无标题无名氏No.58946019

2023-08-04(五)18:38:46 ID: OQ4nsmr

所有建立在“自指涉”基础之上的悖论都在上个世纪初在ZF(C)公理体系建立之后被解决了

无标题无名氏No.58871907

2023-07-31(一)10:00:45 ID: opmLm6L

还有一种办法，那就是机械化管理，即：虽然产生了组织形态，但是所有的管理、资源分配、领导决策等，都使用机械化的方式，例如全体成员表决、电脑AI决策等。

无标题无名氏No.58912928

2023-08-02(三)18:17:50 ID: 1Ctljt4

>>No.58871863所以这个150人的数量是怎么得出来的
( ﾟ∀。)

无标题无名氏No.58913418

2023-08-02(三)18:48:14 ID: 3aOFHbb

>>No.58912928
熟人上限

无标题无名氏No.58926369

2023-08-03(四)15:32:44 ID: OhEwEru

>>No.57222143
任何现实的东西在其物理性质上也是无法彻底测准的，这里的衡量是追求平等的方法或者说工具，去单向地要求那个精确性是无意义的

无标题无名氏No.58926407

2023-08-03(四)15:35:12 ID: yP2XaJ2

( ﾟ∀。)阶级是社会的产物，所以只要消灭社会就好了

无标题无名氏No.58695922

2023-07-20(四)10:44:27 ID: XZjAZUC

像代数(・ー・)

无标题无名氏No.58696050

2023-07-20(四)10:52:53 ID: Vj0Mv98

像代拓，但又不完全像( ﾟ∀。)总之感觉挺杂的，跟涂鸦没擦干净似的

无标题无名氏No.58696141

2023-07-20(四)11:00:38 ID: tJxjYVa

上半部分感觉讲的解析几何，下半部分感觉讲的矩阵和向量。注意左下角，是高中知识点。

无标题无名氏No.58697579

2023-07-20(四)12:46:45 ID: XZjAZUC

>>No.58696141
你这么一说好像在讲各个向量空间啊(・∀・)

无标题无名氏No.58921372

2023-08-03(四)09:12:25 ID: kKhvSyF

嗯，我也觉得是在讲数学(｀･ω･)

无标题无名氏No.58621541

2023-07-15(六)17:00:56 ID: qK1ztED

培养酵母菌为啥会出这个( ﾟ∀。)

无标题无名氏No.58624904

2023-07-15(六)20:53:22 ID: XvBmhRr

送测序，然后发现新种|∀ﾟ

无标题无名氏No.58625594

2023-07-15(六)21:32:54 ID: 3PCHwJC

放线菌？黏菌？

无标题无名氏No.58915074

2023-08-02(三)20:46:26 ID: 7Q1JGJ3 (PO主)

>>No.58456666
ﾟ ∀ﾟ)ノ美美的菌

无标题无名氏No.58915653

2023-08-02(三)21:20:02 ID: kOI5Srx

>>No.58456666
确实(`ゥ´ )

无标题无名氏No.57065569

2023-04-26(三)09:59:49 ID: AyQ03d1

马 克 思 基于对人类 社 会 实践的观察，发现了zb运作的内生规律，这一点大家都知道，但是容易忽略的是 马 克 思 前面对于资本主义和机器工业如何取代封建制和手工生产的剖析，其中对于本问题有用的一点是，机器工业可以在生产力层面完全取代手工生产，但是Zb主义却只能用政治手段战胜封建制。生产力层面虽然准备好了基础，但是旧的制度不会主动让出王位和权杖，最终——主义取代封 建 制，还需要临门一脚。生产力水平能决定临门一脚是否进球，但是不能代替其本身。
再结合 毛 泽 东 的《 矛 盾 论 》来看，事物是由主要矛盾和次要矛盾的，主要矛盾是和次要矛盾是可以相互转换的，矛盾的主要方面和次要方面也是可以变动的。
辩证法是从事物必然灭亡的角度和运动中来分析的。
生产力决定生产关系，这个规律本身也会随着现实的改变而改变。
同时你要注意这一切都是以人为主体的客观前提，即唯心主义所强调具有合理性的那一部分。
你是一个人，但你不是历史中孤立了一个人，你是受到了历史所影响的独立的一个主体。
但你觉得确实有什么东西需要改变，那么就证明有什么需要改变的东西在影响着你，让你产生这种想法，最终你可以选择去改变，或者说用某些近似于天命论的唯生产力论来安慰自己。

无标题无名氏No.57344354

2023-05-10(三)11:39:39 ID: dEDo8Om

当然不对呀，生产力那么吊最后人被自己生产的东西淹死了(　^ω^)

