无标题无名氏No.67264274 返回主串
2025-10-20(一)12:24:28 ID:FybcbQY 回应
最近得知一个近代史上的梗，戊戌六君子只有谭嗣同和林旭是真的变法派。其余被杀的四个人，基本都是凑数的，有的根本就是反对维新变法的，有的是地方大员（张之洞）派来的，有的是左右摇摆的滑头鬼，还有因为亲属关系连坐的——康广仁虽然是康有为的弟弟，但并不认同他哥的草率变法。被判死刑的时候哭了一夜，大骂说哥哥做的混帐事连累了他（后来眼看着死定了，遗言倒是写得很慷慨）。剩下几位也都认为自己很冤，除了谭嗣同和林旭，没一个慷慨赴法场的……
无标题无名氏No.67268130
2025-10-20(一)23:24:36 ID: FybcbQY (PO主)
康有为的那本《新学伪经考》很大程度上抄袭了四川经学大师廖平的《今古学考》
两者有什么不同呢？我来大概讲一下
《今古学考》：认为西汉开始流行的古文经，比如《春秋左氏传》，都是西汉刘歆编出来的。是一本纯粹的经学著作
《新学伪经考》：怒刺刘歆伪造经典是为了帮助王莽篡汉，而此后两千年儒生都将伪经视为正统，无人敢违，无人敢疑，实在可笑。为了宣传变法思想，将《今古学考》的观点政治化
无标题无名氏No.67268177
2025-10-20(一)23:32:06 ID: FybcbQY (PO主)
后来，康有为又在梁启超等弟子的帮助下，花了六年时间，写出了34万字的《孔子改制考》，这本书在延续《新学伪经考》内容的同时，又重塑了孔子的形象，说孔子并非是述而不作，相反他制定《六经》，表面上是记录古人言行，实际上是掺杂了大量个人思想，是托古改制，孔子是个政治改革家
如果是这样的话，看起来康有为还没有什么问题，用批驳古文经学为幌子，动摇了保守派们反对变法的理论基础
可是关键在于，康有为作为一个在科举上一败再败，跟着儒学大师没学几年就跑到山上修仙的人，怎么可能对儒学有学术上的兴趣呢？他的观点都是抄袭经学大师廖平的
他花了大量时间和功夫去写这两本书，根本目的还是为了打着孔夫子的招牌，完成自己当圣人的理想
后来在民国的时候，康有为还大力吹鼓孔教会，表面上是想以儒学思想来对抗外来宗教，但实际上，依然是将孔夫子当做工具，去过一把当教主的瘾
无标题无名氏No.67268213
2025-10-20(一)23:36:54 ID: FybcbQY (PO主)
注：康有为晚年在自己的自传里说自己6岁智慧初显，8岁过目不忘，12岁制霸州中诸生，14岁遍读经典，17岁已经博古通今
但貌似他的科举成绩完全配不上他的智慧，康有为14岁参加童试，连考三次才考上秀才，相反，他的弟子梁启超在这个年龄已经考上举人了……
而康有为从16岁到36岁，整整考了七次，才终于中举
无标题无名氏No.67268259
2025-10-20(一)23:43:12 ID: FybcbQY (PO主)
康有为考上秀才后，就跟着当时佛山的著名儒学大师朱九江学习，结果没到三年，就开始厌倦传统儒学经典，于是他就开始打坐冥想，自己琢磨成圣人的道理
他在自己的自传里是这么写的：某日他静坐的时候，忽然发现天地万物与他融为一体，并且大放光明，认为自己修成了圣人之境，于是欣喜大笑
为了专心修行，连书都不读了，跑到自己老家附近的西樵山上找了个山洞，一住就是大半年，整天学习道家和佛教的法门，在此期间还不眠不休的学习一种叫做五胜道的方术，试图肉体成圣，结果练得走火入魔弄出幻觉了
直到家里人威胁他，再不老老实实念书就断粮，这才勉为其难的回家去
