无标题无名氏No.68874876
2026-06-17(三)19:02:54 ID: puOihyW 回应
粽子只能有白米粽蘸白糖这一种吃法,带馅的粽子全都难吃得钥匙( `д´)
回应有 17 篇被省略。要阅读所有回应请按下回应链接。无标题无名氏No.68884504
2026-06-19(五)00:01:30 ID: HiOAR7S 回应
观众常骂日漫里一提到中华娘就是古早刻板包子头旗袍小笼包
那么更符合现代实际的刻板印象中华娘应该是什么个形象?( ゚∀。)7
无标题无名氏No.63420835
2024-08-11(日)22:01:23
ID: cSFfvmo 回应
>新作
>游戏性很垃圾
>CG画的还好
>剧情也还不错,向纯爱方向发展
>为了纯爱结局忍受
>结果没有纯爱结局,只有一个喂屎结局
无标题无名氏No.68855131
2026-06-15(一)08:39:22 ID: 7RpubIj
>立绘很对胃口
>无聊的打工玩法
>假装有交互的低画质cg
>能看出来他们很努力地填充游戏性
>不存在任何游戏性
>努力地出了新作!
>更打工的打工,以及更手动档的cg
无标题无名氏No.68867342
2026-06-16(二)18:55:50 ID: z1DRdIg
>某个躲避型rpg的重制版
>看着不怎么样,但还是下了
>比想象中的更有趣
>cg极具想象里且实用
>舒舒服服的出来了
>游戏正好要到结局了
>最后是boss的cg吗?好味|∀` )
>是扶她
无标题无名氏No.68900049
2026-06-20(六)19:54:35 ID: G19kllM
>放置类黄油
>题材是把漂亮的女孩关在地下室调教
>点一下给一块钱,但第一个道具要一千块
>感到不对劲,但还是点够了,购买道具
>下一个道具要一万五千块
>这个道具只能三个三个地给钱
>玩了一下午,达到一秒钟拿一百块,而最便宜的道具也上六位数了
>再见了您嘞
>两年后的今天,我翻出了这个游戏
>有了非常多的钱,这下可以全解锁了吧?
>并没有,实际上才买了四个道具就全花完了
>卸载游戏
>不会搞数值的人不要做黄油
无标题无名氏No.68857206
2026-06-15(一)14:54:22 ID: VPFW5s3 回应
互联网词汇含义探讨
自嬷这词是不是可以理解成“自我矮化自轻自贱的同时,但又多少带着点优越感和自视盛高”( ゚∀。)
从这个含义出发来说的话,龙族算不算一种自嬷文学?
无标题无名氏No.68885227
2026-06-19(五)02:02:51 ID: bAdb0Hk
>>No.68864370
那“叔叔我啊”也是吗( ゚ 3゚)
我认为自嬷更多的还是一种偏隐形自恋的表现,无视周围主体感情,纯粹自我为中心,一切服务于我,把自己包装成受害者以获取某种心理上的满足
朋友圈是否私人也相当主观,不如说对某些人来说朋友圈才是更有现实社交意义的地方,展示是更有价值的,而社媒更多属于一种互联网社交
在朋友圈晒文案和擦边图的,和在黑x上发腿照奈照的小男娘福利姬,甚至屎黄色论坛上那拿充气娃娃rpg女菩萨,这些人走的是不同的社交环境倒是没什么问题
无标题无名氏No.68886603
2026-06-19(五)09:09:18 ID: OJlgoHd
>>No.68885227
「朋友圈私人」是与小红书对比啦,并不是说朋友圈私人化程度一定有多高,提出这个只是为了给自嬷带有表演性和传播行为作注脚。
自嬷并不限定于扮演受害者,鹅腿阿姨出事前那些在群里发「姨姨腿腿饿饿」的复读机受了何害?扮演弱者包含了受害者,但二者关系是集合。
在互联网社区的环境下,把视角凝聚在一个新发的帖子上,是不会存在「周围的主体」的,去中心化、建立话题场域空间,谁都可以上来舞两手。
无标题无名氏No.68886980
2026-06-19(五)09:27:01 ID: bAdb0Hk
>>No.68886603
我基本不认为发“饿饿”的学生属于自嬷|∀゚
换句话说,扮演亲子关系中被照顾的一方索取照顾属于一种自嬷吗?或者一般夫妻/情侣关系中撒娇也是一种自嬷吗?我不这么认为
