无标题无名氏No.64081738 只看PO
2024-10-15(二)19:06:22 ID:acnFCvf 回应
《男性困境——他们内心的创伤、恐惧，愤怒》
在网上看到有人推荐后买来看。看完一遍发现写的真挺好。推荐感兴趣的肥哥可以买来看。
无标题无名氏No.64096537
2024-10-17(四)01:42:22 ID: WzUcWj6
两眼一黑，有点语塞…首先，在社会生活中有关两性关系的讨论就是纯粹的社会建构概念。虽然在网上经常有人嘲讽白左用政治正确忽略生理基础，但实际上生理基础已经完全不能解释在社会生活中两性的生活方式或者说角色期待了。所以当讨论两性问题时，男性与女性只能就他们的象征化，符号化来考量，这算是目前的，也是此书开篇的共识，这没什么毛病。
在过去或许出于生理结构，男性比女性更具力量优势，这种优势不平等的扩大导致此后在社会发展中逐渐形成了独大的超然地位，男性得以将女性作为私有的附属物，且社会地位奠定的经济基础确立了相应的家庭生产模式，并发展出了男权文化与传统。
但随着工业时代的到来，在机器的运作之下，妇女与儿童在劳动中发挥的作用不亚于成年男性。劳动带来的收入与相应的社会地位冲击了原有的男性中心生产模式。所以如果说在当今两性之间有哪位出现困境的话，那么最最基础的前提一定是以生产模式改变所触发一系列变动，并就变动产生的心理落差引起的。
两性之间家庭生产关系的改变，使得过去的角色期待已与现实不符。而在二元性别结构的对立下，两性只能就对方而建立，那么八个秘密诸条目中的男性与女性调换位置也是一样成立的啊( ﾟ∀。)7
接下来再说创伤，po引用的文中提及这种痛苦来于自我异化。但实际上恰恰相反，就像串内有肥哥有关享乐的解读：创伤恰恰来自于不能继续自我异化了。男性的身份认同，也就是自我异化原本是一种享乐，但这种享乐方式与现实不再符合，享乐被现实所剥夺了，因此男性才感觉到痛苦，感受到创伤。
这个巨大的矛盾以从po简单两段引用就能看出。一方面作者提及男性被社会凝视导致自我异化，压制了自身本性，被教导成为机械装置，要从内在自我疗愈balabala…
另一方面作者却又说你得接受痛苦成为成年人，你得了解父兄辈和自己的性别和解，你得脱离恋母情结，你生来就有使命，你得实现自己的梦想成为人生的主宰balabala…
“男性通过工作来证明自己是男性，这是不对的，你得通过xx来证明自己是男性。”这不是莫大的讽刺吗？
感情作者解决创伤的办法就是原来的享乐不行，现在换个名头大大方方享。
通过做自己不想做的事，而幻想成为别人（建立男性身份认同），仍然是自我异化啊。不被定义本身还是被定义着，最直接的办法不应该是直接掀桌？干脆放弃被他人所定义的男性身份认同不就得了( ﾟ∀。)7
灵魂那段更是很难绷住，但因为原著没读过，所以还是不对此书妄加评判，但如果全书内容真就只有po所描述的，那可真是太没营养了。
无标题无名氏No.64131965
2024-10-20(日)15:11:07 ID: WDTWoZq
>>No.64096537
他提出来的问题方向是很正确的，就和古早年间国内的“反思”式书籍一样( ´ー`)用一个正确的方向去表述错误的信息，然后裹一个严肃社会问题的壳使得读者在对他表述的思考几乎完全受他牵引……男性定位部族化着实过于招笑了