我就要说情感破事( `д´)简易哲学科普——关于我们的爱No.68085159 返回主串
2026-02-14(六)18:27:11 ID:1zNBbZV 回应
今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室，他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联
有什么必要吗？
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间，他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支，有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥，下单了一个鸡盒。
无标题无名氏No.68416581
2026-04-02(四)18:31:13 ID: 1zNBbZV (PO主)
正是如此，我们基于前面的逻辑讨论，和一个普普通通的直觉就能明白
真正的爱应该指向一个不可替代的、独一无二的"你"。
无标题无名氏No.68416586
2026-04-02(四)18:32:40 ID: 1zNBbZV (PO主)
这也是对于柏拉图的批评
在柏拉图的爱的阶梯中，一个人首先被一个美丽的身体所吸引，然后逐渐上升——从一个身体的美到所有身体的美，从身体的美到灵魂的美，从灵魂的美到知识的美，最终达到对“美本身”（the Form of Beauty）的观照。
爱总是有对象的，而且这个对象之所以值得爱，是因为它有了某种美或善的品质。 换言之，爱是有条件的——条件就是对方身上所体现的美与善
无标题无名氏No.68416599
2026-04-02(四)18:34:16 ID: 1zNBbZV (PO主)
那柏拉图也有理由说的，
“(╬ﾟдﾟ)谁不喜欢又好看又善良的人？ 如果爱没有任何条件，没有任何指向，那么爱就变成了一种盲目的、无差别的情感冲动！那是这样的话，难不成天底下我随便抓个狗比酱我也得爱吗？”
无标题无名氏No.68416615
2026-04-02(四)18:38:56 ID: 1zNBbZV (PO主)
对于此，哲学家格雷戈里·弗拉斯托斯的批评是
“( ^ω^)老登还是欠骂了，别以为把你的“条件”换成真善美就好像是真正的爱了。( ˇωˇ)那一个更好看，更善良的人在你面前你难不成就立刻抛妻弃子爱另一个？这也是爱？你认为自己被随意抛弃的时候认为对方那种感情是爱吗？”
无标题无名氏No.68416636
2026-04-02(四)18:43:48 ID: 1zNBbZV (PO主)
接下来赶到这个辩论场的是哲学家亚里士多德
这个名字各位小肥应该耳熟能详，从基础物理，到基本政治学，法学，都有这个家伙的身影
无标题无名氏No.68416639
2026-04-02(四)18:44:37 ID: 1zNBbZV (PO主)
亚里士多德：“( ﾟ 3ﾟ)都别吵了，你们忽略了爱本身是有分类的。让我来做一个分类再来讨论这个问题！”
无标题无名氏No.68416652
2026-04-02(四)18:47:04 ID: 1zNBbZV (PO主)
实用之爱——因为你对我有用 所以我才爱你
快乐之爱——因为你让我快乐，所以我才爱你
德性之爱——因为你品行正直和善良，所以我爱你
无标题无名氏No.68416662
2026-04-02(四)18:49:04 ID: 1zNBbZV (PO主)
亚里士多德认为，只有德性之爱才是真正的爱。他比柏拉图进步的是，德性和一个人是深度绑定的，每个人德行并不完全一样，这和善和美是不一样的。善和美并不绑定在某一个人身上