一份简短的申请表无名氏No.66970146 只看PO
2025-09-06(六)08:39:54 ID:DmgnDHP 回应
诸圣事务委员会提醒您，您正在申请破格加入本委员会资格，请按照积分表填写您的影响力证明（至少10积分），本委员会将会在七个工作日内核实完毕并将结果告知于您，感谢您的配合
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>>No.66055741
无标题无名氏No.66977567
2025-09-07(日)18:11:29 ID: 9RkavOR
>>No.66976730
没搞到啊，原特事调查局最下面文件信息就是无
我理解是这里只是列举出一些诸圣加积分的条目，有些是紫月有相关证明的，有些就没有
无标题无名氏No.66978147
2025-09-07(日)19:46:37 ID: hy4Wbk5
原初稿我认为就是天或者说“天命”。那么我想讨论一下，在大洛山的世界观中，八概率”和“运气”，这两样权柄，如果存在是否有区别？
在现实世界这两个概念应该是没有明显区别的。但是考虑到概率这个词非常精准，经常出现在科学性相关的描述中，所以我认为他们应该是在某些方面还是有区别。
无标题无名氏No.66978175
2025-09-07(日)19:52:21 ID: hy4Wbk5
运气主要分为幸运和噩运，带有主观性，而概率是一件事情预计发生的频率。举的例子，假如在一片虚空中，友谊的大球每隔若干的时间不断的生成小球，并且这些球不会对彼此不会对任何事物产生影响，这种情况下运气很难对小球产生影响，或者及时产生影响，也很牵强。因为无论小球产生的是快还是慢，都不是任何人的幸运或厄运。
反过来说，如果用概率权柄就合理多了。但是如果是一位掌握了运气权柄，和一位掌握了概率权柄的神明比拼，对小球的影响，运气就可以通过让自己变得幸运来影响小球。
无标题无名氏No.66978195
2025-09-07(日)19:55:46 ID: hy4Wbk5
诸圣静夜里提到过“想要祭地可以祭祀地球，想要祭日的可以祭祀太阳，想要祭月的也可以祭祀月亮，唯独这打算祭天的，打算祭祀什么呢？”
地球太阳月亮可以视为科学对地日月的定义，所以概率是否可以视为科学对天命的定义？
无标题无名氏No.66979167
2025-09-07(日)22:50:20 ID: hy4Wbk5
如果有一天天命苏醒，概率论彻底崩溃，身处爆炸的中心却毫发无伤，跳下悬崖，却找到武功秘籍，在枪林弹雨中穿行，却完全没事。这些事情可能会比比皆是，因为属于天命的时代，属于天命者的时代，已经降临。
无标题无名氏No.66979372
2025-09-07(日)23:24:01 ID: D77xqSG
>>No.66979167
概率论像是试图消解天命的必然性。或许决定论的根本性不足就是承认了天命的必然，从而唤醒了【天】导致纪元更迭。