回应模式 - No.61160178


No.61160178 - 规则怪谈


【长愿市】世间苦尽,崇鬼义同公君长明No.61160178 只看PO

2024-02-08(四)03:58:49 ID:kE0aVbS 回应

(纯净串)
(前言:原创,质量有保证,稳定两天一更。欢迎转载,但记得备注原作者。)
(一切在本串内讨论规则怪谈之外的内容,都将视为对本纯净串的不尊重。)

正文:

义同村 – AAAA级民俗文化景区游览指南

奉圣父、圣子、圣灵,及圣阿斯托洛伊沃斯之名,感其创造与护佑之恩。阿门。

感受了长愿市市区作为自由之城的魅力,不妨再来体验一下义同村独一无二的基督教民俗文化。

自上世纪初,外国文化在东部沿海地区大量传播,基督教文化便于此时在义同村扎根普及。直到上世纪末的大改革,以及中外交流的扩大与长愿自由市的设立,本村的基督教文化得到了进一步的发展。如今的义同村,已成为我国基督教徒公认的宝地。

请在游览期间,注意遵守以下指南,以便您更好地体验义同村独特、朴素的民俗文化。

1.沿主路西正门而入,看到本景区标志性建筑 – 西教堂,便已进入了义同村(镇)辖区的主要范围,亦称原辖区,即本指南生效开始。
2.指南的推荐游览路线为西教堂——游乐场——主教堂——乡镇政府——义同食品加工厂(可选)——小吃/商业街,亦称西教堂——商业街线。为了不打扰民众,尤其是教民的日常生活,也为了更好的游览体验,我们建议每位游客按照此路线进行游览。
3.本村除主干道外,其余道路及建筑仍基本保留了传统布局,故容易出现迷路的情况。该情况会对您的游览体验造成较大影响,也会给景区治安及维护带来不便。建议您时刻注意自己的方位,避免此事件的发生。
4.若您感到自己已经迷路,即明显偏离了指南地图上的范围,或明显感觉所在场所与其原本功能不符。此时应尽快主动联系村(镇)属保卫科人员,联系电话为**********4,具体特征为穿着黑色制服。
5.在此期间内,特别是已经找到保卫科人员后,远离教堂,及(或)不要打扰教徒。尽量不要让教徒注意到您和保卫科人员。
6.在第5条所述情况中,若保卫科人员主动与某教徒交流,则该教徒除外。此时建议您与该教徒小声地闲聊,他会给您讲述本村的特有民俗文化,以缓解您的紧张情绪。但如果您本身是一位基督教徒,请保持沉默。
7.教堂内每日都会举行弥撒,具体时间可以查看公告或询问教堂工作人员。如果您有幸遇到了一场弥撒正在或将要举行,欢迎您进行旁观。但如果您决定参加,请再次确认您处在西教堂和主教堂中的任何一座。
8.本村镇民风淳朴,民众热情好客,可以接受本地人的招待,但不要留下过夜。无论如何,请确保自己可以在晚上11时之前离开景区。
9.村中的狗可能游荡在各处。为最大避免危险,请注意不要招惹它,也不要驱赶它。它不会对您有任何攻击性。当然,景区管理部门会尽量防止它们在主干道上出现。
10.如果您害怕狗,请去教堂躲避,狗不会进入教堂。但在此之后,请尽快离开景区,或前往小吃/商业街。
11.民户散养的猪可能出现在除主干道外的各处,它们一般没有危险性,但建议您向景区管理部门进行告知,联系电话为**********3。
12.沿主路东南门而出,看到繁华的小吃/商业街,便已离开了义同村(镇)辖区的主要范围,本指南不再生效。再前方,便是本民俗文化景区的出口。
13.接受保卫科人员的帮助后,他们一般会将你直接带到小吃/商业街的入口。请在随后尽快前往出口离开,且一年内尽量不要再次游览本景区。
14.景区内,请您谨遵本指南与各场所的条例,并时刻关注自己的所在方位。祝愿您能够经历一次美好又难忘的民俗文化体验之旅,义同村感谢您的光临。

——长愿 - 义同村(镇)旅游部

无标题无名氏No.61163921

2024-02-08(四)14:13:01 ID: qyyxApj

>>No.61163174

应该是主教开的职位,用来拯救其他人吧(虽然具体机制不明)。
周沐很乐意牺牲村民和游客来打败异常,但主教的心没那么黑吧。

无标题无名氏No.61164183

2024-02-08(四)14:31:26 ID: Er6tKbP

>>No.61163921
我觉得吧,首先,周沐对村民好像并无恶意,只是利用了“狗”,也就是保卫科。而我认为守夜人就是官方(政府或主教)设置来拯救无辜教徒和游客的,当然同时起到了“证明”狼群存在的作用。

