先去茅山学了法术，并且还在家族内部传下来了。
这个法术的内容就是南传这套，顶刀，抗打，僮身，包括部分画纸条。
大概在六壬平妙的那个年代，很多大陆人去香港的时候，茅山胡家教的打石佬也去了。为了生活在香港对外姓传法教法，最早的胡家教就是在香港收的外姓人。到了近代，胡家教开始对外收徒弟，没几年的。
学习茅山胡家教，一般要在馆里种一根青竹种满49天，为茅山胡家教的师公去守孝，然后在这49天里，会根据自身的机缘，会有阴师吐法的情况出现。哪怕在笨的人也会或多或少的得到一点东西，这种称为守孝竹，也就是青竹教。如果馆里的弟子有好机缘的特殊人才，这个青竹不会枯萎，并且会长出新芽，提示起馆的人。
至于为什么近几年才出来往外传授，留下手艺的胡家人为什么没有家族内部人人学法？因为很现实的情况，这个东西在古时候，除了护身保命以外，是吃不上饭的。一个家族或者村子里，只会出现一个师傅，保护族人村子的安全。和守村人一样，他是没什么市场的，现在喜欢的人多，吹捧的多，文化行起才出来那么多，其实就是跟风。等在过几十年，或者学习过的回去发现吃不了饭，慢慢就冷静回到自已的人生轨迹了，其实说白了，这就是个手艺，最大的作用就是护身保命，有个信仰而已。

无标题无名氏No.66955675

2025-09-03(三)18:04:58 ID: tvzEFwC (PO主)

普庵
普庵作为一个非常有特色的法，特点就是佛道融合。
普庵水法在民间那是相当大的名声，退煞化煞简直是冠绝天下。一些南传法教本身没有退煞化煞的法就会融合普庵的水法进去，然而，普庵出名的仅仅是水法，其他方面我个人认为也就是一般般，一方面的出名，自然就造成了另一些方面的短板 。
普庵法顶敬主神为江西宜春慈化寺的普庵大和。到了明清时期，普庵法脉吸收道教符箓、民间巫术元素，发展出独特的 “普庵符咒” 体系，被道士、端公纳入科仪，形成“佛道混用”的地方信仰形态。
现在的普庵法脉主要还分布在云贵川渝，湖南江西等地，以云贵川渝的普庵法最为昌盛，民间多见他们的影子，比如觉皇宝坛，灵瑞法坛，湖南普庵法脉为先天普庵，是融合了道教的先天派的东西，现在依然传承，为家族性传承。

无标题无名氏No.66957050

2025-09-03(三)22:18:19 ID: tvzEFwC (PO主)

排教
排教发源于湖南，属于地方性小法教，又称簰教，排教分沙排和竹排。
排教的始祖，是唐朝时的法师陈四龙，传说他祖籍湘阴，法术自成一家，为人行侠仗义，因为有感于排工们生活的艰辛困苦、朝不保夕，从而发下宏愿，在有生之年治理洞庭水路，清除礁石、斩杀水怪，并且教导排工们在用竹篾黄藤绑着原木的木排上摆上大鼓、按上橹，在放排时打鼓助威以祛邪祟，并且用橹来引导方向，久之，兼成一派。
排教的放排，是位于江上游的林场向下游运送木料的一种手段。上游林场的工人先是将山中溜下来的大原木滚到江里，用竹绳和大铁钉将三层大原木捆成一个木排，然后将十几个大排连成一串，并且在其中的一个木排上放上一些生活必需品，搭上一个小帐篷，排工在接下来的几天里就生活在木排上，负责把这一长串的木料运送到下游接货人的手上。放排的工作十分艰辛，上游江中的水道里水流湍急而且礁石遍布，排工的水性要求极高且不去说，无论早晚都不得休息，一个不当心，连排带人整个撞在礁石上，就是粉身碎骨，几天下来，紧绷着的神经和大量消耗掉的体力，都足以让这些五尺高的汉子形容憔悴，可即便如此，放排的队伍十支里面总要有那么三四支覆灭在湍急的江水中，古往今来，这些放排的汉子们能够得到善终的，少之又少。
排教之中不设教主，而是由排头来管理一切，所谓排头，便是在竹排上击鼓施法之人，因为放排的生活朝不保夕，从而养成了排工们好凶斗狠的性格和对排头近乎盲目的信仰，这样的特色让排教具备了非常强大的凝聚力。
排教的法师承茅山，也结合很多梅山法。后有博众家之长，对于符箓，水决，治病，镇邪，因果消除，安宅，保佑平安等方面都有精到之处。如看到有人投河自尽，随手扯根茅草丢进水中，便会引得轻生者回心转意。江河中沉尸不知何处者，起水泼到水中，其尸自浮。有人客死他乡奔尸回家，俗称赶尸。如行排是遇到恶风险浪，手放平安诀，自然就会风平浪静。需要检查木排时，排客师手提灯笼，起一个破障水，入水修排鞋子不湿。
排教属于民间法教，法教者，香火神道，有属于自己独特的特色性，非僧非道，没有教义，以水法为主，注重能力。但因为历史原因。水路交通工具发展变化很大，基本在湖上用木排已经很少，所以湖南的排教已经渐渐没落。

无标题无名氏No.66957084

2025-09-03(三)22:24:16 ID: tvzEFwC (PO主)

>>No.66881133
说到胡家教其实茅山下面还有张家教 朱家教|∀ﾟ
茅山张家教是南传茅山的源头之一，也叫茅山张家真心教。张家教是由张法旺师公传下来的，传说胡法旺朱法旺和张法旺原为茅山师主的三个徒弟，由这三位把南传茅山体系生下的根，发扬光大的。
从近代上来说最早出来传茅山的就是张家教，不过现在所有的茅山源头都指向胡家。
茅山朱家教
目前争议比较大的法派
除了朱玉清师公的徒弟，当代朱家教掌门刘法传出来传法，混的目前来说是比较好的，但是听说朱家内部不承认现在传的朱家教，是有矛盾的。具体的瓜不清楚为什么。
法教茅山‬上横头朱家教法是行以‬下茅雷法为主。从郭老公师‬在南传洋‬教朱法旺开始，到如今共十一‬二代。法门通要‬过阳传师‬教，阴吐师‬法，方能得一到‬套完整的功法。除了般一‬的驱邪制煞、驱安鬼‬宅，降魔除邪，催吉凶避‬等还有很多高更‬层次不被世人的之‬法门。
听说胡家断过传承，张家再传 胡秀华仙师 ，胡秀华仙师再传回胡家。 朱家早就断了传承，而且他们僮身上来会一直哭，传说朱家被老君收过法哭哭啼啼的把法求回来的。