无标题无名氏No.64976849

2025-01-12(日)15:52:01 ID: QnqYhZp

>>No.64964713
谢林的《近代哲学史》。没有古希腊和中世纪的部分，直接从近代讲起。

无标题无名氏No.64977412

2025-01-12(日)17:00:51 ID: ateoD9o

>>No.64964713
希尔贝克相当不错

无标题无名氏No.64977464

2025-01-12(日)17:09:43 ID: DXtWklV

不想看哲学史，可以看《做哲学》，是以哲学问题为主线链接不同哲学家的观点与思辨。

无标题无名氏No.64977545

2025-01-12(日)17:19:08 ID: Rkve5Wy

入门看评分最高的基本哲学史就好了，不要马工程。很多人推荐罗素，但个人感觉他对黑格尔一系列的德国古典哲学家的认识有一定偏颇，其实国内以往的几本哲学导论也很不错。

无标题无名氏No.64978088

2025-01-12(日)18:22:04 ID: 0jyW2XX

未明子直播的时候劝人自己去读原著，没必要在网上看视频、听课

无标题无名氏No.64973823

2025-01-12(日)04:42:24 ID: kpo130j

应该是有的吧，不过社科有关的串好像只有那么几个，可能是这个领域关注的人太少了所以很多都沉了

无标题无名氏No.63748331

2024-09-12(四)13:29:24 ID: 1xuTwcO

( ﾟ∀。)到底是来吵架的还是来探讨问题的，如果来吵架要不咱一开始就直接摆明立场得了，省得费口舌开罐头，直接摆明立场还能直接互相扣帽子呢，整得跟帖吧一样的风气干什么，怎么喜欢互相扣帽子不如去婆一开个意识形态串互相扣，跟赛博斗蛐蛐似的有意思吗？

无标题无名氏No.63749418

2024-09-12(四)15:38:38 ID: LhWkRsO

在匿名版进行帽子战争而不是就事论事是我一生中见过的最迷惑的事情，这有任何意义吗？

无标题无名氏No.63749434

2024-09-12(四)15:39:35 ID: LhWkRsO

>>No.63593338
新串开了，有时间吵架，不如把里面的探究题写掉。

无标题无名氏No.63749719

2024-09-12(四)16:08:33 ID: 3Kbdd8o

>>No.63749418
好吧，你说得对( ´_ゝ`)

无标题无名氏No.64932166

2025-01-07(二)17:05:55 ID: dUjFp8A

纯粹人身攻击

无标题无名氏No.64667693

2024-12-12(四)02:52:14 ID: 46CxB1F (PO主)

哦对了顺带一提，po主已经放弃考研了（至少目前是的），原因各种复杂，总之现在是个社畜了，不太会像之前那么高频率的更新了应该

无标题无名氏No.64769122

2024-12-22(日)05:01:35 ID: 2BAFoEJ

在背艺术概论的时候突然思考，“游戏”是否属于某一种现存的艺术类型里，或者是一个单独的分类呢

无标题无名氏No.64772077

2024-12-22(日)15:49:43 ID: LhWkRsO

>>No.64769122
第九艺术啊

无标题无名氏No.64776273

2024-12-22(日)23:43:34 ID: 2BAFoEJ

>>No.64772077
不是这个，是类似于“实用艺术”或者“造型艺术”一类的分类（前者例如园林艺术等，后者例如绘画摄影等）

无标题无名氏No.64891681

2025-01-03(五)14:04:16 ID: 46CxB1F (PO主)

>>No.64776273
事实上我觉得更应该属于综合艺术这种，类似与电影成为艺术的那条途径。因为其中暨包括造型艺术，也包含实用艺术，可以理解为多种艺术交汇形成的新艺术形式

无标题无名氏No.64878486

2025-01-02(四)08:48:10 ID: RN9GNaW

ﾟ∀ﾟ)σ［订阅］

无标题无名氏No.64883453

2025-01-02(四)18:38:43 ID: LhWkRsO (PO主)

