鼠疫【中世纪】【奇幻】【重开】No.65045464 只看PO
2025-01-19(日)20:38:48 ID:Y99JjQW 回应
三千年前，当智者鲁本斯在先贤宫写下地理学巨著《诸世界》，那时北天极周围还闪耀着十四颗亮星，他将这个世界称作“莫伊尔”，意思是“无底深渊”，他以古拙的笔法写道：“世界的最低处是雪原与沙漠间的莫伊尔裂隙，掉进其中的人将永无止境地坠落；最高处是东方冰封的群山，那里是神灵们永恒的王座；在山与裂隙之间，世界像一个不规则的碟子，海水从中心源源不断地流出，奔向极南的恩里尔海（意为“来而无回”），那里终年笼罩着雾气，海水奔流至此便是尽头。”古老的《恩里尔传道书》中问：谁能真正参透这无底深渊的奥秘呢？
历史并不像战车一般隆隆向前，耀武扬威地展示自己的存在，而是像芒利尔海夏季吹拂的信风，或发源于泰特里峰岩缝中的费尔兰德河，缓慢、坚定、无形地流动。德雷亚半岛土生土长的达努人将世界想象成一股永不停歇的风，没有任何介质能阻止它吹彻，世上的一切都在向同一个方向前进，直到无穷的时间之后，形成一片不增不减的圆形沙漠，即“历史的终极”。那时，达努人的创世女神将让风向倒转，一切曾经出现的都将再次出现。
神授历1169年，大瘟疫自北向南席卷而来，在年末终成燎原之势。瘟疫比神更平等地降临在一切富人和穷人，平民和贵族身上，从农民的窝棚到国王的城堡，尸体充塞房前，骸骨遍露荒野。从海滨的普利特港到山区城市库尔兰斯，再到因铁矿而兴盛的报春城，繁华的城市主干道如今只有郊狼和野猪路过。路过的逃荒者偶尔能在水中看见水草般的黑色絮状，那是成团的死人头发。
无标题无名氏No.65088294
2025-01-24(五)14:47:02 ID: Y99JjQW (PO主)
“镰刀我要了，还有清凉药膏。”克洛琳达心疼地看着八个银币立刻画出去了四个，只得安慰自己在路上会挣回来的，“你自己说的，一块饼干一个迪拉姆，每天给我两块饼干作为报酬，如果我少要一块，你每天要付给我一银币......”辛德拉倒是痛快地答应了，她在逃亡路上全靠小心谨慎，计算着干粮的消耗，同时不能被同样饥饿的难民看出身上有存粮......正如她自己所说，乱世粮食胜于黄金，手握整箱第纳尔并不能保证自己不被饿死。
克洛琳达试了试镰刀的刀刃，在狼的尸体上胡乱切割，试图弄些鲜肉下来，溪谷村的孩子或多或少都会些山中生活的简单技巧，但屠宰、剥皮和制皮这样的手艺便只能靠自己摸索了。在手工业和商业起家的卡瓦米德，无论是家传还是师徒制，手艺都是需要严格保密的，学徒往往要经年累月地侍奉他们的师傅，才有几次宝贵的学习机会，猎户巴里尔在其儿子十二岁之前都绝口不提任何捕猎和屠宰技巧，他害怕其他人从这个懵懂的孩子身上偷师。克洛琳达倒是终于弄到了3[0,3]份狼肉，但她既不懂如何风干或烟熏，手头也没有食盐。
狼肉粗糙燥热，腥气很重，一头狼身上可吃的部分又太少，即便在保持着渔猎生活的达努人部落中，打到的狼也仅取皮毛，或是割下狼胸口的肥油制成可治冻疮的药膏，但对于饥饿的穷孩子来说，肉食永远是稀缺的。随着古老的“琐罗亚斯德学派”思想再次登堂入室，野兽的肉开始在城市中被奉为食疗上品。晨星教派对圣座分享过一份大蒜熊肉酱的方子；炼金术士普鲁伊特说：“罗萨里奥大帝的禁卫军是吃狼肉长大的，因而拥有野兽的体魄和勇气……”
无标题无名氏No.65088345
2025-01-24(五)14:53:44 ID: hkf86fr
>>No.65087643
( ↺ω↺)是1银，看花眼了
事已至此，先吃饭吧₍₍(ง`ᝫ´ )ว⁾
无标题无名氏No.65088496
2025-01-24(五)15:13:45 ID: Y99JjQW (PO主)
随着天边露出些许白色，铁灰色的天空渐渐柔和起来，暴雨终于彻底停歇，世界仿佛突然安静了，篝火的噼啪声成了长久的沉默下唯一的注脚，飞鸟从露出些许绿意的林间飞出，在地平线上留下一串点与线，仿佛给人一些希望。克洛琳达突然想到了姐姐说过的话：“地平线有终点，如果你向着远方一直走，跟随牧羊人星和天后星的指引，总有一天会回到原地。”姐姐说，世界比我们想象的大得多，也古老得多，她说小小的雏菊有重量，大地和天空也有重量，遥远的群星都在某个既定的规律下运转着。克洛琳达不能完全理解姐姐说的话，但她总觉得，比起《神恩录》所说的世界源于7700年前的创世神迹，姐姐描述的世界或许才是真实的。
辛德拉忙着浇灭篝火，将烧剩的木料扔到废墟里，在荒野上前行既要时时刻刻注意前方，又要及时扫去脚印，以免难民和流浪抢劫者循迹而来。当真正离开教堂，面对完全陌生的荒野，克洛琳达不禁打了个冷颤，像是走入了一片漆黑冰冷的海。宗教在落后封闭的乡村扮演的并不全是反面角色，也是救济者、调停者、教育者和基层管理者，城市的生活，城市的宗教与法律很难进入乡村世界，特别是桀骜不驯的山地村庄。权倾天下的圣座对千里之外的荒野鞭长莫及，上帝和《神恩录》只能一点一滴地渗透进去，并且也只能施加不完全的影响。卡瓦米德将德雷亚的“旧教会”称作蠹虫和食人魔鬼，许多神父也的确名副其实，可在教会的力量难以触及的地区，原始宗教还保留着活人祭祀的传统。
无标题无名氏No.65088500
2025-01-24(五)15:14:10 ID: Y99JjQW (PO主)
“我们怎么走？”菲莉亚茫然看着远方，道路尽头像蒙着一层灰雾。
“沿着大路走不会出错，过了海岸丘陵和吉尔法特山之间的隘口，就到了恩达夫港，这几乎是最短的距离。”辛德拉看向克洛琳达，“就是不知道我们的保镖能不能应对路上的危险了。我们知道大路最好走，也没有太多野兽，其他人也知道，想去北方避难的不止我们。如果恩达夫港真的在隘口处雇佣了民兵看守......他们肯定会的，正常的城镇都不会放任南方疫区的难民进入，如果他们没有看守，那就意味着恩达夫港也沦陷了。”
“还有其他路吗？比如翻山或者小路？”克洛琳达问。
“翻山越岭太慢，大路只要三天就能走到，可翻山至少要一周多，我们的食物根本不够......”辛德拉也陷入犹豫，“走一步看一步呢？山里也不见得绝对安全，除了野兽，还有那些野蛮人......”
1.走大路，更多高难战斗，更多补给、武器和金钱
2.走山路，更多野兽遭遇战，更少补给，更多原料，食物中途耗尽
3.其他走法，pl们自行演绎推导（给出充分的理由可获得属性点）