无标题无名氏No.52702176

2022-10-14(五)21:42:30 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.52678937
　　我自身是一个后马克思主义者，它在我眼里是能够揭示现代性的武器，起码可以让人不像我做过思想工作的学生那样绝望
　　自我解放，起码能帮仅仅是“死了父母会伤心，所以当个行尸走肉很痛苦的过日子”建立一个更好的价值观

无标题无名氏No.52702250

2022-10-14(五)21:44:57 ID: aacNuJn (PO主)

>>No.52692321
　　学生会有很多这样的活动了，积极入党的同学也很乐意参加。
　　我更希望帮到那些陷入了绝望境地的学生的价值观。

无标题无名氏No.52703400

2022-10-14(五)22:24:08 ID: ejCj7SI

>>No.52702176
通过向学生传播马克思这件事，你想要实现的其实是两个目标，一部分是帮助虚无的学生建立起一些使他们不那么痛苦的观念，一部分是向他们揭示现代性的意涵。
对前者
说实话，在这个时候，对于这两个目标来说，你的身份在某种程度上甚至是一个限制。我有些担心，你的身份是否合宜于在社团内开展对阿尔都塞和萨特（甚至齐）一类的讨论——就有现代性讨论的可用理论来说，前者一般被纳入学术的马克思主义，后者自称马克思主义者。尤其是萨特，对于高中生来说，他的一些思路在解决虚无的问题上是很好用的。那本《存在主义是一种人道主义》不长，可以看看。
如果你的重点更多地放在前一个目标上，我更建议你帮他们找一个心理上的“锚”。如果能够让他们找到一个现世的，可以为之努力的目标，那这个锚点不一定要通过读某个主义的书来达成。这可以是心理学和精神分析的内容。
现代性，太复杂了。或许多读几本西方哲学史可以好做一些。

无标题无名氏No.52703562

2022-10-14(五)22:29:02 ID: ejCj7SI

>>No.52702176
如果只是想做简单的哲学科普，理论上可以参照艾思奇的《大众哲学》。但我个人对于其中的一些苏联影响持保留态度。只是不知道你那边的情况适不适合讲一些西方哲学史或是马克思主义哲学史，用大学的教材应该就可以。