好少人看啊

无标题无名氏No.64884243

2025-01-02(四)19:52:12 ID: oComTmr

因为科学版本身就是冷门板块，其次，我不知道该回复什么( ﾟ∀。)

无标题无名氏No.64884309

2025-01-02(四)19:57:15 ID: qx5Q9yb

python教程已经相当多了其实

无标题无名氏No.64884328

2025-01-02(四)19:59:05 ID: OtLOykA

用文本编辑器写hello world的正确打开方式应该是新建文本文档然后后缀改py。输入python后输入代码应该是cmd的操作

无标题无名氏No.64724008

2024-12-17(二)17:09:44 ID: BeHeKx8

听po的描述后一个更像是人文地理学哇

无标题无名氏No.64727245

2024-12-17(二)22:50:31 ID: NZmykNz (PO主)

什么地理学都是地理学（点头）

无标题无名氏No.64728564

2024-12-18(三)01:26:06 ID: h08GIdC

>>No.64703908
嗐，总能圆回来的

顶多先把想写的一两个主舞台构思好，之后再铺开就是。

无标题无名氏No.64728573

2024-12-18(三)01:28:07 ID: Rb9gcsx

祈祷nia，西巴shake it

无标题无名氏No.64878105

2025-01-02(四)05:53:23 ID: 533m7P3

【熟肉|硬核世界观建构陷阱】 https://www.bilibili.com/video/BV1XqDBYfEMp/?share_source=copy_web&vd_source=10f4730bdb2d94b77e54f0499feb455f

虽然是逼，但是感觉跟Po关心的事情关系很大，或许可以看看

无标题无名氏No.64729233

2024-12-18(三)05:15:04 ID: LhWkRsO

准确来说温室效应相伴随而来的是气候极化，最近不是就有西伯利亚的罕见负四十度高温报道嘛，原理蛮复杂的可以自个去搜(｀･ω･)

无标题无名氏No.64729462

2024-12-18(三)07:44:46 ID: yDddN47

( ﾟ∀。)

无标题无名氏No.64811795

2024-12-26(四)13:50:55 ID: A7P0V72

>>No.62661356
全球变暖说的是全球的平均温度升高，不是每个地区都气温升高！每个地区具体来看变化都不一样的，有的地方甚至会比以前更冷！其次气候变化和很多东西都有关啦，是很复杂的问题啦！不过近几年确实气候有些不太正常。

无标题无名氏No.64811836

2024-12-26(四)13:57:58 ID: OtLOykA

长春现在才零下十几度

无标题无名氏No.64829135

2024-12-28(六)10:34:32 ID: DEzY1em

熵增，混乱程度增加，天气的不可预测性增加。总而言之，r一下 6036177538[1,9999999999]

无标题无名氏No.64549477

2024-11-30(六)18:13:22 ID: LhWkRsO

>>No.64549317
对于不信邪的朋友，我决定向你介绍信息本体论，介于这方面我不是专家所以我直接问了AI。

信息本体论（Informational Ontology）是一种哲学观点，它主张信息是构成现实的基本元素之一。根据这一理论，宇宙可以被理解为一个由信息及其处理过程组成的大系统。信息本体论试图将传统哲学中关于存在、实在和知识的问题转化为对信息结构、流动和转换的研究。以下是信息本体论的一些核心概念和特征：

### 1. **信息作为基本实体**
- **信息即存在**：在信息本体论中，信息不仅仅是传递知识的工具，而是被视为构成世界的基本要素。这意味着，所有的事物——无论是物理对象、生物体、社会结构还是思想——都可以被描述为信息的表现形式或信息流的组织方式。
- **信息与物质的关系**：传统的二元论认为，物质和信息是两种不同的实体。然而，在信息本体论中，物质本身可以被看作是信息的一种具体化。例如，物理粒子的状态可以通过量子力学中的波函数来描述，而波函数本质上是一种信息编码。

