回应模式 - No.67001804


No.67001804 - 文学


无标题无名氏No.67001804 只看PO

2025-09-11(四)14:23:08 ID:G5RCrcx 回应

关于供养我精神生长的土壤

我不是亚细亚
我不是边缘土著
我不是待开化者
我不是供探险家满足猎奇欲望的观赏品

我不要融入“文明世界”
我不要与“国际”接轨
我不要学习国际通用的语言
我不要做你的仰慕者

我是始皇帝的孩子
我是成吉思汗的孩子
我是孙文先生的孩子
我是李德胜的孩子
我是四方之土的中央
我是解放与爱

无标题无名氏No.67018384

2025-09-14(日)02:56:56 ID: G5RCrcx (PO主)

>>No.67012967
只从文化角度考虑,没有高下优劣之分。我们靠双手创造的集体回忆,这当然是纯正的本土文化。另外我也不排斥外来文化,只是单纯希望透点口子,让我们自己也能喘气,也能生长。我希望我们有权利描绘自己的肖像,叙写自己的故事,而不是被当做某种遥远黑森林里的珍奇异兽,做成标本运回大英博物馆。仅此而已。

无标题无名氏No.67018389

2025-09-14(日)02:58:52 ID: G5RCrcx (PO主)

>>No.67012967
另外,同样从文化来讲,任何文明都本是,也应是站在自己的视角观察、记录、描摹世界的。故而每个文明都应当是自己视角中的“天下之中”。

无标题无名氏No.67018399

2025-09-14(日)03:00:35 ID: G5RCrcx (PO主)

很多语言中对自己族群起的名字含义都是“人”。而不是“外人”、“彼方的人”、“新世界的人”、“卖某种货物的人”。

无标题无名氏No.67018402

2025-09-14(日)03:02:20 ID: G5RCrcx (PO主)

>>No.67018382
你是对的。所以我们要的是郁郁乎文哉,而不是“吾从周”。

无标题无名氏No.67018421

2025-09-14(日)03:11:07 ID: G5RCrcx (PO主)

要站在平等、开放、理性、实用的立场衡量文化。就像吃德克士会噗哩噗哩,不是因为它是德克士,而是因为其中含有鬼知道什么的致泻物质。抱歉PO不懂化学和医学。但是若有人说“哎呀,这家店的鸡盒吃了肯定会喷射,因为它们店logo很像德克士!”那就是不对的。

再举个例子,我们说这个手机是否好用,评判标准是实际体验,或者可靠的用户测评,而非“安卓就是坏,苹果就是好”。

那么我们如今,是什么文化被视为苹果文化?什么文化被视为安卓文化?评判的标准是平等、开放、理性、实用,抑或新航路恶鬼的余威?

为了从这苹果/安卓二元论的囚笼中挣脱开来,我们势必要优先以安卓机里较为好用,且我们有实际使用经验的机型作为蓝本,去改装,去推销。

无标题无名氏No.67018427

2025-09-14(日)03:12:17 ID: G5RCrcx (PO主)

当然还有其他好用的安卓机,可是我毕竟生长于这片土壤,相较来说我肯定对此更熟悉,更方便我们的现代化工作。

无标题无名氏No.67018430

2025-09-14(日)03:15:52 ID: G5RCrcx (PO主)

这种改装就是现代化。如果我们成功将一款安卓机改装成功,其意义是足以在人类历史上单开一章的。它将会证明一个无数人为之前仆后继的猜想:现代性不是独属于某个特殊文化的奇异的、外星人教授似的、独一无二的珍珠。而是经过磨砺、调整、试错后,全世界都能平等的创造的事物。亦如熟食烹饪、工具制作,等等。

无标题无名氏No.67018433

2025-09-14(日)03:18:02 ID: G5RCrcx (PO主)

现代化是个轮子。每个人都有可能在未经教导的情况下琢磨出这种东西。我们现在需要设计出这个轮子,因为照抄来的轮子附赠了一堆不适配的零件。吃下糖衣,剩下的也不能算炮弹,只能说不合口味,总之不得不奉还。

无标题无名氏No.67018440

2025-09-14(日)03:21:36 ID: G5RCrcx (PO主)

这就是文化的两个坐标轴——

本土性,负责保证轮子能够向下兼容现有系统;
现代性,负责保证轮子是个圆形而且能转。

两者缺一不可。