无标题无名氏No.50142387

2022-06-26(日)00:45:09 ID: Jqe7Rdr (PO主)

有机会还可以来讲讲马克思的六卷计划|д` )

无标题无名氏No.50142829

2022-06-26(日)01:08:12 ID: 2RJOVYS

好串我住

无标题无名氏No.50144234

2022-06-26(日)03:17:46 ID: 4AVAYAH

经济学不太了解，哲学还是有点兴趣，胡诹几句，抛砖引玉了。

个人认为西方经济学的大问题在于现在还是仅仅将采用部分数学方法和手段作为标榜“科学”的依据，而无法像自然科学一样建立起符合事实的、自洽的体系。

马主义经济学在这方面做的好一些，但还是带有相当重的历史气息，现代发展太少了。像劳动价值论这种马克思当年借用的“时兴理论”，竟然也慢慢变成理论根基了。导致用这个定性研究还可以，定量算个剩余价值，就成了你一说我一说，算不明白了。

西马的东西经济学层面不太懂，可能比列宁好点，能不能比布哈林我就不敢乱说了|-` )。哲学上就真的是( ﾟ∀。)。葛兰西这种古早的还好，到阿尔都塞和哈贝马斯这些人的时候，已经完全变成知识分子的纸上狂欢了。脱离马克思“改造世界而非诠释世界”的教诲，完全变成形而上的东西了。法国五月风暴的时候，法兰克福学派这种被阿尔都塞斥为“人道主义”而非马克思主义的哈贝马斯都敢上街，退了德国社民d的马尔库塞都敢为学生发声，阿尔都塞这种宣称要捍卫马克思主义的人都不敢上街(`ヮ´ )。总体大略看了看哲学这些方面的书，感觉还不如看教员文集呢，就当段子书看都挺好的，很能抓住读者。因此对西马经济学的东西也有点先入为主的不好印象，感觉都是靠扯的。近些年的东西不太了解了，不知道po可以介绍下不ﾟ ∀ﾟ)ノ

个人感觉还是得有科学素养，了解近现代科学研究方法的人，才能完善补充马克思主义。

无标题无名氏No.50144250

2022-06-26(日)03:21:10 ID: FjFuzna

cy(｀･ω･)

无标题无名氏No.50144276

2022-06-26(日)03:26:47 ID: 4AVAYAH

>>No.50144234
惜马祖恩祖，粗通代数，列宗斯宗，不解赛博。一代领袖教员先生，不问天数问苍生。俱往矣，通自由王国，还看今朝。

无标题无名氏No.50144388

2022-06-26(日)03:56:21 ID: 4AVAYAH

跑题了，和学经济学的朋友沟通，感觉经济学还在伽利略时代，靠一两个范例摸索规律中。马主义就像布鲁诺，能科学但是只能科学一点点。离牛顿的时代还有段距离

无标题无名氏No.50145750

2022-06-26(日)09:14:45 ID: Jqe7Rdr (PO主)

>>No.50144388
哈哈，感谢哲学肥肥的高见。
（哲学圈都不睡觉的吗(´ﾟДﾟ`)）

不知道这位经济学的朋友是哪个领域的，

异端经济学既原始又现代
说原始是因为，它尽量避免了对近代物理学的拙劣模仿。这个问题在主流经济学上体现的淋漓尽致。
主流经济学将人类社会描述成许多原子组成的静态模型，没有历史，没有不确定性，没有动态变化，这些是静态的牛顿力学体系的模仿。

无标题无名氏No.50145761

2022-06-26(日)09:16:14 ID: Jqe7Rdr (PO主)

此处应该有凡勃仑对主流经济学的经典批评

“享乐主义关于个体的概念是将人视作闪电般地计算快乐与痛苦的计算器，他像一个追求快乐的摇摆的同质的小球，外界的刺激使他移动，但不会使他有所改变。他既没有前因又无后果。他是一个孤立的、确定的人类已知数，除了冲击力使其在不同的方向移动外，他始终处于稳定均衡态。他在空间上自我驱动，绕着自己的灵魂轴心对称地旋转，直到外界力量强加于他，使他不得不屈从。当这些作用消失之后，他又成了一个和以前一样静止的、不易冲动的欲望小球。
”

无标题无名氏No.50145781

2022-06-26(日)09:18:33 ID: Jqe7Rdr (PO主)

>>No.50144234
说现代是因为，异端经济学一直在发展。
他们也在凝练发展理论方法和学术观点。

缺点是，这些观点和主流经济学很不一样，经常被看做不够“经济学”