我的总结自嬷的表现形式不如说还是更类似传统的“玛丽苏”定义,而受害(自嬷者主观下的)在这里作为一种舞台工具出现
互联网确实是容易做到去中心化的,但并不意味着发言背后的主体不存在,比如我认为我在这里回复并且思考你观点的角度就已经证明了不是所有的人对待互联网的任何发言对象都会呈现极度自我中心的特征(`・ω・)
无标题无名氏No.68888064
2026-06-19(五)10:18:06 ID: OJlgoHd
>>No.68886980
于我而言是算的,有明显的表演性质。
在亲密关系或亲子关系中扮演何种角色,已然超出了讨论开始时定下的范围——【互联网词汇含义探讨】。
玛丽苏也好,水仙顾影自怜也好,自嬷和它们有相交的部分,但相互之间无法做到涵盖,这是我的观点。
我并没有说【背后的主体】不存在,而是说在发帖时【周围主体】不成立,也就没有你所说的“无视周围主体感情,纯粹自我为中心,一切服务于我”。
挺好奇你认为那群发“姨姨腿腿饿饿”的人不属于自嬷的话,那你会怎么定义他们呢?假设大部分都是跟风复读的乐子人,为何这种自我幼化的言论会被他们视为乐子并愿意跟随复读,最早把这套语言形式发到群里的人又为何会用这种方式来进入到自己的生活中(指加群花钱买腿),乃至更早第一批开始在互联网上使用这套语言形式的人,你会如何评定他们的行为呢
无标题无名氏No.68892449
2026-06-19(五)15:04:21 ID: bAdb0Hk
>>No.68888064
所以我不认为有明显对他人的表演性质行为是自嬷的必要因素,因为这不必要构成我认为的显要特征。在我看来一个人在脑子里、日记里、x上都可以自嬷,是不一定需要有真实的观众的(只要有主观想象就够了)。甚至“通过特定表演谋取他者反应”在我看来有类似“表演型”这种更好用的描述,当然并不是说这群人是什么表演型
倒不如说你称在鹅腿群里有一定社交和聚众狂欢意味的“氛围行为”(平行类比我认为更像诸如贴吧之类软件的合影/fy/套娃问题转载甚至岛上的阴阳打滚哥/挥鞭,只是表现形式确实让人忍俊不禁)为自嬷我觉得是相当少见的,因此我又粗略查找了一下目前有关内容的主流讨论及评价,有“低智”“献媚”“巨婴”“唐”等等,但也是第一次见到这个话题和“自嬷”扯上关系
同时聊到自嬷,就不得不常见于批判自嬷非常广泛的一种理由是“嬷味很重”,因此我认为一定是有什么特征能从这些被广泛批判且“味大无需多言”的行为中提炼出来的,而同时恰好鹅腿学生不在此列,对我来说能提炼的特征和观众直觉都没有对的上号的。综上,无论是作为主要特征的“聚众狂欢”,还是作为次要特征的“略显愚蠢的自我弱化以乞求保护”,我都不认为它们与大众语境下的“自嬷”相关,也不认为这与我会定义的自嬷相关,但也不否认这可能和你定义的自嬷相关。不如说如果实际情况是最后一种,那我们聊的可能根本不是一个自嬷
如果你的自嬷指的是包含大众语境下自嬷的一个更大范围的你自己清楚定义的负面特质集合,倒也不像什么问题,反正自己清楚给这个词想概括的范围就够了,网上也没人会聊哈气嘉豪到底是什么意思
以及主体的问题,我的主要意思是“互联网这种去中心化环境不会是造成几乎完全的自恋抒发的理由”,没有说你想说主体不存在的意思,但也确实否定你认为的周围主体不成立。主体无论强弱对任何一个普通网友来说都会是存在的,话语都会造成或轻或重的影响(哪怕对比现实可能遭到削弱),而同时对自嬷的人来说,其他主体远没有相当主观的自我表露更重要
不如说互联网的去中心化导致一个人“想要获得关注”也需要更多考虑受众的感受,而自嬷是一个只需要单个个体存在就能进行的行为,就像我上面说的,日记、脑子,因此哪怕某个人的自嬷在互联网上发生了,吸引注意力的也是这种主观展现出的能被互联网观赏的部分。所以去中心化和自嬷直接因果上是搭不上线的,大概率只是去中心化的互联网让更多自嬷能轻易被观测了,乃至有时候一些戏剧性的部分被人审丑
没有互联网的时候人也会自嬷,互联网去中心化的程度不会让一个本来完全不会自嬷的人开始自嬷,自嬷的主要原因永远在自嬷的个体有自嬷的需求上
无标题无名氏No.68761117
2026-06-02(二)08:56:08 ID: R2Tg5kp 回应
谨慎思考(`・ω・´)
喜欢看魔禁的,是不是都是萝莉控?
