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No.69253816 - 综合版1


变态者二次元指南无名氏No.69253816 返回主串

2026-08-15(六)23:52:34 ID:8aPnVcw 回应

《The Less I Know The Better》: https://163cn.tv/bdbm2Wxy

我们迟到了。
隔壁那个说等到小胜长大就结婚的大姐姐,现在已经被小武牛走了。可怜的小胜目击了一场可怕的,当然也极度色情的性事,现在正红着眼睛在床上嘶吼着,痛哭着自己刚遇到的不可理解的事件。
一般来说,这本漫画最后的分镜只要给到一个黑暗中发光的手机屏保,其上展示的是小胜和姐姐的笑容合照,而屏幕上面是不明的粘糊白色液体和泪水,还有一堆纸团子,就可以写the end了。
只是,事情有了些奇怪的转变。
一个穿着黑色衣服,胡子杂乱的一个大叔走进了房间,沉默着盯了一会在床上痛哭的小胜,坐在椅子旁,翘起腿,看向了我们,操起了一口不知所谓的恶心英语。

“你好,欢迎来到the Real。不,这当然不是在赞同某些NTR爱好者,说现在这个场景有多么“真实”(realistic)。恰恰相反,那个年少的美好婚约,甚至小武对邻家大姐姐刚刚做出的主奴宣言,都是符号界的一场欺骗……”

无标题无名氏No.69277073

2026-08-19(三)13:32:54 ID: 8aPnVcw (PO主)

如果我们见面就先从弱点和匮乏开始介绍自己,有人真的会开始爱我们吗?

包不可能的兄弟。而且在拉康看来,那甚至是“伦理的不诚实”。

为什么不行? 因为“爱”从结构上需要一个“幻象屏幕”作为开端。当你第一次约会直接说“我缺爱/我恐惧母亲”时,你是在把对方强行按进“分析家”的位置。对方会被你的“实在界”砸晕,感到“被入侵”,从而产生远离的冲动。

“你可以做我的燕妮吗?”
“滚几把蛋。”

人类无法直接“爱”上赤裸裸的创伤,因为创伤是“非人性的”,它需要被“包装”成“故事”或“性格”。

爱需要经过一个辩证发展的过程。这是不可跳过的。

这个过程正是:

恋情(想象界):相遇,看到“完美的他/她”,建立“填补”幻觉。

崩坏(实在界入侵):发现对方拉屎放屁、懦弱、失控、让你失望(符号秩序失效)。

转向(穿越幻象):在你已经看清他/她是个“烂人”之后,你依然选择留在那里,不是因为“滤镜复原了”,而是因为你认出了那个“烂”是他/她独特的部分。

没有“崩坏”这一步,就没有“真正的爱”。所谓的“一见钟情”只是欲望的投射,不是爱。

无标题无名氏No.69277097

2026-08-19(三)13:36:21 ID: 8aPnVcw (PO主)

当“一个更好的人”出现时,爱能抵御吗?——能,但这取决于你是否完成了“转向”。

如果用“填补”模型去爱:抵御不了。因为“更好的人”就是更完美的补丁,更贴近的小他者。

如果用拉康的模型去爱:完全抵御得住。 为什么?因为你们最后编织出来的决心,已经不只是展示彼此匮乏细节症状,而是圣状。“圣状”不是基于“比较”的。圣状是“不可转让的独特性”。

当你完成了“穿越幻象”,你爱的不是那个人的“优点总和”,你爱的是“那个人在他的困顿里如何挣扎的形状”。新出现的人可能更帅、更有钱,但他无法复制那个“特定形状的匮乏”。

齐泽克有一句精确的结论:“真正的爱,是你愿意为对方放弃你自己的欲望。”
这意味着:当“更好的人”出现时,你依然感到被吸引(那是正常的欲望),但你选择不追逐那个“更好的人”。你不是在“忍受匮乏”,你是在“主动选择匮乏”——即为了与这个特定的人共生,你自愿放弃那个“拥有一切”的可能性。这种“自愿放弃”带来的“享乐(Jouissance)”,比单纯的“占有满足”要深刻得多。



幸福只有这一种形式吗?”
——不。幸福有很多种。

“他填补了我”的幸福:是“我找到了完整”。

“一起赴死”的幸福:是“我们超越了时间”。

“忍受匮乏”的幸福:是“我承认了我们之间那道不可跨越的沟壑,但我依然愿意在这边陪你坐着”。

它们没有高下,只是不同的“应对机制”。但如果你问哪一种是“最稳定的”,那必然是“忍受匮乏”的那一种。

因为它不依赖于“外在条件的完美”,它依赖于“你对自身匮乏的彻底接纳,以及对对方匮乏的主动拥抱”。

认识你自己,再去爱别人。

这种幸福不会因为生活琐事或新人出现而轻易解体,因为它的地基不是“幻象”,而是“两个人共同面对空洞的共识”。

幻想是必要的,它是滑入爱的滑坡。真正的爱,不是在滑坡顶上拒绝滑下去,而是在滑到底部、浑身沾满泥泞后,你和对方对视一眼,然后选择了不爬上去,而是继续往前走。

无标题无名氏No.69277132

2026-08-19(三)13:42:45 ID: 8aPnVcw (PO主)

