无标题无名氏No.59341187

2023-08-31(四)11:14:50 ID: TDVlW8A (PO主)

今天过生日(`ε´ )
记录自己最喜欢的南朝诗top30，看看明年会不会有变动，当然也可能明年就去玩别的朝代了( ﾟ∀。)

陶渊明不算，从大谢开始(`ε´ )否则陶有可能会霸榜。宋齐诗：

1谢灵运《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹》
2谢玄晖《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
3鲍明远《代出自蓟北门行》
4谢灵运《登池上楼》
5鲍明远《代东武吟》
6谢惠连《秋怀》
7谢灵运《石壁精舍还湖中作》
8颜延之《五君咏•中散不偶世》
9谢灵运《石门岩上宿》
10鲍明远《拟行路难•君不见河边草》
11谢玄晖《同谢谘议咏铜爵台》
12鲍明远《赠故人马子乔•双剑将别离》
13谢希逸《怀园引》
14鲍明远《代结客少年场行》
15王元长《巫山高》
16谢玄晖《晚登三山还望京邑》

梁陈诗：
1庾子山《杨柳歌》
2江文通《杂体诗•休上人怨别》
3何仲言《入西塞示南府同僚》
4江文通《望荆山》
5何仲言《夜梦故人》
6江文通《杂体诗•班婕妤咏扇》
7萧世缵《折杨柳》
8沈休文《夜夜曲•河汉纵且横》
9何仲言《赠诸游旧》
10庾子山《燕歌行》
11柳文畅《江南曲》
12萧世缵《春江曲》
13庾子山《对酒歌》
14江总持《秋日游》

排完才发现并不是严格按自己好恶，有时候会考虑硬件水平，考虑代表元。然后五古可能稍多，近体少一点，庾信、何逊、沈约几首很好的近体都没有选，是我个人口味问题。

无标题无名氏No.59341334

2023-08-31(四)11:28:52 ID: TDVlW8A (PO主)

>>No.59341187
居然忘了排萧子显《桃花曲》，痛(*´д`)

无标题无名氏No.59353683

2023-09-01(五)10:43:14 ID: TDVlW8A (PO主)

龟速读全晋文中。
喜欢的句子就摘录。

吐槽，为啥诏书的作者默认成皇帝啊，一般都是皇帝手下人在写吧，文馆词林里诏书录的都是原作者姓名。不过考据不出来原作者的也没办法了……

无标题无名氏No.59354026

2023-09-01(五)11:25:22 ID: TDVlW8A (PO主)

卷十三 左九嫔

◇　离思赋

生蓬户之侧隔兮，不闲习於文符。
不见图画之妙像兮，不闻先哲之典谟。
既愚陋而寡识兮，谬忝藕厕於紫庐。
非草苗之所处兮，恒怵惕以忧惧。
……
昔伯瑜之婉娈兮，每彩衣以娱亲。
悼今日之乖隔兮，奄与家为参辰。
岂相去之云远兮，曾不盈乎数寻。
何宫禁之清切兮，欲瞻睹而莫因。
仰行云以□欷兮，涕流射而沾巾。
惟屈原之哀感兮，嗟悲伤於离别。
彼城阙之作诗兮，亦以日而喻月。
况骨肉之相於兮，永缅邈而两绝。
长含哀而抱戚兮，仰苍天而泣血。

乱曰：骨肉至亲，化为他人，永长辞兮。
惨怆愁悲，梦想魂归，见所思兮。

分段做的句摘，不是全文。

感觉很神奇，男性宫怨作品，或者古人接受中的宫怨谱系，主题都导向君恩不再。从“黄昏履綦绝”，到“委翠似知节，含芳如有情。全由履迹少，并欲上阶生”，这一层意思可以说得越来越精致，但是一个活生生的、真实存在过的宫廷女性，恨的只是和家人离别，想要的只是回家。