无标题无名氏No.68769606
2026-06-03(三)09:31:00 ID: XlYqGLr 回应
岛上写擦边黄文没什么,不太过分就行,反正有红名看着,但是一群人捧ai黄文是不是有点弱智了,想整点ai黄文自己用酒馆去啊(|||^ヮ^)
回应有 7 篇被省略。要阅读所有回应请按下回应链接。无标题无名氏No.68837878
2026-06-12(五)17:24:28 ID: vfyMYqI
我玩了一阵子酒馆也已经觉得有点没劲了……
所以我现在在用ai做一个ai驱动的文字黄油( ゚∀。)果然自己只有搞颜色的时候最有生产力
无标题无名氏No.68845778
2026-06-13(六)21:18:58 ID: hfN0SAw
>>No.68796024
简单来说是屎
复杂来说就是把公共厕所里所有的屎收集在一起搅和搅和混在一起做成巧克力形状然后冷藏脱模后的屎
无标题无名氏No.68832915
2026-06-11(四)23:02:42 ID: KC0CZPV 回应
看了三集,吃屎吃了三集
瑞克与莫蒂第九季就是狗屎
无标题无名氏No.68834959
2026-06-12(五)09:20:12 ID: WQFbn7h
>>No.68834724
有的集已经完全是狠活了,看完即弃那种
复活节兔子那集我就记得复活节兔子杰瑞艹贝斯了
无标题无名氏No.68790344
2026-06-06(六)01:28:37 ID: bZHVPNO 回应
我有了个非常好的对游戏内dei问题的串法
即 “你这个公司甚至没有做到暴雪这样的本地化居然就开始谈起平等多元包容”
众所周知 暴雪在魔兽 炉石 守望先锋等游戏内都实现了极其强大的内容本地化,中文 日语 韩语 西语 俄语 乃至印地语等或大或小的语种都有各自的本地化翻译及配音,做到了尽可能的平等多元
从意义上看,以语言与地区为边界而产生的冲突与不理解亘古存在,小语种使用者在现代也在遭受社会的系统性忽视与不理解,更加“少数群体”;
许多公司在没有做好完善的本地化内容,甚至有许多质量不足 错漏翻译的情况下就大谈平等多元包容与lgbt文化,这无疑是作为英语母语者的自大傲慢,是对于作为非英语母语者的不平等的漠视
你们自可以大张旗鼓地宣扬自己对lgbt群体有照顾,但请不要试图以此证明自己“平等 多元 包容”
有没有人来挑挑刺,我想知道这角度还能在哪打补丁
无标题无名氏No.68828558
2026-06-11(四)13:53:44 ID: kv7NWj7
>>No.68827807
没事,这个道理也不只是对于他说的,也让那些正常的肥肥学到了。虽然清楚那个人说的有错误。并且这个与革命相提并论也显得有些突兀的。
但是想要去讨论与交流,却又感觉说不上来他错的点在哪。囿于自己水平不足,但是这个肥哥说的很精彩,很全面,成功在我脑海中构建起了对lgbt的认知。让更多人面对这种错误的言论,可以进行讨论和反驳,有自己的一个秤
X60你做的好啊,给你树大拇哥( `_っ´)bbbb
无标题无名氏No.68832755
2026-06-11(四)22:45:02 ID: nH5fUA5
>>No.68826190
好的,感谢您的回答,遇到愿意和我讨论的人,我很高兴!
