无标题无名氏No.68754800

2026-06-01(一)09:44:52 ID: aNdkTOP

你知道吗？致命的西西里黑手党（我们的事业，Cosa Nostra）至今仍在活跃，被相信与意大利政商界深度勾结。直到2023年，该组织所谓的“最后一任教父”马泰奥·梅西纳·德纳罗才落入法网，这也被认为是该组织彻底告别过去的杀人勒索风格，完全转为21世纪潜伏商务风格的标志性节点。

无标题无名氏No.68754803

2026-06-01(一)09:45:08 ID: aNdkTOP

>>No.68754800
知名的*

无标题无名氏No.68812242

2026-06-09(二)11:59:30 ID: 86dgkeX

5[1,10]

无标题无名氏No.69190418

2026-08-06(四)09:01:38 ID: aNdkTOP

你知道吗？在剑术大师米夏尔·亨特的剑术著作《Ein new Kůnstliches Fechtbuch im Rappier》（大意：新潮有范刺剑剑术手册）中，他在最后提出了非常具有先见之明的一招：

「有时，当一群无论贵贱的急躁之人沆瀣一气，共同发难时，此招或可起到奇效。今日之武器在乱斗之中并不对等，在刺击与劈砍中极易损坏。小人亦闻，在一些地方，已开始流行这样的习俗：一人持匕首与刺剑，一人持短管火器与刺剑。当一方被迫持匕首与刺剑，又对此一无所知时，情况便更加糟糕了。因此，陛下，与其带一把匕首，不如带一把短管火器，到时谁高谁低自见分晓……」后面是个非常神圣的长难句我不翻了。

附带一张他绘制的示意图。

无标题无名氏No.69323699

2026-08-26(三)09:43:30 ID: aNdkTOP

今日掉落：康威的末日算法，该算法可以快速地计算出任意1582年10月15日之后的日期是星期几。（是的就是生命游戏那个康威）

首先，我们有一个日期，CCYY/MM/DD。

首先看CC，比如2026的20。请记住这样一个序列：2053。

以2000为2，该周期每世纪推进一次：1900是3，2100是0，1800是5，以此类推。我们把这个数记作世纪数，x。

然后，对YY进行除数为12的余数除法：

YY / 12 = a ... b

接着再对b进行除数为4的余数除法：

b / 4 = c ... 余数不重要

然后，就可以得到年份基准日y = (x + a + b + c) mod 7。

以0为星期日，1为星期一，以此类推，一年的年份基准日y，就是这一年中以下日期是星期几：

3月14日（pi日）；
4月4日，6月6日，8月8日，10月10日，12月12日（除了2以外的偶数月的日期与月数相同）；
5月9日，9月5日（朝九晚五）；
7月11日，11月7日（7-11便利店）；
2月的最后一天；
1月3日（平年）或4日（闰年）。

让我们实践一下，比如1946年8月12日！

那么1900的世纪数是3，46 / 12 = 3 ... 10，10 / 4 = 2 ... 2

3 + 3 + 10 + 2 = 18，18 mod 7 = 4

因此1946年的基准日就是星期四

那么1946/08/08就是一个星期四

那么往后推4天，1946/08/12就是一个星期八（划掉）星期一。

查一下……正确！

学会了就可以秀一手啦。

无标题无名氏No.69444297

2026-09-15(二)02:41:51 ID: Cwz7Nnl

高二的时候就有看 现在竟然还在坚持(*´∀`)

无标题无名氏No.69444299

2026-09-15(二)02:42:06 ID: Cwz7Nnl

补充。现在是大一( ・_ゝ・)

无标题无名氏No.69467729

2026-09-18(五)17:09:01 ID: aNdkTOP

今日掉落的来源是我关注的一个丹麦直播主的请假消息，里面他提到了一个叫kvajebajer的东西。

kvajebajer是某种独特的丹麦文化，字面意思是kvaje（搞砸）bajer（啤酒）。

当你在工作中犯了个傻傻的大错的时候，你该怎么化解尴尬呢？或许是道歉，或许是甩锅，而自豪的维京后裔们的选择是，

请所有人一轮啤酒！！

这就是所谓的kvajebajer，『犯蠢啤酒』——你抱一堆啤酒到办公室去，然后一群丹麦人进行一个痛快的饮，于是什么尴尬责怪都在蒸腾的醉意中消解了。

（另外，还有一种无酒精的代替方案：kvajekage，犯蠢蛋糕。）

*图文无关。

无标题无名氏No.69491808

2026-09-22(二)13:09:28 ID: aNdkTOP

在中国古典文化方面aNd是个文盲，今天的知识可能并不是很冷，惭愧惭愧：

众所周知，先秦时期，各种祭祀是人们日常生活很重要的一环，「国之大事，在祀与戎」，所谓五礼「吉，凶，军，宾，嘉」中，「吉」这个祭天地的典礼也是排在第一的，后面跟着的就是「凶」这个吊丧礼。

神秘学告诉我们，一场比较朴素的仪式通常会有一个目标，而为了把你的意图传递给你的目标，你需要找到某种方式与之建立联系。一种非常朴素的做法，就是找一个象征。

对于现代人来说，这个象征是牌位（又称神主），相片，骨灰盒什么的；而对于先秦的人民们来说，他们则采用了更富有巫术色彩的方案：找个人来代表先祖与神灵。

而这个人被称为「尸」。「尸位素餐」的「尸位」就是这个位置（作为尸，你只需要坐在那里就有白饭吃）。这一套「立尸礼」在上到《礼记》下到《诗经》的文献中记载颇丰，另有诸多条款：祭女子要另立女尸，祭逝者的时候，他的儿子不能做尸，但孙子可以（欲了解更详细的原因，可以自行搜索「昭穆」）……

理所当然的，这个人会享有其所扮演的存在的地位。《禮》曰：「君子抱孫不抱子。」此言孫可以為王父尸，子不可以為父尸。為君尸者，大夫士見之，則下之。君知所以為尸者，則自下之，尸必式。乘必以几。如果遇到了扮演国君的尸，无论那个人平日的地位多么低下，士大夫此时也应该向其行礼；即使国君，也应该将尸奉若神明。

不过，尸还有一些职业素养要求，比如说，需要坐的很端正，不能动。（若夫坐如尸，立如齊）所以ADHD患者们可能不太适合做这个。

这样的仪式无疑令人浮想联翩，很多地方的先民也有着类似的传统——比较神话学一直都是一门富有魅力的学科，不是么？

立尸的习俗在「礼崩乐坏」后逐渐被立神主的行为所取代，不过它或许在跳大神等习俗中有所保存，也许汉字文化圈的其他国家也从中学到过些什么。