是时候回到小胜了。让我们继续挖掘公式化NTR的结构,感受这三个可悲家伙之间的张力与匮乏。

在之前,我们用小胜的”初始浑沌“——”符号建构“——”实在冲击“的结构描述了拉康的三界理论和婴儿的镜像模型。

说真的我感觉我是个天才,这个例子好的很。OK,加油,我们继续努力。

在这之后,小胜回溯性建构了出轨现场的创伤。你知道的,我们必须用符号界去重新编码实在界的冲击。而创伤就是这份冲击最终包装出来的的颜色。

小胜将其包装为”只是鬼迷心窍,我不相信,假的,大姐姐还爱我!“

好吧,我们都知道大姐姐怎么回答的。

“不好意思呢,小胜,我已经不是当初那个我了………”

为什么?为什么大姐姐会拒绝?不,不是这样的,不应该是这样的……

那是怎样呢?

【性关系不存在】。

无标题无名氏No.69277160

2026-08-19(三)13:46:43 ID: 8aPnVcw (PO主)

>>No.69277119

拉康精神分析的核心很简单:让你认识到你实际站在零点。

所以“怎么解释都对”。

这是拉康阶段。至于“怎么做”,是齐泽克的思路了。我也会尝试着在大后期展开这些的。而且说真的,他们给出的实践思路,已经被人类复制了几千年了。他们只是用自己的语言再说了一次,让我们可以更认真地思考如何过自己的一生而已。

如果有人看完我这个串说,袜!泰酷辣!我要当精神分析学家!

我很可能会痛哭,然后痛吃半岛鸡盒。

保持现在这个想法!

无标题无名氏No.69277200

2026-08-19(三)13:53:15 ID: 8aPnVcw (PO主)

我们现在能理解,小胜处于男性结构(用“真爱契约”来覆盖一切),而大姐姐从跟他共享男性结构后,转向了女性结构(保留了“非全部”的享乐缺口)。

现在,我们来回答那个核心问题:为什么小胜无法挽回大姐姐?

第一,小胜的“爱的呼喊”是一个“向过去的能指发出的呼唤”。

当小胜痛哭着说“大姐姐还爱我,那只是鬼迷心窍”时,他正在做一个回溯性的“修复手术”。他试图用“爱”这个能指,去覆盖那个已经发生了的“实在界事件”(她与黄毛的肉体接触)。

他呼唤的“大姐姐”是谁? 是他记忆中那个“还处于男性结构”的大姐姐——那个会配合他维护“真爱契约”、会一起想象未来、会相信“我们的爱是独一无二的”的那个人。

问题在于:那个“大姐姐”已经不存在了。她已经经历了那个“实在界的冲击”,并且她在那个冲击中,激活了她原本被压抑的“非全部”维度。她已经知道了“我可以保留一部分无法被‘真爱契约’覆盖的享乐”。这是不可逆的。

第二,大姐姐的“无法回头”是“结构性的”,而不是“道德性的”。

你可能会问:“如果她真的爱小胜,她为什么不能回到以前那样?”

拉康的回答是: 不是她“不愿”,而是她“不能”——因为那个“以前那样”是一个“结构性的不可能”。

她已经触碰过“非全部”的边缘,她无法再把自己重新放回那个“完全服从于‘真爱契约’的容器”里。无论她如何怀念,她都无法抹去“我确实在黄毛那里感受到了一种小胜无法给我的东西”这个事实。她可能仍然爱着小胜,但她对他的爱已经变成了“带着裂隙的爱”,而不是“被缝合的爱”。

第三,小胜的挽回努力,实际上是在“对抗”她的“非全部”
小胜可能会做的每一件“挽回”的事(送花、承诺改变、带她回忆过去),在拉康的底层逻辑里,都有一个相同的结构:他在试图把她的“非全部”重新压制回“全部”的框架中。

他说“只要你回来,我们就能像以前一样”——这句话本身,就是对“她经历了变化”这一事实的否认,而不是接纳。他没有试图理解那个“黄毛事件”对她意味着什么,他只是在试图把它强行定义为“一场可以抹除的意外”。

每一次“挽回”尝试,实际上都在向大姐姐传递一个信号:“我不接受你现在的这个‘含有裂隙’的状态,你必须回到那个‘被以前的我们框定’的状态。”

这使得她更加难以“回去”——因为回去,意味着她必须放弃自己刚刚触及的“非全部”维度,重新扮演那个“被小胜的真爱叙事完全覆盖”的角色。

最终,这个错位精确地映射了“性关系不存在”。

现在我们把两层结构叠在一起看:

