上帝是不会认输的( `ー´)！简易哲学科普No.69264896 只看PO
2026-08-17(一)20:20:19 ID:1zNBbZV 回应
神学，一个似乎是从18世纪就被科学踹进坟墓的僵尸
在大多数肥肥眼里，神学应该是路边一条
神学早就退出了我们的所有生活，现在我们早就对神无所谓了
我们生活中到处都是科学，只有科学才给了我们美好的生活，神学？不过是一群人头脑中的幻想，不切实际的呓语
这是一个不应该严肃考虑的问题……
吗？
无标题无名氏No.69301002
2026-08-22(六)21:44:20 ID: 1zNBbZV (PO主)
1.既然宇宙有开端，并且无中不能生有（事物开始存在必有原因）；
2.那么产生宇宙的源头，必然超越了由它所创造出来的维度：它必然是超越空间的、超越时间的、非物质的；
3.又因为这个源头创造出了一个有时间起点的世界，它就必须拥有在没有外部强迫下自由决断的能力；
无标题无名氏No.69301020
2026-08-22(六)21:46:55 ID: 1zNBbZV (PO主)
(ゝ∀･)
实在是非常有趣的论证，同学们觉得呢？
以下对一些同学提出的问题进行一定的解析。
同时下节课，或者下下节课，我们要引入当代无神论的哲学家对神学的批判和反思
(=ﾟωﾟ)=
无标题无名氏No.69301034
2026-08-22(六)21:48:45 ID: 1zNBbZV (PO主)
>>No.69288079
这是一个好问题！
简单而言，这位同学的问题可以这样概括。
如果说，凡存在的事物都有原因，那么就算我承认上帝的存在，那么是谁是上帝的原因？
无标题无名氏No.69301064
2026-08-22(六)21:53:04 ID: 1zNBbZV (PO主)
这是一个“范畴错误”
哲学家赖尔提到过一个有趣的例子。
一个外国游客来到了牛津，他参观了著名的博得利图书馆，实验室和大草坪。
参观完之后，他忍不住问一个学生：“你好，我见识到了图书馆和实验室，还有非常漂亮的草坪，可是我是来看牛津大学的，请问牛津大学究竟在哪呢？”
实际上，“牛津大学”这个概念就是这些草坪，教学楼，实验室的总和与架构，它不是一个具体的房子。
生活中的例子还有
“绿色问起来是什么味道？”（这就是气味的范畴套在了颜色上 二者混淆了）
无标题无名氏No.69301103
2026-08-22(六)21:58:31 ID: 1zNBbZV (PO主)
在哲学的本体论中，区分了两个存在的划分
范畴A是，偶然存在物
它们自身存在需要依赖外部，也就是说，需要一个“原因”才能存在。它们必须需要这个原因，若这个“原因”不存在则事物本身是不能存在的
比如小肥面前这支笔，它必定需要一个笔的加工厂和流水线才能存在。没有这个原因，“这支笔”也就不存在了。
无标题无名氏No.69301133
2026-08-22(六)22:01:21 ID: 1zNBbZV (PO主)
范畴B
则是不依赖任何原因，它本质就是存在本身，它是第一因。
当你问，上帝存在的原因是什么？
其实也就是再问
是谁创造了这个不需要创造就存在的存在？
这是范畴错误
当然 ，肯定小肥说
( `д´)：“范畴B在胡说八道！这不是实际上先定义了一个这个存在，然后说它是第一因，真的存在这个神！”
无标题无名氏No.69301137
2026-08-22(六)22:02:06 ID: 1zNBbZV (PO主)
(=ﾟωﾟ)=
这也是个不错的反驳
不过我们也能迅速推断出来 这个第一因是确实需要的