我也发现了,我先定性的行为是不可取的,给讨论加上了枷锁,且多用一些宏大的词语来代替具体的东西
我认同您的第一点,这是我的弊端
对于您的第二点我承认幸福是需要分类的,这个观点我是认同
您提出的第三点是紧扣这个串的,前半部分我是认可的即本地化是有利的,但后半部分,性少数在现实生活面临的问题,让游戏厂商来解决,我认为他们是没有能力的,也不该他们解决,游戏作为文娱产品,其基础功能自然是娱乐(当然其是有其他功能的)。 既然游戏本身就不是干这个的,那么他在他娱乐方面能有所精进就很好的,当然实际比主观层面更重要,但主观层面能让你感受到幸福且不损害他人的事,为什么不做捏,我认为这种添加LGBT内容的行为,是不会让别人的利益受损的,大部分RPG游戏在添加LGBT内容时,是把他作为一个选项添加的,而非强制,大部分情况是可以通过不选来避免的,在对抗性的游戏内,由于代入感没有那么强,大部分男玩家玩女角色也是很高兴的,所以我也在疑惑为什么在玩LGBT角色时会有激烈的反应。当然 我也承认本地化比添加LGBT内容普惠更多的人,但是既然能普惠一部分人且不影响其他人利益,为什么不进行捏,如果将添加LGBT内容类比为飞 叶子,那也太偏颇了,性取向只是人构成的一小部分,重点还是要看人是怎么样的。
第四点,我也不了解国外LGBT运动是否在实际生活中真正的有助于LGBT,但对于您的着重于现实生活,我是认同的
对于第五点,LGBT运动究竟应该如何走,我是赞成应该让国内的LGBT群体自己探索的,每个地方的国情不同嘛,但也请在让国内LGBT在找寻自己出路的同时,少一点阻力,在国内LGBT遭遇问题提出诉求的同时 ,不要草草的将其打上寻求特权的标签,国内的大部分LGBT群体不要说特权,连平权还很难做到。(这部分不是针对您的,只是我的诉愿)
最后也是我很感动的,作为一名LGBT成员, 我从来不想要分离我的祖国,只是日常遇到与我讨论的人少之又少,虽然这样说未免有推卸责任嫌疑,但当一边全是谩骂的时候,我会不自觉走向支持我的那一边 ,并加深这个思想,希望无论是LGBT还是异性恋的肥卿,也以我为鉴。
最后,我依然认为将中国 革命将真正的为LGBT群体谋福利的LGBT运动类比,的确是中国革命更加普惠,对我而言中国革命地位也是更崇高的,但绝对算不上侮辱,对我而言,这两个的出发的都是基于真实诉求的。
无标题无名氏No.68832826
2026-06-11(四)22:52:50 ID: nH5fUA5
>>No.68826549
最后,是一些无关紧要的话,
其一,我在讨论过程中,一直都是很冷静的,或许思想有所被带着跑了,但是我始终坚信,讨论比争吵更有利
其二,我在我第一个回复里,是刻意避免了使用先进,积极等词语的,我也是有所顾虑这两个词,但是第二个回复最后还是用上了。
其三,对于我那一大长串提到的 关于游戏厂商添加LGBT内容是否有害于其他人,我不否认有强制喂💩的情况,但诸如天国拯救等游戏并未出现这个情况,也请大家分情况讨论
无标题无名氏No.68834891
2026-06-12(五)08:59:32 ID: X60abKW
>>No.68832826
很高兴我的拙见能对大家有所帮助,肥哥认同的那几点只是我对使我们共同生活成为可能的基础的重申,我们的文化传统与教育告诉我们实事求是和而不同,这也正好说明我们终归是自己人,而不是矛盾不可调和的敌人。
虽然可能似无必要,但我还是想补充一点:“存在即合理”“社会存在决定社会意识”,我们大家,或者说每一个人都是受限于各自的确实的经历、经验,来做出我们应做出选择。我们不应贸然针对个人来评判是非对错,因为每个人的经历都是真实的。
所以,若在肥哥你的逻辑里,lgbt运动是源于真正需求且确实基于真实需求为少数群体谋利益为社会谋公平。重要的是如果你确实有意愿有能力为自己的话负责,那么对lgbt是否能与中国革命相提并论的分歧,我们可以求同存异,暂时搁置。
至于肥哥对第三与第五点的异议,其实都是一个策略上的问题,可能有些复杂,甚至有些令人沮丧。
首先,“少一点阻力”这在感情上完全可以理解,但我们应该认识到,这种阻力,相当大一部分是任何新生事物与既有文化磨合时的正常反应。遗憾的是在lgbt中资本的煽风点火,又把它成倍地放大了。