至于已经变成了“猪”的教徒(或村民),我认为已经属于无药可救,早死早超生。

还有一个点,就是主教的诗,我认为前半段是说耶稣,后半段在表达对新任村主任的不满(“不知所为”),也可以理解为主教完全不知道周沐正在做的事。

那这样说下来,主教好像完全没有设置守夜人的可能,所以这个职位应该还是周沐设置的。这可以看出,周沐应该很在乎和关心人们的安全与生命,只是形势所迫不得已利用保卫科,这也是属于周沐的“罪”。

无标题无名氏No.61164917

2024-02-08(四)15:27:32 ID: ZESZ8MM

欢迎欢迎ヾ(´ω゚`)

无标题无名氏No.61167899

2024-02-08(四)19:39:36 ID: MOFrzQO

>>No.61160191
现在最想不明白的就是,“发自内心的愤怒与刻骨的仇恨”,这一前提条件会如何触发?按照之前的分析,如果是利用和驱使保卫科的话,该如何对他们所信仰的神使产生“刻骨的仇恨”?

无标题无名氏No.61170567

2024-02-08(四)23:05:29 ID: ew0WPrw

全篇看完了,……简单推一下吧。
1.空间存在类似折叠的现象。主教堂、西教堂间存在空间异常,具体表现为灯光闪烁时闭眼走路不会碰到障碍,中断后向东走会遇到另外一个教堂、守夜人会发现教堂规模扩大、指南地图外存在其他事物。
2.阵营存在对立。目前信息基本可以认为神使是反派,诱导人信仰神使,“老者”似乎是正义的但被压制,村方应该站在正义的一方,结合村方和保卫科的关系:为保证宗教文化的多样性,将外来同源教义引进保卫科内部。可以推出,村方和保卫科应该是同一阵营。保卫科正在对抗神使,那么协助保卫科的村方应该也是同一阵营的。
3.动物疑似由人变成,场景存在精神污染。神使会驱使人信仰它已经确信,狗疑似和狼存在联系,人可能会变成猪。那么彻底沦为神使傀儡的人在外人看来是否已经不再是人类?“唯有发自内心的愤怒与刻骨的仇恨,是对付祂的唯一方式”,可以确定的是不能够信仰神使,但结合通告来看也不能憎恨神使(怀疑会被神使发现),所以愤怒与仇恨应该是在彻底和神使撕破脸皮时的应对方式(而不是平常
4.宗教来源实际上已经非常明确了,保卫科的人信仰的“真主”来源是ysl教,它与基督教确实是同源宗教,引入并信仰同源不同教义的宗教目的可能也是为了削弱祂的力量。引入游乐场的目的可能也类似,都是为了引入外部力量对抗神使。
总结一下吧,看似矛盾的部分规则背后可能是各方一心对抗神使,至于“老者”……目前还真没有头绪。

无标题无名氏No.61173713

2024-02-09(五)05:20:10 ID: MOFrzQO

>>No.61170567
我认为可能是这样,你想,在伊斯兰教的教义中,真主是唯一的神,所以可能他们对神使的信仰是可以有一定动摇的?(虽然这样好像不太符合之前对于人变成动物的原因的分析,不过感觉问题不大)

无标题无名氏No.61173714

2024-02-09(五)05:20:40 ID: MOFrzQO

总感觉我们现在离最终解已经非常接近了|∀゚

【长愿市】世间苦尽,崇鬼义同公君长明No.61174481

2024-02-09(五)09:37:47 ID: kE0aVbS (PO主)

一座看起来荒废的教堂,粘贴在其门口的一张告示
标题已不可辨认,其内容也有多处涂抹修改

奉圣父(涂抹)。阿门。

1.本教堂,即主教堂,位于义同村东北部,规模宏大,历来受基督教徒的崇尚与神往。
2.百年前,遵循(涂抹)圣阿斯托洛伊沃斯的指引,义同人在此建立了教堂,普及主的话语与教导。
3.主教堂是百年来义同村坚持单一宗教的信念结晶,是主的意志的体现。
4.(涂抹)教堂内饲养猪,它们有专人负责,教徒不宜接近。
5.猪只应存在于教堂中,本村民众没有饲养猪。
6.(涂抹)虔诚信仰(涂抹)。
7.教堂的中央是弥撒的重要场所,仅允许(涂抹)有与基督教相关的装饰。请保持教堂中央的整洁。
8.主教不会出现在主教堂,因为主教堂(涂抹)负责。
9.教堂中,只有大门到祭坛的区域向民众与教徒开放,其余区域(涂抹)。
10.若从其它区域误入(涂抹)离开。
11.村主任周(涂抹)教堂,当(涂抹)。
12.(涂抹)迷路。
13.世间苦尽,崇鬼义同。(此条为工整的手写体)

奉(涂抹)圣阿斯托洛伊沃斯之名。阿门。

除夕快乐公君长明No.61174508

2024-02-09(五)09:40:20 ID: kE0aVbS (PO主)

祝大家除夕快乐,今日加更

注意,加更不是提前更,这意味着明天还有一更

唉,要是前作就写个新春特辑番外了,这篇是真没那条件