无标题无名氏No.57353999

2023-05-10(三)19:05:49 ID: 6FXnfss

简单来说，从一个社会到另一个社会，这个过程（尤其是资本主义到共产主义），是一个生产力和主观能动性共同作用的一个过程。如果只讲生产力，那“人”在这套理论里要去哪呢？这是违背唯物史观的。
只谈主观能动性也是不对的，这是不能基于实际而行动的机会主义，唯生产力论则是另一种机会主义，忽略了“人”的存在只去等生产力的发展。然后就能和斯大林一样宣布苏联已经消灭了阶级。
我们要说，生产力为革命的发生创造了条件，但是这个条件也要人们的主观能动性通过辩证法见诸于实践才能发挥作用（也就是所谓的辩证法碎大石）。

无标题无名氏No.58863058

2023-07-30(日)19:46:17 ID: 1Ctljt4

就，按照唯生产理论来说，只要生产力到达一定的高度，你的生产关系就会改变。那么这种改变难道是咻的一下，在一种神奇的魔力的作用下就改变了。还是说像游戏一样，你技能什么等级，伤害就有多少吗？

无标题无名氏No.58887524

2023-08-01(二)07:11:29 ID: FLKHVEU

www.zhihu.com/answer/117455460

无标题无名氏No.58801305

2023-07-26(三)23:40:50 ID: B12qVhc

对科普者应要求专业第一,内容第二,形式第三
再怎么也不能科普错误内容
可惜遗憾的是,对受众而言形式第一,内容第二,专业第三
所以理想的科普对科普者要求实在太高了

无标题无名氏No.58802098

2023-07-27(四)00:21:44 ID: 8Lmxp2Z

很难说，最热门的科普似乎是短视频与东西很多每样简略介绍两种，看完后基本就忘记了。

至于昆虫记、科学小品文荔枝之类的文章，在过去，这些文章轻松有趣闲下来时会有人想去读，也不容易忘记。
但现在会去看这种与自己学习、工作、爽文无关的书本、文章的人似乎不是大多数。

现在也有热度略低一点的，3-5分钟的科普视频效果还算不错，整个视频只讲一种事物，不至于知识又少讲得又快，还算容易记住。
但热度在科普视频里并没有太高，且不适合短视频平台。

无标题无名氏No.58849721

2023-07-29(六)22:59:57 ID: sPspvwi

正确的，通俗易懂的，能引发兴趣的，我觉得目前对我来说具备这三点就是好科普啦。

无标题无名氏No.58849743

2023-07-29(六)23:01:23 ID: gnKY6f5

说实话抛掉立场单看形式，某针做科普的方向是对的

无标题无名氏No.58849747

2023-07-29(六)23:01:40 ID: TmD3NuF

我觉得芳丝塔芙就挺好的，基本上一半的期数都会看

无标题无名氏No.56894448

2023-04-18(二)00:30:20 ID: hpFvssM (PO主)

夹点个人私货：假如生产力的果肉，只要条件足够，就可以自己撑破生产关系的果皮。那么，为什么还要革命呢？革命还要死人呢。革命是，而且总是过早的

无标题无名氏No.56894573

2023-04-18(二)00:35:46 ID: hpFvssM (PO主)

夹点个人私货：带上我很喜欢的、有犹太教思想背景的哲学家本雅明对进步主义的批判

识时务是社会min主党一开始就有的特点,社会min主党的政治策略是如此,经济观念也是如此,后来之所以崩溃,这是其中一个原因。并不是工人真的被腐蚀,顺着河水游过去了。技术的发展确实造成了河水的落差,连工人们自己都以为可以顺着河水游过去,然后就有了一种错觉,以为带有技术进步特点的工厂劳动是一种政治成就。古老的新教工作道德,便在工人们那里以一种世俗的形态欢快地复活了。“劳动是现代的救星”0[0,1],约瑟夫.狄慈根这样做了宣告,“劳动提高就有了财富,财富现在能够把一直以来救世主都没有实现的事情实现了”1[0,2]。这个庸俗的劳动概念,带有明显的技术统治特点,在后来的ji权国家秩序里同样也能看到这样的特点。带有如此特点的,还有自然概念,它以一种宣告不幸的方式有别于(1848年德国)三月革命以前社会主义乌托邦的那种自然概念。按照现在的这种理解,劳动最终只是剥削自然,并且剥削自然,还被怀着天真的善意,同剥削无产者区别开来了。以这种实证主义式的想法做衬托,恐怕就连那些空想,那些包含着许多经常让傅立叶遭到嘲笑的内容的空想,都显得是相当健康的东西了。在傅立叶看来,带有福利性质的社会劳动应造就这样的事情,有四个月亮照耀着地球的黑夜,南北两极的冰雪消失,海水不再是咸的,肉食动物在人面前服服帖帖。0[0,1]如此种种所要形象地予以说明的是,有一种劳动不会剥削自然,而是要让自然不再是那种作为可能的事物在自然的子宫里昏昏沉睡的造物。被狄慈根看作“完全免费”的自然0[0,2],则正好给这种被腐蚀了的劳动概念做补充。

