无标题无名氏No.63942683

2024-10-01(二)11:29:57 ID: DUHKkwY

>>No.63942293
那为何不直接说五十六个民族呢( ﾟ∀。)就是这点让人疑惑吧
因为星座确实不止五十六个

无标题无名氏No.63943205

2024-10-01(二)12:38:22 ID: ycDs8aI

>>No.63942683
对，不论是哪种意义上的星座都不是五十六个･ﾟ( ﾟ∀。) ﾟ。

无标题无名氏No.63943909

2024-10-01(二)14:03:23 ID: YnySuQL

>>No.63942683
但你要这么说，花也是不论什么意义上也不止56种啊( ﾟ∀。)7"
这就是一种借代的手法吧( ﾟ∀。)7"

无标题无名氏No.63944286

2024-10-01(二)14:52:23 ID: enrV0fx

>>No.63943909
无论是星座还是民族都是用花来形容，这句话是和“xx像花一样”类似的一种修辞手法，所以花的数量不必和前面东西的数量严格相同

无标题无名氏No.63946046

2024-10-01(二)18:38:16 ID: 9U7ssBv

已经国庆节了，po的爆更呢(　ﾟ 3ﾟ)

无标题无名氏No.63946179

2024-10-01(二)18:59:00 ID: 8z4yHi4

已经国庆节了，po的爆更呢(　ﾟ 3ﾟ)

兔子童谣网络怪谈No.63946697

2024-10-01(二)19:58:55 ID: tliMlHm (PO主)

已阐明/已找到/反传说/Y2K/怀旧/幽灵学

这首童谣我估计起个头大多数人都知道后面是什么了，就是那个“大兔子死了二兔子埋”，因为童谣剧情的无厘头与诡异，互联网上有很多童谣内容的解析，反正就是怎么黑暗怎么来，出现这种过度解析很大一个原因就是，这首童谣的格式非常类似外国的鹅妈妈童谣，诸如“谁杀死了知更鸟”“十个印第安小矮人”这样的，都是谈及生死的群像型童谣，因此很多人甚至怀疑这首童谣搞不好并不是made in china，而是外国童谣传到中国本土化的结果
然而实际上这首童谣大概率真的是纯正中国童谣，只不过咱们现在听到的版本有误传，原文应该是“大秃子死了二秃子埋”，后面的内容各地流传的版本各有差异，有的主角是麻子、瞎子等，不过内容都涉及到一套完整的丧葬仪式，也就是说“兔子童谣”实际上是“秃子童谣”，秃子童谣最早可查的书面记录是在清朝末年，美国传教士何德兰搜集的中国童谣集《孺子歌图》，这本书于1900年出版，英文书名为《Chinese Mother Goose rhymes》，即中国鹅妈妈童谣。由此可见秃子童谣应该很早就在中国广泛流传了

解决完出身问题我们再来看一看童谣本身的问题，无论是鹅妈妈童谣、秃子童谣、还是其他的在孩子们之间流传的童谣，为什么都会这么“黑暗”呢？ᕕ( ᐛ )ᕗ欸，肥哥们还记不记得我之前说的，社会越混乱，各种怪谈和传说就越离谱，童谣其实就是小孩子们的传说，小孩子是最不在意生死和善恶的，什么死人活人好人坏人他们也都理解不了，这些东西对于孩子们来说只是“普通生活”的一部分，因此社会某个时期的黑暗面反而会以童谣这样玩笑俏皮的形式保留下来。
鹅妈妈童谣诞生的时期大概是16~18世纪，这段时期的欧洲人民的生活很难说能好到哪里去，因此诸如瘟疫、贫穷、饥饿、政治隐喻等要素大量的出现在童谣当中，其中“丽兹波顿拿起斧头”一首甚至是真实的谋杀事件。而秃子童谣大概是清代出现的，清代人民的生活也很难说会好到那里去，死亡也是生活中稀松平常是事情，最开始传唱这些童谣的孩子们很有可能只是经常看见大人们办葬礼，于是就拿这种“常见”的事互相开玩笑而已
这些童谣一方面是对社会情况的记录，另一方面也是对民俗的记录，是小孩子了解、模仿民俗的结果。孟母三迁的故事里有一次就是小小孟跟着邻居家的小孩学别人办葬礼，孟妈才搬了家。这种模仿是小孩子了解社会文化的开始，知更鸟童谣、秃子童谣当中都包含了收尸、下葬、仪式的完整流程，在这种童谣的流传之下小孩子们不用特意学习也能认知到和葬礼有关的知识，再结合当时动不动就死人的时代背景，某种意义上这是一种地狱笑话：怎么给亲人办葬礼要从娃娃抓起ᕕ( ﾟ∀。)ᕗ

无标题无名氏No.63946743

2024-10-01(二)20:04:33 ID: 6ilNimR

已经国庆节了，po的爆更呢(　ﾟ 3ﾟ)

牛渚燃犀都市传说/事件/超自然现象No.63947727

2024-10-01(二)21:24:50 ID: tliMlHm (PO主)

出现于历史文献

(　ﾟ 3ﾟ)到了我最爱的志怪小故事时间咯~牛渚燃犀出自《异苑》卷七，讲东晋时期的名将温峤路过牛渚矶这一处，听到水下竟然有奏乐声，温峤又震惊又好奇，就点起犀牛角往水底下照，看见水下现出许多怪物来，像人一样会穿衣服驾马车，当天晚上温峤就梦见一个人向他埋怨说：“我们跟你阴阳两隔，毫不相干，为什么要用犀火让我们现形？”（与君幽明道阁，何意相照耶？）没过几天温峤就因为拔牙引起中风，很快就去世了
牛渚燃犀现在是一个成语，比喻人能像犀火一样洞察奸邪，可以看得出成语的意思和这个故事的本意相去甚远。这个故事本身是谴责温峤用犀火照水怪的行为的，梦中人说的话很有意思，“我们跟你毫不相干，为什么要来照我们”，从故事开头对这群水族的描写可以看得出，他们有自己的社会和生活，并且主动隐匿了行踪，而温峤出于好奇的行为暴露了他们的存在，让他们颇为不满，这也是这个故事想说的，既然对方跟你毫无瓜葛，不是一路人，就仅仅出于好奇就去干涉或把对方的存在公之于众，往好一点的方向说这是没事找事，往坏一点的方向说这是小人难缠。顺便一提，这种行为在今天我们称之为小圈子破事和搬屎（不是）ᕕ( ᐛ )ᕗ

然后我们再来说说犀牛角，犀牛角我国传统里一直是个玄乎的玩意儿，号称能通灵、辟邪、解毒、分水等等，这种说法始于一种被古人称为通天犀的犀牛，传说这种犀牛的牛角中间有一条白线贯通，可以拿来通灵，被称之为“灵犀”，欸~就是那个“心有灵犀一点通”(ゝ∀･)这个词后来被文人用作比喻男女心意相通。燃犀只是灵犀的用法之一，其他的也有磨粉啊整个扔出去啊的方法，不过科学来讲犀牛角肯定是点不燃的，所以这里应该是指用犀牛角做的蜡烛一类的