变态者二次元指南无名氏No.69253816 只看PO
2026-08-15(六)23:52:34
ID:8aPnVcw 回应
《The Less I Know The Better》: https://163cn.tv/bdbm2Wxy
我们迟到了。
隔壁那个说等到小胜长大就结婚的大姐姐,现在已经被小武牛走了。可怜的小胜目击了一场可怕的,当然也极度色情的性事,现在正红着眼睛在床上嘶吼着,痛哭着自己刚遇到的不可理解的事件。
一般来说,这本漫画最后的分镜只要给到一个黑暗中发光的手机屏保,其上展示的是小胜和姐姐的笑容合照,而屏幕上面是不明的粘糊白色液体和泪水,还有一堆纸团子,就可以写the end了。
只是,事情有了些奇怪的转变。
一个穿着黑色衣服,胡子杂乱的一个大叔走进了房间,沉默着盯了一会在床上痛哭的小胜,坐在椅子旁,翘起腿,看向了我们,操起了一口不知所谓的恶心英语。
“你好,欢迎来到the Real。不,这当然不是在赞同某些NTR爱好者,说现在这个场景有多么“真实”(realistic)。恰恰相反,那个年少的美好婚约,甚至小武对邻家大姐姐刚刚做出的主奴宣言,都是符号界的一场欺骗……”
无标题无名氏No.69254487
2026-08-16(日)01:32:48 ID: 8aPnVcw (PO主)
是真的,朋友们,他就是看片看的很多。齐泽克被人熟知,是从他的电影批判开始的。他因此而红,变成了“摇滚明星一般的超级学者”
为什么他是最红的哲学家?为什么他这么受人喜欢——或者说,至少流量这么高,以至于在我们这个神秘东方国家里,一些根本不接触他的人都能平时在上网的时候看到他?原因就在于他看片看的真的很多。
在齐泽克之前,精神分析的文艺,分析多倾向于经典,优秀作品。弗洛伊德因为他对达芬奇绘画的解读而被艺术界评论奉为圭臬,拉康对一些晦涩难懂的文学书籍,经典电影的解读也受到大家的赞扬。然而在齐泽克之前,主流思想界都比较轻视通俗文艺。那个时代,通俗电影就是父母的金庸,我们的游戏,10后的短视频。
说白了就是这玩意基本上上不了厅堂,更别说法国了。拉康是法国人。法国那个艺术色彩大家可想而知,美国好莱坞大片来的时候一堆法国导演对这商业流量玩意隔应,还拍出来一堆文艺逼必看片子呢。
齐泽克就不一样。齐泽克看片真的多。所谓毒也要吃,药也要吃,这才算的上健全。他黑白老电影也看,法国电影也看,苏联电影也看,好莱坞科幻更是看。
你可以想象到了,当普通大众看到一位哲学家对那些通俗电影做出深刻有趣的解读的时候(泰坦尼克号,终结者2,黑客帝国),他们得多高兴。
无标题无名氏No.69254488
2026-08-16(日)01:32:58 ID: Z6HmRRA
我是说,额,阴茎,我会说一些脏话,你知道的,我们以前都是这样说,反而在这个时代,显得有些不足够了
然而,这正是后现代社会的意识形态,一个无羞耻的时代
正如拉康在19x0年在他的研讨班上讲的
无标题无名氏No.69254510
2026-08-16(日)01:37:54 ID: 8aPnVcw (PO主)
哇,他说的这个电影我看过诶!
哇,他讲的我理解啊!哦这个角度很新奇啊!
齐泽克成功之处就在于,他说哲学的时候,他举出来的例子都是大众很可能已经看过的经典电影。大家消化起来特别快,很容易理解。知识就这样以一种狡猾的形式进了大家的脑子。因此我们可以说齐泽克对拉康进行了辩证的扬弃,通过成为超级大众哥而占据了未曾设想的生态位。
好吧,那他怎么变成咱们国内的小众之神了?大众哥也会变成小众哥吗?
会的,兄弟,会的。
原因也很简单,流行不是永恒的,新人会长出来,生出来,与其看一部公式化老电影(虽然正是这个老电影开创的这个公式),为啥不去看点啥新东西呢?