小胜(男性结构) 对“爱”的定义是:“爱是一种永恒的普遍契约,任何偏离都是可以被撤销的意外。”

大姐姐(女性结构) 对“爱”的定义已经变成:“爱是一种可以同时容纳承诺和裂缝的关系。”

当小胜试图用“回到过去”来挽回时,他用的是“普遍法则”的语言(你应该履行契约)。而大姐姐此时感受到的是,小胜在要求她否认自己新的经验、否认那个她已经体验到的“补充性的享乐”。

她无法再用旧的“契约语言”去回应那个新的“非全部体验”。她可能会感到愧疚、沉默、甚至重新回到他身边,但那个“裂隙”不会消失,它已经成为了她结构的一部分。这样的结局,你也明白。

所以,她回不来。不是因为黄毛比小胜“更好”,而是因为小胜的“呼唤”是基于“契约”的语言,而她已经听懂了“非全部”的语言。

这两种语言没有可以交汇的词典。 这就是“性关系不存在”在日常生活中的运作方式:不是两个爱人彼此憎恨,而是他们开始用两套无法对齐的语法向对方说话。

无标题无名氏No.69277241

2026-08-19(三)13:59:49 ID: 8aPnVcw (PO主)

现在你明白了吧?

“再也回不去了……”

不要对此话感到悲伤。黄毛的位置不是一个人都可以。

黄毛可以是一份工作,可以是一场车祸,甚至可以是假面骑士腰带。

而且大姐姐会想:“啊啊,果然跟小胜之间做的感觉(tmd恋童癖!)跟黄毛的感觉完全不一样啊………”

这就引出性关系不存在的第二层:

为什么“性”(激情)与“爱”(感情)无法完美融合?为什么拉康认为性爱合一不可能?

难道纯爱本子是骗人的?我爱看的公交车上锁私用是假的吗?ntr本子的叙事在现实里充当了什么样的作用?背后的意识形态是什么?齐泽克是好男孩吗?

要回答这些问题,我们就需要先想个好玩的事情:

平常我们都是小头控制大头,动不动就想色色。

那么,当我们在色色的时候,我们在思考什么?

无标题无名氏No.69277453

2026-08-19(三)14:29:35 ID: 8aPnVcw (PO主)

>>No.69277250
我们总在欲望(`ヮ´ )欲望我们没有的

黄油里处女通关很“难有”,纯爱里Hcg是故事的“一小部分”

没什么不好的,剔除道德批判,从精神结构分析,这不是啥可耻的事情

希望看到这里的你认真思考一下黄毛。注意到了吗?很多ntr故事里的黄毛根本没有眼睛,有时候甚至没有脸和身份,好像一个纯粹的……“机制”。

公式化ntr把故事情节简化的不能再简化了。

一个失去乌有之乡。

一个遭遇冲击后建构新规则。

一个如同驱力一般,甚至注重“过程”,对结果和未来毫无欲望

公式化ntr将故事情节简化的不能再简化了。

正因为如此,我们正好捕捉到了主体间,最纯粹,最简单的互相作用,不是吗?

无标题无名氏No.69277794

2026-08-19(三)15:23:23 ID: 8aPnVcw (PO主)

>>No.69277497
普世意义?

(`ヮ´ )二次元算普世吗?我在二次元混了也有十年多了,但我至今没有完整看过一场电竞比赛,因为我不咋玩FPS和MOBA,不是很感兴趣。

但这个圈子的人很多吧?二次元本身也不算太大众吧?但依旧有人在这个圈子里吧?

其实,重点不是找到一套最大公约数——不然我可能就会选择用成语典故去写精神分析了。重点是基于自己的兴趣爱好,将其融汇贯通,发出自己的独特光芒啊

你所热爱的就是你的生———哦草不对不对不能这么说

无标题无名氏No.69278145

2026-08-19(三)16:17:43 ID: 8aPnVcw (PO主)

>>No.69277914
>>No.69277830
有可能写这些的作者症状不明显,但作品里的角色可以分析出明显症状。需要相对地将作者与作品分离开

关于“无法理解”:

精神分析无法让我们理解所有人,精神分析只是说,相互理解不是不可能的。全都变成橙汁共享所有思绪,是回归了羊水,也是一种逃避。终极的逃避。

说实话我感觉Eva有点高高在上了,日本那个海滩只有真嗣和明日香爬出来,因为他俩是故事主角,但舞台外,中国那边可能已经建立灾后紧急指挥中心了

你可以尝试理清她们思维的结构,符号化这个属于你的实在界。不过也不用硬着去理解她们。无法理解也是没有关系的。就像我也玩不动bl游戏,但我从来不会在bl爱好者面前跳脸和批判,没有这种必要