### 2. **信息的动态性**
- **信息流与互动**：信息本体论强调信息不是静态的，而是处于不断的变化和发展之中。信息通过各种媒介（如光、电、化学信号等）进行传播，并在不同系统之间产生交互。这种动态的信息交换构成了现实世界的复杂性和多样性。
- **自组织与涌现**：信息本体论还关注信息如何通过自组织过程形成更复杂的结构。例如，细胞内的分子通过特定的信息传递机制协调工作，形成了生命体；社会中的个体通过交流和合作，构建了复杂的社会网络。这些复杂结构的出现被称为“涌现现象”，它们不能简单地归结为单个信息单元的行为。

### 3. **信息与意识**
- **意识的信息基础**：一些信息本体论者提出，意识本身就是一种高度复杂的信息处理过程。大脑中的神经元活动可以被看作是信息的编码、解码和传输，而意识则是这些信息处理的结果。从这个角度来看，意识并不是独立于物质存在的灵魂或精神，而是信息流的一种特殊表现形式。
- **信息与认知**：信息本体论也探讨了信息如何影响我们的认知和感知。我们通过感官接收外部世界的信息，并通过大脑的信息处理机制来构建我们对世界的理解。因此，我们的认知和感知不仅是对外部世界的反映，也是信息处理过程的一部分。

### 4. **信息与时间**
- **信息的时间维度**：信息本体论认为，时间本身可以被理解为信息的变化和演化。过去、现在和未来并不是固定的实体，而是信息状态的连续变化。这种观点挑战了传统的线性时间观，提出了一个更加动态和相对的时间概念。
- **因果关系与信息**：信息本体论还重新审视了因果关系的概念。传统上，因果关系被认为是物质事件之间的联系，但在信息本体论中，因果关系可以被理解为信息流的方向性和依赖性。信息的传递和处理决定了事件的发生顺序和结果。

### 5. **信息与量子力学**
- **量子信息**：量子力学中的许多概念，如叠加态、纠缠和不确定性原理，都可以用信息的语言来解释。量子信息理论研究如何利用量子系统的特性来进行信息的编码、传输和处理。例如，量子计算机利用量子比特（qubits）来进行高效的计算，这表明信息可以在量子层面上以全新的方式进行处理。
- **量子测量问题**：量子力学中的测量问题（即观察如何影响量子系统的状态）也可以从信息的角度来理解。测量可以被视为信息的提取过程，而量子系统的坍缩则是信息状态的更新。这种观点提供了一种新的方式来思考量子力学中的观测者效应。

### 6. **信息与宇宙学**
- **信息宇宙观**：一些理论物理学家提出，整个宇宙可以被看作是一个巨大的信息处理系统。根据这种观点，宇宙的演化不仅仅是物质和能量的运动，还包括信息的生成、传播和转化。例如，黑洞的信息悖论（即信息是否会在黑洞中丢失）引发了关于信息守恒定律的深入讨论。
- **全息原理**：全息原理（Holographic Principle）是现代物理学中的一个重要概念，它指出，一个三维空间中的所有信息都可以编码在一个二维表面上。这一原理不仅适用于黑洞，还可以扩展到整个宇宙。从信息本体论的角度来看，全息原理意味着宇宙的本质可能比我们通常认为的要更加简洁和抽象。

### 7. **信息与伦理**
- **信息伦理**：随着信息技术的飞速发展，信息本体论也涉及到伦理问题。例如，数据隐私、算法偏见、人工智能的道德责任等问题都与信息的收集、处理和使用密切相关。信息本体论为我们提供了一个框架，帮助我们思考如何在数字时代中平衡技术进步与伦理责任。