我们先从正常的阻力入手,希望肥哥们能冷静下来,暂时放下对“传统”“老保”的偏见,他们不是一种有组织的刻意的系统性的压迫力量,并不是存心与大家为敌。他们在事实上承担了供养我们的责任,支付了我们探索甚至胡闹的成本。他们是父辈、亲人、邻里、工友、农民,他们不理解你的生活方式,这很正常,因为他们可能一生只在一个地方,因为他们要负责任,对他们的生存负责,对我们的生存负责。所以不要轻易批评他们落后愚昧,如前所述“情绪价值”“原生家庭”这种词语的流行是极其恶毒且堕落的,它们不是解决问题之道,甚至不是认识的深化,而是认识的自杀。只要把握住这一点,我们不难看见,你的生活方式冲击了造就我们如今生活并为他们一生所守护的根基-一种劳动、繁衍、负责的朴素伦理,他们的反对并非出于恶意,而是对你的担忧与对未知的不安。我们的共同体由历史、传统、家庭伦理、共同利益构成。它本质上是保守的,因为它承担着养育一代又一代人的沉重责任。当一种新的、它未曾充分理解的身份诉求出现时,它的第一反应一定是谨慎、怀疑、甚至排斥。这就像一个免疫系统,对任何未知的东西的出现,都会本能地产生排异反应。这种阻力,是“磨合”的代价。它使新生事物不能以“快刀斩乱麻”的姿态强行植入,而必须用时间、耐心、具体的行动,去证明自己对于这个共同体是无害的、甚至是能够参与其中的。没有这个过程,就不可能有真正扎根的变革。
虽然听起来不公平,但这种自证的责任天然归于lgbt自身,不过致命的是lgbt群体似乎做出了一种不应当的妥协,对资本炒作的妥协,就像你感受到的,在面对不被理解时,在感到疲惫时,自觉或不自觉的倒向了包容支持的一方,它们许诺无条件的包容、许诺不用面对复杂的现实、提供无限量的主观幻觉,明面上的代价只是让渡你们的解释权。lgbt磨合与妥协的对象应该是养育他们的共同体,而不是引狼入室、联帝反修。资本最擅长的就是包装或者说简化/异化,它把所有复杂的、源于具体生活困境的摩擦,都简化成了一场“好人对抗坏人”的道德剧。它给“好人”们带来了“先进”“进步”的虚妄优越感与短暂团结,它给“坏人”们以更大的愤怒、担忧与不安,结果就是人为造就了一条无法逾越的鸿沟,一座取之不竭的商业金矿。
它告诉lgbt群体:所有来自传统的阻力,都是“落后的、需要被砸烂的压迫”。它又告诉传统一方:所有lgbt的诉求,都是“在摧毁你们的家庭”。不巧的是,前者是营造的幻觉,但摧毁传统则是资本本身的诉求。所以lgbt在被资本收编的同时构成了合流,两方纠缠不清,这就是如今lgbt群体鱼龙混杂的成因。
还有就是游戏中的表现问题,存在两方面问题。首先是什么是lgbt,你想把男女玩家游玩异性角色划进lgbt,这不应当,在一些PvP、PvE游戏中,选择角色更多是出于机制或数值的有趣,在经营模拟的扮演游戏中,更多是出于审美倾向,漂亮的女性角色、帅气的男性角色这是很自然的选择。审美不是纯主观的,它是有客观基准的,我们遇到帅气漂亮角色是会有近乎本能的倾向。在遇到那些奇形怪状(抱歉,我实在找不更合适的词)的角色时是有本能的厌恶,我们或许会出于猎奇、或许可以出于其他方面接受这个角色,但不能自欺欺人说他是漂亮的。
其次是lgbt内容的展出问题,“主观层面能让你感受到幸福且不损害他人的事”这种想法过于想当然,一种在现实生活中冲击了现有伦理、鱼龙混杂、尚不明朗、犹未成熟的观点被塞进了游戏中,它当然给lgbt带来了“幸福”,之后呢?它不辩解、不申诉、不参与现实的摩擦,不解决现实问题,它只是展示。在人们眼中,这只是一颗威胁的毒草,他们只看见,但无从理解,因为厂商只需要展出、获得esg评分。这种表演,本质上是一种糟糕的策略。它不是在帮助性少数,而是在激化矛盾。它刺激起文明最激烈的反弹,让原本可以慢慢磨合的双方,在资本和意识形态煽风点火下,杀得眼红。最终的结果是两败俱伤:lgbt群体承受了更深的误解和仇恨,普通玩家感到了被冒犯和审判的愤怒。只有那些靠流量、靠评分、靠政治正确生意的人渔翁得利。
游戏厂商无法承担lgbt的实际问题的解决,这同时意味着他无力为lgbt议题负责,无法控制由他引起的争论,那么他的每一次对lgbt的展出都是对这个群体的伤害、消费、吸血。