从这件事情就看得出来，康有为后来吹嘘孔教会的征兆，这家伙以前就是这个德行……
无标题无名氏No.67270140
2025-10-21(二)11:15:20 ID: FybcbQY (PO主)
早在1907年，康有为的弟子陈焕章，就向他提议过建立一个尊奉孔子的教会组织，陈焕章认为跟基督教等正牌宗教相比，儒家组织太松散，也没有传教士，不利于孔子思想在美国传播（我寻思你传播那玩意也就只能骗骗当地华人）
康有为当时在忙着搞大清的立宪活动，对陈焕章的提议毫无兴趣
大清完蛋后，蔡元培作为中华民国教育总长，颁布了废经令，规定小学生不再读儒学经文。当然，蔡元培并不是要封杀儒学，而是要将经学教育拆分融入到哲学，史学，文学等现代教育学科里，用现代方式传播中国传统思想
就是在这样的背景下，原本对孔教会兴趣不大的康有为，认为现在民怨沸腾，这是个吃爱国饭的好机会，立刻让陈焕章在国内建立孔教会，还说和人人都有国籍一样，每个人也应该有教籍，没有教籍的人，就是无教之民，是禽兽
无标题无名氏No.67270182
2025-10-21(二)11:24:00 ID: FybcbQY (PO主)
康有为建立孔教会的实际目的，在他写给陈焕章的信里写的非常清楚，就是希望将国会议员全部变成他的信徒，借此形成以教为党，实现政教合一。
如果说戊戌变法时期的康有为只是想取代李鸿章，当大清伊藤博文，那么创立孔教会，并且自封教主的康有为显然就是想当中国霍梅尼
只可惜，康教主儒学水平实在不咋地，又试图将佛道两家思想融入到孔教当中，把佛教的《华严经》，道教的《道德经》与六经放在一起，统称为“八经”，这个操作真是让人摸不着头脑
更让人无语的是，孔教会组织自身管理也非常混乱，不少地方的孔教会会长，都是巴金先生笔下冯乐山那样，男盗女娼道貌岸然的假道学，成事不足败事有余。到新文化运动兴起后，孔教在国内彻底破产，只能到英国治下的香港与东南亚发展
无标题无名氏No.67270219
2025-10-21(二)11:29:33 ID: FybcbQY (PO主)
今则列国并立，必当有国籍，否则无公民权。诸教并立，必当有教籍，否则为无教之民，近于禽兽矣
圣哲豪杰，全在自信，力以鼓行之，皆有成功，此路德贾昧议之举也。及遍国会，成则国会议员十九吾党，至是时而兼操政党内阁之势，以之救国，庶几全权，又谁与我争乎，此又所谓远之而近之也。吾欲决开是会，欲付托于弟，而宪子、君勉皆强力者，相与成之，必能尽收全国，可断之也。
以上两段源于康有为自传和写给弟子陈焕章信件的原句……
各位，光是从那一句“又谁与我争乎”就能看得出来这货是个什么德行了
无标题无名氏No.67270338
2025-10-21(二)11:49:43 ID: FybcbQY (PO主)
康有为28岁那年，看过欧几里得的《几何原本》，觉得这种用数字思维写出来的书，看起来真是有道理极了，于是他就决定效仿《几何原本》的风格，写一套能够涵盖宇宙所有真理，能够为全人类行动提供指导的书籍，这套书的名字叫《万身公法》
按照康有为最初的规划，这套书将分为12本，第一本是《实理公法全书》（原标题为《人类公理》）
康有为自称，这本书全面展示了所有古代圣贤的优点与缺陷，只要读这一本书，那么获得的知识将远超所有古代圣贤
然后，这套书就太监了……
就连唯一写出来的《实理公法全书》也影响力有限，不过也是有好处的，康有为“南海圣人”的头衔成功在当地流传开来
只不过这个头衔并非是称赞康有为超凡入圣的，而是单纯嘲笑他走火入魔……