无标题无名氏No.66781281 返回主串
2025-08-10(日)14:47:08 ID:OIBS91d 回应
整个拉美文学和一些相对冷门的地区作家的阅读串吧
无标题无名氏No.67320737
2025-10-29(三)12:57:58 ID: OIBS91d (PO主)
严格意义上来讲作者国籍已经不算冷门地区了，但反正这么冷就让我小小地跑题一下吧( ﾟ∀。)
无标题无名氏No.67358793
2025-11-04(二)15:22:36 ID: OIBS91d (PO主)
莫里斯·哈布瓦赫（2004a 582[0,1925]）在其理论框架中指出，个人记忆并非孤立存在，而是根植于特定时空的群体之中，这些群体通过特定框架赋予其经验以意义。他在二十世纪第二个十年创立了社会学领域的集体记忆概念，并主张过去无法被随意完整忆起，因为对其的唤起必然基于当下利益和价值观的选择过程。由此，记忆开始被视为多元存在——鉴于社会群体的多样性，过去的意义也脱离了作为可被私人意志直接把握的"固化客体"之属性，转而成为政治文化动态的产物，进而成为意义争夺战的焦点。2[0,2]
同样，哈布瓦赫提出空间构成了记忆的基本社会框架之一，在其延续与变迁中，那些为赋予过去意义而斗争的参与者的记忆与遗忘得以同时具象化。哈布瓦赫认为空间是社会建构的产物，其形态、延续与变化凝结着参与这些过程的群体所特有的社会关系。他还主张，这些群体的社会记忆依赖于对其生存场所的特定空间意象（哈布瓦赫 1941, 2004b316[0,1950], 第 131-161 页）。后续研究中，诺拉（1996）进一步指出，记忆与物质性和象征性的场所紧密相连，这些场所通过成为个体和社群与过去联系的中介载体，确立并赋予他们身份认同。3[0,3]
越来越多的国际文献研究了记忆与空间性之间的构成关系，以及不同行动者（不乏暴力冲突）为在物质、表现和象征性空间建构中强加自身对事件理解而展开的斗争（参考 ALDERMAN & HOELSCHER 2004; GILLIS 1994; HUYSSEN 2003; SAID 2000; TILL 2003; WACHTEL 1986 等学者）。因此，城市空间可以被视为一个表征系统——一个复杂的文化产物，其本身又通过非书写的代码被各种认知流派所识别和再现（BOYER 1994）。从这个角度看，城市记忆凝结在整个城市地形中，并不局限于档案、博物馆和纪念碑等物化载体（SZTULWARK 2005）。换言之，空间与记忆的建构诉诸并召唤着"作为路径、感知和自我体验意义"这三重维度的感官认知（ZARONE 1993, p.23）。1[0,4]
无标题无名氏No.67474097
2025-11-21(五)06:04:18 ID: OIBS91d (PO主)
>>No.67320682
三分之二看完了，完全是cia职场纪实
另外读了一两章足球战争，卡普钦斯基文风真好啊
无标题无名氏No.67506677
2025-11-25(二)21:26:31 ID: OIBS91d (PO主)
利图马在安第斯山看了三分之一，这本书里尝试的写作手法起初看来有点云里雾里的，但我喜欢上了这种模糊讲故事的人说的话与故事之外的界限的感觉
无标题无名氏No.67506919
2025-11-25(二)22:01:52 ID: OIBS91d (PO主)
今天还读到了一个越战士兵的回忆。战争本身已经是一场噩梦，但那一批人回国后受到的指责和谩骂对他们的人生轨迹产生的影响也许才是当今被忽视得最多的美国敏感议题。讽刺的地方在于，对越战的揭露与思潮让战争得以仓皇收场，而肤浅的反战思想也伤害了这些曾经出身普通的人。辩证法是对的(・∀・)po很喜欢四处找各种退伍士兵在互联网上留下的痕迹，曾经有一名伊拉克战争士兵在网络的一个角落里数字化了自己当时的一部分日记，但此人已经断更许多年了。每次找到这种东西就像找到了素未谋面的人赛博墓碑一样（话是这么说，当然还是希望这些人能找到自己的心灵归宿。）强烈推荐对越战如何成为一场盛大的集体催眠术的人读一读War of Numbers这本书( ´∀`)
无标题无名氏No.67508748
2025-11-26(三)04:46:54 ID: OIBS91d (PO主)
了解到一些越战后期征兵的琐事，比如征兵委员会会根据出生日期分配个号码然后在号码池里抽签，想到一个数字会决定自己的命运真是让人头晕目眩啊。更前期的征兵是依靠延期入伍的形式决定的，成绩优秀的全日制大学生有资格暂缓入伍，挂科吊车尾就很悲惨了( ﾟ∀。)转变为抽选的一部分原因是有人脉背景就可以走关系暂缓入伍，因此走不了后门、家庭贫困、少数族裔的孩子经常是入伍的首选……