我就要说情感破事( `д´)简易哲学科普——关于我们的爱No.68085159 只看PO
2026-02-14(六)18:27:11 ID:1zNBbZV 回应
今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室，他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联
有什么必要吗？
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间，他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支，有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥，下单了一个鸡盒。
无标题无名氏No.68416636
2026-04-02(四)18:43:48 ID: 1zNBbZV (PO主)
接下来赶到这个辩论场的是哲学家亚里士多德
这个名字各位小肥应该耳熟能详，从基础物理，到基本政治学，法学，都有这个家伙的身影
无标题无名氏No.68416639
2026-04-02(四)18:44:37 ID: 1zNBbZV (PO主)
亚里士多德：“( ﾟ 3ﾟ)都别吵了，你们忽略了爱本身是有分类的。让我来做一个分类再来讨论这个问题！”
无标题无名氏No.68416652
2026-04-02(四)18:47:04 ID: 1zNBbZV (PO主)
实用之爱——因为你对我有用 所以我才爱你
快乐之爱——因为你让我快乐，所以我才爱你
德性之爱——因为你品行正直和善良，所以我爱你
无标题无名氏No.68416662
2026-04-02(四)18:49:04 ID: 1zNBbZV (PO主)
亚里士多德认为，只有德性之爱才是真正的爱。他比柏拉图进步的是，德性和一个人是深度绑定的，每个人德行并不完全一样，这和善和美是不一样的。善和美并不绑定在某一个人身上
无标题无名氏No.68416675
2026-04-02(四)18:51:56 ID: 1zNBbZV (PO主)
亚里士多德的理论其实也是一个条件论。
我爱你，是因为你的品德高尚——但是如果这个德行变了呢？
亚里士多德认为，我们应该尽可能去挽救，如果这个人已经彻底堕落，那么我们的爱就应该撤回
无标题无名氏No.68416718
2026-04-02(四)18:58:05 ID: 1zNBbZV (PO主)
但是这是显然有问题的
我究竟是爱你，还是爱了一个德行？而你不过是这个德行的一个载体？
如果是后者，那么我只不过是爱一种德行罢了，这种载体所承载的容器是无所谓的——这就引来了一个重要的问题——
德行真的是泾渭分明的吗？一个善良的人在巨大压力下做了错事，这个人丧失了德性吗？一个善良的人换上了忧郁症，这个人失去了乐观和善良（这在希腊哲学中是极其重要的品质），我无法挽救，难道我就要离开ta吗？
实际上这个线根本就画不出来，我们甚至可以想，爱就是存在于这样的模糊地带的
无标题无名氏No.68416737
2026-04-02(四)19:00:56 ID: 1zNBbZV (PO主)
这其实也是对于，要心灵美还是要面容美这个恒久讨论的一角
哲学家们认为，这两个问题其实都是一样的，没有什么好坏之分，都是错误的——它们都是一种条件论。
因为你有A，所以我才爱你，如果你没有A，我则不爱你了
这种划分和判断太简单粗暴了
无标题无名氏No.68416747
2026-04-02(四)19:03:04 ID: 1zNBbZV (PO主)
在这种背景之下，基督教哲学诞生了，基于古希腊哲学的这种矛盾，基督教哲学认为，爱理应是完全没有条件的