无标题无名氏No.56895325

2023-04-18(二)01:38:15 ID: 9XrcB9v

(=ﾟωﾟ)=

无标题无名氏No.58733898

2023-07-22(六)21:10:23 ID: 8Uvw9SH

>>No.56894448
感谢肥肥的科普
但这一段可能不敢苟同
因为资 本主 义不同于封 建主 义。在封建主 义时代，溢出封 建生产关系的部分是被萌芽的资产阶 级吸收了，这部分生产力逐渐扩大，并最终带来了资 产阶 级取得经济规定性，建立的新的资 产 阶 级的生产关系。进而带来资 产阶 级革命，资 产 阶 级夺取了政 治规定性并最终把资本主 义制度推向全球。
但再资本主 义制 度下，多余的生产力是被经济危机消灭了，而不是成为无产阶 级的养分。资本主 义制 度也在经济危机下痛苦的改进资本主 义生产关关系并尽力吞吃溢出的生产力。

因此，资本主 义制 度下生产力的扩大带不来质变，带不来无产阶 级自发的革命。只能带来资本主 义生产关系和生产力痛苦的磨合——最终依旧是无产阶 级的苦难。
无 产阶 级革命就必须要有主动的，守护好革命原则与共 产主 义原则的共 产 党作为领导，把“无 产阶 级的幽灵”化为现实的革命力量。

无标题无名氏No.58740771

2023-07-23(日)11:29:20 ID: AMDueoZ

>>No.58733898
你和po说的是同一件事啊･ﾟ( ﾉヮ´ )
如果按照生产力优先于生产关系的理论，那么很容易推出的结论就是“当下的生产力不够先进，不足以支撑革命”，故而革命被无限延后了。变成了等待生产力的进步来自然而然地完成社会形态更替，完全没有给阶级斗争留下空间。
因此想要革命与阶级斗争，这种革命必然是“过早”的，等不到那个所谓发展到突破资本主义“果皮”的生产力降临。

无标题无名氏No.58638501

2023-07-16(日)19:16:23 ID: TkikyRk (PO主)

( ´_ゝ`)没人吗

无标题无名氏No.58715080

2023-07-21(五)16:27:58 ID: TkikyRk (PO主)

挖一下

无标题无名氏No.58715857

2023-07-21(五)17:17:02 ID: YWIYugz

学阀

无标题无名氏No.56291242

2023-03-19(日)10:39:14 ID: BzHFIfd

翻出了《从一到无穷大》的附品
很有趣，不是吗？

无标题无名氏No.56291246

2023-03-19(日)10:39:35 ID: BzHFIfd

分享图片

无标题无名氏No.58527525

2023-07-09(日)21:32:09 ID: BzHFIfd

R.J.rao《统计与真理》也算通俗读物

放扉页

“All knowledge is, in final analysis, history.

All sciences are, in the abstact, mathematics.

All judgements are, in their rationale, statistics.”

无标题无名氏No.58693462

2023-07-20(四)02:13:44 ID: IX3Cbce

>>No.53119122
哈哈哈哈，幼儿启蒙是不是过分了(つд⊂)

无标题无名氏No.58693584

2023-07-20(四)02:38:16 ID: IX3Cbce

>>No.53119122
但是乌龟和阿基里斯真的很可爱就是了～

无标题无名氏No.58271901

2023-06-24(六)13:55:49 ID: W6pqCJx

首先，你怎么定义宅？
其次，你说是分析宅宅心理，从什么视域进行分析？现充视域啊？
最后，单方面认为你所谓“宅宅”如何是不是有点不妥？

无标题无名氏No.58272052

2023-06-24(六)14:06:19 ID: q1nETK4

( ﾟ∀。)7

无标题无名氏No.58338275

2023-06-28(三)04:31:51 ID: EKvqMR3

>>No.57177987

无标题无名氏No.58448859

2023-07-05(三)08:32:50 ID: foGIqoh

>>No.57177163
( ﾟ∀。)方便集中销毁是吧

无标题无名氏No.58679517

2023-07-19(三)10:21:13 ID: Dz01Jqo

你说得对，但是建议先看看东浩纪和冈田斗司夫的御宅文化研究(|||^ヮ^)