无标题无名氏No.69254533
2026-08-16(日)01:41:53 ID: 8aPnVcw (PO主)
齐泽克也做了些努力,他自从吃到这份红利之后就抡起这套王八拳,只要出个新电影就蹭个热度,宣传宣传,甚至参加政治选举,进行游行,呼喊一类的事儿,总之也是个社会活动家。可以说,是他将黑格尔,拉康和马克思连在一起,也是他用电影解释哲学,用哲学解释电影。
但是,你知道的,没有永恒的哲学家,只有一个时代的哲学家。齐泽克本人也没再鼓捣出什么新东西,他倒还没死,不过现在基本上就是在复述自己之前说的事情,拿自己的模子去套当今发生的事情了。这也不怪他,老头快七十多了,还爱喝可口可乐,马上可能就要去见马克思了。
无标题无名氏No.69254547
2026-08-16(日)01:44:47 ID: 8aPnVcw (PO主)
然后到我了。
对,是我,朋友们,是我。
那我是谁?
我屁都不是。
但是我相比前面列出的三个人,有两个惊人的优势:
我从来没吸过烟。
我是处男。
相比齐泽克,我的优势是什么呢?
哈哈,朋友们,我看的动漫比他多。我读的漫画比他多。我赤石的轻小说比他多,我玩的galgame比他多。
怎么样,是不是强强?
无标题无名氏No.69254566
2026-08-16(日)01:51:04 ID: 8aPnVcw (PO主)
当然了,论文第一定律就是你能想到的别人早想到了。对优秀经典二次元作品做精神分析套齐泽克,拉康理论的人不是没有,虽然相对确实比较小众(狗站十万,二十万播放量水平吧)
大概就是最小众最特殊最过誉(你好啊童子军大王)的Eva,flcl,攻壳机动队等经典老作品。嘿,我在这里没有意思提出任何指摘,我敢说他们在精神分析方面学的比我深多了,理论知识绝对比我强多了,毕竟他们能搬出来拉康演讲里某一段来印证Eva里碇真嗣的一个眼神,而我甚至连齐泽克拍的那几个纪录片都看的费劲的很。
但也许问题就在这里:
为什么,好像没有人给厕轻作品做精神分析呢?为什么,好像没有人给黄书做精神分析呢?为什么,好像还没人对这些最“通俗”,最“没意义”的玩意做精神分析呢?
无标题无名氏No.69254586
2026-08-16(日)01:55:39 ID: 8aPnVcw (PO主)
答案不言而喻啊:
因为这些玩意太简单了。没啥可分析的。
很多轻小说,一句话(通常就是标题)就概括完了!是不是?关于我的亲妹妹真的爱上了我这件事,转生到西方幻想世界结果发现配备了枪械系统,全世界人智力下降一万倍而我不变……我刚才说的不是剧情。我说的就是书名。
这些玩意有啥可分析的啊!不就纯粹乐子吗?大家都知道这是快餐而已。看着纯是放松的……偶尔一两个做的好的热血漫歌颂一下勇气和友谊,最好凑几个cp。
好吧,结束了。
不过,在齐泽克的时代,那些精神分析学家们,那些小众哥们,会如何评价好莱坞大片(一些在今天可能视为经典)呢?
这些玩意有啥可分析的啊!不就纯粹乐子吗?大家都知道这是快餐而已。看着纯是放松的……
嘿,朋友们,也许我们找到了些什么
无标题无名氏No.69254619
2026-08-16(日)02:02:38 ID: 8aPnVcw (PO主)
对于精神分析的初学者而言,你可能看过了Eva,说不定你就是在看不懂Eva之后看解说的时候搜到精神分析的。但这就造就了一个问题:
齐泽克当初做解析的时候,他选用的例子,可都是些“烂大街”“几乎所有人都看过”“几乎所有人都理解故事剧情”的作品。
但我们当今呢?小众哥可能会带着些自豪且高高在上的眼神,告诉你,看些电影?看些塔科夫斯基,看些美国好莱坞经典科幻?看些法国新浪潮?
你跟他们说你没看过这些,休息的时候你一般看动漫,读轻小说,他们不高兴了。他们只能说,唉你终究不是我的燕妮,朽木不可雕也。唉,看样子我只能继续小众了。唉,没办法。唉,理想主义。唉,齐泽克。唉,拉康。唉………
我在此想说,小众哥把齐泽克的思路本末倒置了。齐泽克就是在分析那些最“通俗”最“烂大街”的东西,时代发展,以前大众的玩意现在小众了。那么,我们就要继续小众吗?我们要让对精神分析有疑惑的人先看Eva?先看攻壳机动队?先看一堆高雅艺术?
这不是不好,但我认为这是个问题。问题不在于他们不好,正在于,他们可能太好了。