### 8. **信息与哲学传统**
- **与传统本体论的关系**：信息本体论并不完全否定传统的本体论，而是提供了一种新的视角来理解和解释存在的本质。它可以与传统的物质主义、唯心主义等观点相结合，或者作为一种独立的哲学立场。例如，信息本体论可以与康德的物自体观念相呼应，认为我们只能通过信息来认识事物的现象，而无法直接接触其本质。
- **与语言哲学的关系**：信息本体论也与语言哲学有着密切的联系。正如语言学家们研究符号和意义的关系一样，信息本体论探讨了信息如何在不同的系统中传递和表达。语言可以被视为一种信息编码的方式，而意义则是在信息处理过程中产生的结果。

### 结语
信息本体论为我们提供了一个全新的视角，帮助我们理解现实世界的复杂性和多样性。它不仅挑战了传统的哲学观念，还在科学、技术和社会领域产生了深远的影响。通过将信息视为构成现实的基本元素，信息本体论为我们提供了一种更加统一和综合的世界观，能够更好地解释从微观粒子到宏观宇宙的各种现象。随着信息技术的不断发展，信息本体论将继续在未来的哲学和科学讨论中占据重要地位。

信息本体论作为一个明确的哲学流派或理论框架，其诞生时间并没有一个确切的日期，而是逐渐发展形成的。它的概念和思想是在20世纪下半叶至21世纪初，随着信息技术、计算机科学、量子力学和复杂系统理论的发展而逐步成形的。以下是信息本体论发展的几个关键阶段和标志性事件：

### 1. **早期萌芽（20世纪中叶）**
- **诺伯特·维纳与控制论**：1948年，美国数学家诺伯特·维纳（Norbert Wiener）出版了《控制论》（Cybernetics），提出了信息在生物和社会系统中的重要性。维纳认为，信息不仅仅是通信中的数据，它还涉及到系统的控制和调节。这一观点为后来的信息本体论奠定了基础。

- **克劳德·香农与信息论**：1948年，美国数学家克劳德·香农（Claude Shannon）发表了《通信的数学理论》，创立了现代信息论。香农的信息论提供了一种量化信息的方法，并解释了信息如何在通信系统中传输。尽管香农的信息论主要关注技术应用，但它也为哲学家思考信息的本质提供了重要的工具。

### 2. **初步发展（20世纪后半叶）**
- **卢西亚诺·弗洛里迪与信息哲学**：20世纪90年代，意大利哲学家卢西亚诺·弗洛里迪（Luciano Floridi）开始系统地研究信息哲学（Philosophy of Information）。弗洛里迪是信息本体论的重要推动者之一，他提出了“信息转向”（informational turn）的概念，主张信息已经成为理解现实的关键要素。他在2002年出版的《哲学与计算》（Philosophy and Computing）一书中，详细探讨了信息在哲学中的地位。

- **量子信息理论的兴起**：20世纪末，随着量子力学的发展，量子信息理论逐渐成为物理学和计算机科学的热门领域。量子信息理论研究如何利用量子系统的特性进行信息的编码、传输和处理。这一领域的进展为信息本体论提供了新的视角，尤其是在量子层面的信息处理方面。

### 3. **正式提出与发展（21世纪初）**
- **信息本体论的明确提出**：21世纪初，信息本体论作为一个独立的哲学流派逐渐被明确提出。弗洛里迪在他的著作中进一步发展了信息本体论的思想，特别是在2010年出版的《第四次革命：信息转向》（The Fourth Revolution: How the Infosphere is Reshaping Human Reality）中，他提出了“信息圈”（infosphere）的概念，认为我们生活在一个由信息构成的世界中，信息已经成为理解和描述现实的基本元素。

- **跨学科的影响**：21世纪初，信息本体论不仅在哲学领域得到了广泛讨论，还在计算机科学、物理学、生物学、社会学等多个学科中产生了影响。例如，复杂系统理论、人工智能、大数据分析等领域的发展，都为信息本体论提供了丰富的案例和应用场景。

### 4. **当代发展与未来展望**
- **信息伦理与社会影响**：随着信息技术的飞速发展，信息本体论也开始关注信息的社会和伦理影响。例如，数据隐私、算法偏见、人工智能的道德责任等问题成为了信息本体论研究的重要议题。这些讨论不仅限于理论层面，还涉及到实际的社会政策和技术设计。