你说对天国拯救等游戏做分类区处,这合理,但没有必要,在lgbt脱虚向实摆脱资本炒作找到自身现实锚点、掌握与大家谈判的真实筹码之前,任何展示都是苍白无力甚至有害的。这只是强制喂屎与沾屎的区别,大家可以忍受,但很难真正接受。如果lgbt把将一部作品塞给玩家视为胜利的话,是很危险的。看见不是胜利,一个有坚实现实基础的群体不会只沉溺于表演。
可能有点啰嗦,但对混乱的lgbt局势做一些分析是有必要的。很遗憾在长篇大论后我并不能给你一些有用的建议,我接触的lgbt不多,认识也不够,更多的是站在“老保”的角度对话,如果让你感到难过,我向你说一声抱歉。
还有,肥哥你的某些情况令人有些担心,你能承认自己是lgbt一员,这很好,也很坏,坏就坏在你被lgbt的身份与旗帜局限住了。肥哥的诉求既然基于你自身的困境,那就应该多谈论你自身。“lgbt”“平权”“特权”这些抽象概念词语,依旧指向全部人与问题,而不指向任何具体的人与问题,所以我们终归是侃侃而谈,我无法为肥哥你提供具体建议。
被lgbt身份所困,是源于另一个真实身份锚点的缺失,但这又是另一个复杂议题,暂且不谈。肥哥可以试试暂时忘掉lgbt,去识别一下那些灾难化的、被强加的念头,也可以直接寻求专业人士帮助。这虽然不能保证解决你的困境,但可以减轻你的负担。或者单开一串,不聊lgbt如何,专注你的困境,肥哥们都是好人,大家应该可以和你聊天的。lgbt不是你的救命稻草,你应该能发现,lgbt的身份反过来在一定程度上在你看待自身与周围事物时形成了阻碍,同时重塑了你在于大家对话中的心态与姿态,这不是好事。
无标题无名氏No.68834948
2026-06-12(五)09:16:20 ID: X60abKW
好像歪串了,说回主题就是,po的见解没有问题,还需要抓住现实的人的基线,对“多元”议题做出严格区分以应对他们之后的借口,这不只是给他们看的,也是给观望者看的。不要陷入他们的幻想里陪他们打转,不能说他们觉得有普适性就围绕普适性讨论,因为他们的很多观点都是来源于循环自洽的幻觉和我觉得。
直白点就是,骂战可以,但要让旁观者知道,在这场骂战里,我们是自己人。
无标题无名氏No.68777545
2026-06-04(四)12:35:55 ID: jLr46t5 回应
暴论:绝大多数空降自创角色到主角团中间的同人二创作品(特别是小说)全是垃圾。作者完全无法掌握原作里角色的性格塑造,才只好用这种低劣的伎俩蒙混过关。这类作品里原作角色就像被新三国天意操控了一样,只有名字和外观的空壳而内核空虚扁平,只能绕着同样干瘪无神的空降角色存在( `д´)
而某些空降一个毫无塑造不知所谓的角色踢掉原男主的位置/没男主硬插进来还美其名曰“增强读者代入感”的h小说和漫画,都应该无一例外地永久打入达利特行列(╬゚д゚)
无标题无名氏No.68783907
2026-06-05(五)09:46:24 ID: XtLShSk
空降不是问题,我喜欢看那种假如a作品的角色进入b作品能否得到救赎
但是空降知道剧情的穿越者就是纯yy了
无标题无名氏No.68784860
2026-06-05(五)12:09:02 ID: jLr46t5 (PO主)
>>No.68781596
这个倒是不太了解,不过能得到原作者授权改编的大型游戏应该已经超越一般的同人二创范畴了吧( ゚∀。)
无标题无名氏No.68784963
2026-06-05(五)12:18:03 ID: jLr46t5 (PO主)
>>No.68783907
跨作品或者综漫向的同人再怎么说都有原作塑造打底,最多算是严重ooc罢了。原创角色的主要问题在于很多二创作者既无法写出原作角色的感觉,也没有能力去塑造一个和原作一样饱满且设定自洽的新角色,还不甘心让自创角色当配角背景板,最终导致整个作品非常扁平无味。带剧情空降也是这种无能的表现之一。(当然前提是原作本身水平过关,不过流水线厕纸应该也没多少二创就是了)
无标题无名氏No.68818981
2026-06-10(三)08:21:34 ID: N0zOJ68
支持,不管原创人物还是其他角色都需要在原作背景中有足够多合理的故事打底,否则就是机械降神一样的外星人文学。所以读者暴力穿越这种文就是屎,站不住脚的本位面原创角色机械顶替原角色的完整人生也是屎