妹妹入宫时左思写诗，“惟我惟妹，寔惟同生。早丧先妣，恩百常情”，“以兰之芳，以膏之明。永去骨肉，内充紫庭。至情至念，惟父惟兄。悲其生离，泣下交颈”。

左思功业心强，家世寒微，妹妹入宫这件事对他是前途的保障，他确实也因妹妹入宫而骄傲，“颇以椒房自矜”，但最深切的还是骨肉分离的痛苦。

左思咏荆轲：

荆轲饮燕市，酒酣气益震。
哀歌和渐离，谓若傍无人。
虽无壮士节，与世亦殊伦。
高眄邈四海，豪右何足陈。
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。

王夫之评价：荆卿英气，正在高歌燕市时，到易水饯别，已自潦倒。咏史须具此眼，方于古人有相料理处。

我很喜欢对比同题作，左思和陶渊明写的荆轲诗就很不一样。陶的关注点，“心知去不归，且有后世名”、“其人虽已没，千载有馀情”，左思的关注点，“虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈”。

所以王夫之说得对，对于左思，荆轲的豪气只在于高歌燕市。后来的荆轲实质是被恩情收买，不得不士死知己的潦倒之人，因之乏于壮士节。——他有权利鄙夷和憎恶权贵的恩情，因为这种东西轻易就拆散骨肉，分离人情，同时理直气壮。

无标题无名氏No.59354110

2023-09-01(五)11:36:44 ID: TDVlW8A (PO主)

卷二十六 王羲之

◇　杂帖（五）
荷华想已残，处此过四夏，到彼亦屡，而独不见其盛时，是亦可讶，岂亦有缘耶？弊宇今岁植得千叶者数盆，亦便发花，相继不绝，今已开二十馀枝矣，颇有可观，恨不与长者同赏。相望虽不远，披对邈未可期，伏□可胜帐惘耶。

吐槽，有日本学者考据文学史，认为残荷是非常后起的审美意象，要到南朝中后期到唐代才会形成。然而古人口语、杂帖中表现出的“审美意识”可能超前于书面文学（尤其魏晋南朝这种文学不断程式化的时代），所以此类研究很容易缘木求鱼乃至南辕北辙。国内学者如欧丽娟讲六朝文学时特别热衷引用这些成果，其实也非常之坑。

无标题无名氏No.59354134

2023-09-01(五)11:39:42 ID: TDVlW8A (PO主)

鹰嘴爪炙入麝香煎酥酒一盏服之，治痔瘘有验。十七日羲之顿首。

( ﾟ∀。)7”谢谢，提了。

无标题无名氏No.59354297

2023-09-01(五)11:57:52 ID: TDVlW8A (PO主)

看唐钞本兰亭诗，古人就是实诚，还真有十几个人曲水流觞一句都憋不出来，“诗不成”，被罚酒三巨觥。

其中最悲惨的可能是王献之，永和九年他才九岁，九岁的小孩曲水流觞，写不出来诗还要罚酒三巨觥，这家长是不是有点心大( ﾟ∀。)7”

无标题无名氏No.59354377

2023-09-01(五)12:06:58 ID: TDVlW8A (PO主)

>>No.59354297
最乐的还是明代胡应麟，抓住这件事放地图炮，说南朝王家写诗就是不如谢家，王献之居然曲水流觞啥都写不出来，换了谢家人如康乐宣城辈，怎么可能不写呢。——大哥，王献之那会九岁，还是个宝宝。你换成宝宝康乐宝宝宣城一样写不出来的。

无标题无名氏No.59354531

2023-09-01(五)12:22:04 ID: TDVlW8A (PO主)

石崇《奴券》，模仿王褒《僮约》，可惜全文不存。吐槽就是王褒笔下的恶奴就是一个无赖，石崇笔下的居然还是什么胡人王子，还很喜欢读书，为了读书不给主人干活( ﾟ∀。)都能当小说主角了。

然后石崇对奴隶的命令，“并市豪笔，备即写书”、“宜勤供笔，更作多辞”，上下文残缺，表意不明。如果是让奴隶好好学习，倒是个资助落难王子好学生的暖心故事，不过从一般晋人观念出发，也可能是命令奴隶抄书以供贩卖。