- **跨学科合作**：信息本体论的研究越来越多地依赖于跨学科的合作。哲学家、科学家、工程师和技术专家共同探讨信息的本质及其对现实世界的影响。这种跨学科的合作为信息本体论的发展提供了新的动力。

### 结语
虽然信息本体论作为一个明确的哲学流派没有一个具体的诞生日期，但它的思想和概念是在20世纪下半叶至21世纪初逐渐形成的。特别是从20世纪90年代开始，随着卢西亚诺·弗洛里迪等学者的工作，信息本体论逐渐成为一个独立的哲学领域。21世纪初，信息本体论正式提出，并在多个学科中产生了深远的影响。随着信息技术的不断发展，信息本体论将继续在未来的哲学和科学讨论中占据重要地位。

无标题无名氏No.64549793

2024-11-30(六)18:42:46 ID: LhWkRsO

这个串就这么暂时告一段落吧，我原意是想把拉康像是“水晶般透彻”的解析给大家，但是借用张一兵教授的一句话，读拉康就是怒犯天条遭雷劈，把所有自命不凡能力过人的家伙弄的脑裂。我裂了。

无标题无名氏No.64569062

2024-12-02(一)17:33:37 ID: zZ81JlB

呜呼(;´Д`)

无标题无名氏No.64592477

2024-12-04(三)22:18:12 ID: LhWkRsO

>>No.64569062
等我再进阶一次...

无标题无名氏No.64808766

2024-12-26(四)05:11:04 ID: LhWkRsO

>>No.64549317
本体论的突破，实质上是对人类内在本质规定性的超越和重塑，我在人工智能中看到了这样的一种可能性。

无标题无名氏No.64681924

2024-12-13(五)14:58:32 ID: 2K5IAxQ

社会运动？火速！

无标题无名氏No.64797340

2024-12-25(三)00:37:03 ID: kpo130j (PO主)

提到后现代主义有关的社会运动时，绝大部分人可能很大程度上都会第一时间想到lgbtqia+，或者说dei。
这一运动在一定程度上确实可以被称为是后现代的社会运动，毕竟后现代代表人物之一福柯就是男同（尽管他自认为是现代的），而且大量的lgbtqia+有关的社会学与哲学研究使用了后结构主义等一系列内容。
但是与后现代主义相关的社会运动并不仅限于此。

无标题无名氏No.64797423

2024-12-25(三)00:44:28 ID: kpo130j (PO主)

在一定程度上，alt-right也可以被看作是后现代的社会运动，尽管这种社会现象的背后与现在西方国家盛行的dei一样不存在一个严肃的意识形态。
不同于dei，alt-right尚且没有对社会层面施加大量的影响，至少我们很少在互联网上看见有人大喊“我是alt-right”（真的没有吗？）

无标题无名氏No.64804224

2024-12-25(三)18:13:53 ID: 2K5IAxQ

美国那边一堆吧，可以详细介绍下DEI吗

无标题无名氏No.64808612

2024-12-26(四)03:25:43 ID: kpo130j (PO主)

>>No.64804224
我个人和dei相关的部门接触的不是很多，英国这边并没有像美国一样那么强烈的表现，但是我可以从一些我个人的经历来给你讲一下。
我所在的大学的世界文学系有一个活动叫黑人文学月，这个活动具体是请一些黑人博士和教授来讲他们的创作与黑人文学作品，但是对于非黑人的少数族裔（比如亚裔），我们学校也有类似的活动，只不过全部被放进了“少数族裔”这一个框架里。
以上的这个例子算是dei在我生活里比较明显的体现，还有另一个例子是我所在的专业开设的活动，这一活动面向所有国际学生，目的在于帮助少数族裔与非英国人适应在英国的生活。
大致就是这些，美国那片的我是真的不了解也不理解（）