我就要说情感破事( `д´)简易哲学科普——关于我们的爱No.68085159 只看PO
2026-02-14(六)18:27:11 ID:1zNBbZV 回应
今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室，他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联
有什么必要吗？
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间，他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支，有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥，下单了一个鸡盒。
无标题无名氏No.68252538
2026-03-10(二)20:42:18 ID: 1zNBbZV (PO主)
>>No.68252522
这其实是一个很好的问题。
如果小肥们也对此感到疑惑的话，恭喜这位小肥可以撑地了（不是）
(=ﾟωﾟ)=
我认为这就是学习小肥们哲学的开始和结束。
有这样的疑惑就说明我们要探寻我们身边那些大行其道的声音——比如我就要一个人过，有游戏有手机有电脑有网就行了，爱情什么都不需要呀桀桀桀桀——的背后。
——真的如此吗？
无标题无名氏No.68252569
2026-03-10(二)20:48:09 ID: 1zNBbZV (PO主)
相信有这样的小肥仔细想想就会明白为什么那些东西永远也填补不了我们的爱的缺失的。因为他们从来都不属于一个范畴
人对爱的需要，本质上是一个存在论层面的需要——克服分离，通过自由的、相互的、创造性的给予来实现合一。
游戏与短视频所提供的，是占有模式下的即时感官奖赏和分离感的暂时遮蔽。
注意我绝非为了贬低游戏和短视频，小肥我自己也很喜欢游戏和刷手机。游戏和短视频当然很好，及时反馈对人类本身也很重要。
但问题在于，我们不能用它来解决我们爱的问题。这好比像一个溺水的人递了一个加热棒，加热棒当然或许让这个溺水的人感到温暖，但这个溺水的人此时真正缺失的不是温暖，而是空气。
无标题无名氏No.68252572
2026-03-10(二)20:49:04 ID: 1zNBbZV (PO主)
可能有小肥反驳，在网络游戏中我确实交到了朋友，感受到了爱呀？(´ﾟДﾟ`)
但是这位小肥很快就能意识到，这恰恰证实了本论证——此时填补缺失的不是游戏机制本身，而是游戏中介的真实人际关系。
无标题无名氏No.68252584
2026-03-10(二)20:50:55 ID: 1zNBbZV (PO主)
关于自爱的话题我们就先说到这里。接下来我们还要讨论另一个重要的问题。
——爱为什么消亡了呢？
无标题无名氏No.68252597
2026-03-10(二)20:53:54 ID: 1zNBbZV (PO主)
既然我们渴求着爱，现代人无时无刻不受着孤独，恐惧的折磨，但是我们一方面羞于承认自己需要爱（不当然，有人会在互联网上承认这一点。不过同时也要注意到的是，完全否认爱的需要的人要多的多，哪怕在相对匿名的互联网上。），一方面有时候还对对方还存在仇恨呢？
——爱为什么走向了消亡呢？
无标题无名氏No.68252605
2026-03-10(二)20:55:12 ID: 1zNBbZV (PO主)
“任何一个客观地观察我们西方生活的人都会毫不犹豫地说爱情——博爱、母爱和性爱——在西方是罕见的现象，许多假爱情的形式取代了它们的位置，而这些假爱情的形式实际上只是爱情的衰亡的形式。”
（很显然的是，现在爱的消亡这个问题已经不仅仅局限于西方，这也是我为什么选择了弗洛姆来作为本课的主要来源的原因）
无标题无名氏No.68252612
2026-03-10(二)20:56:23 ID: 1zNBbZV (PO主)
接下来弗洛姆的观点各位肥肥可能会很眼熟——
这实际上是来源于我们最熟悉的两位陌生人的观点
马克思和恩格斯
无标题无名氏No.68252615
2026-03-10(二)20:57:10 ID: 1zNBbZV (PO主)
“资本主义社会一方面是以政治上的自由原则，另一方面是以市场作为调整一切经济活动，因此也是调节一切社会关系的原则为基础的。
货物市场决定进行货物交换的条件。劳动力市场调节劳动力的买卖。
有用的物和有用的人的精力和技巧都变成价值，这些价值根据市场的条件自愿公平地进行交换。
警如说鞋吧，一旦市场上没人问津，即使鞋本身是有用和必需的，也会失去任何经济价值（交换价值）。
人的力气和技巧亦是如此。
资本的拥有者可以购买劳动力，并命令劳动力为其资本的有利投资而劳动。
劳动力的拥有者必须根据当时的市场条件出售其劳动力，才不至于挨饿。
这种经济结构反映在价值的高低级别上。资本统治劳动力，无生命的物体要比劳动力，要比人的才能和一切有生命的物体价值要高。”