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No.51779074 - 科学


无标题无名氏No.51779074 只看PO

2022-09-05(一)14:53:49 ID:RbFaidw 回应

看到这张网图说女权主义者尝试以男人的身份生活两年之后紫砂了(´゚Д゚`)
下面的评论区自然是在说一些对立言论
不过还是想看看这篇文章真实情况是什么样的
过一会会把我搜索到的原文和译文的截图发上来,想和大家理性讨论一下女权相关的话题

以另一方的身份去生活以验证那些在对立中越来越模糊不清的真相,感觉还是很有意义的( ゚ 3゚)

当然,如果这方面内容不适合发在综一,或者这种话题不适合讨论,提前说一声抱歉,和俺说一声我会自删的(;´Д`)

无标题无名氏No.51779849

2022-09-05(一)15:28:36 ID: RbFaidw (PO主)

文章后面的部分就和这方面没什么联系了,只放译文可以吗

无标题无名氏No.51779866

2022-09-05(一)15:29:05 ID: RbFaidw (PO主)

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无标题无名氏No.51779895

2022-09-05(一)15:30:36 ID: 2WhDJaJ

>>No.51779652
肥我查了一下,fetus指怀孕八周以上的胎儿;又且堕胎权的斗争有很多派系(有八周 十二周 三个月 天主教激进派甚至认为受精卵就是生命|д` )),所以算是激进的反堕胎支持者吧

无标题无名氏No.51779896

2022-09-05(一)15:30:38 ID: fkO6VZ5

插眼(*゚∇゚)
大家如果对于这方面感兴趣可以看一下有关书籍来了解。
我先来简要介绍一下一般女权主义解放理论有仨方向:社会主义妇女解放论,激进女权主义,马克思主义女权主义。
马克思本人在资本论中论述的市场中是没有老人儿童妇女的位置的,他把这些都划到了市场的外部,即家庭中,这是因为当时的市场就是高失业率、高出生率,当时是不愁劳动力再生的。马克思把劳动力的再生只是简单地归于了人民的生育欲望。但是现在显然不是这样了,马克思本人虽然伟大,但是他也无法超越他自己的时代。
而马克思主义女权主义就是思考了“家庭”这一因素,对马克思本来的理论做了一些改动,而社会主义妇女解放论是完全地接受了马克思的理论的。
不可否认的是,波伏娃也说过,“男人的极大幸运在于,他,不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这又是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;每一种事物都在诱使她走容易走的道路;她不是被要求奋发向上,走自己的路,而是听说只要滑下去,就可以到达极乐的天堂。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”这就是在说在完全的资本主义家庭中,由于女性不参与生产无物质基础,只好受制于人,其诱惑就是“被男人养”,但是实质上在这样的家庭中女性是被剥削的。秋瑾的《告二万万同胞书》也有类似的思想。
大家如果有兴趣可以去系统地读一下女权主义书籍,如《厌女》《第二性》《父权制与资本主义》(*゚∇゚)

无标题无名氏No.51779964

2022-09-05(一)15:33:40 ID: 70LIdZ0

>>No.51779896
给认真做科普的肥肥举高高゚ ∀゚)ノ

无标题无名氏No.51779981

2022-09-05(一)15:34:16 ID: fkO6VZ5

>>No.51779964
( ゚ 3゚)谢谢肥哥

无标题无名氏No.51780002

2022-09-05(一)15:35:06 ID: 70LIdZ0

姑且不论男女谁难,她明显是做了个跨性别吧(|||゚Д゚)跨性别当然要比男女活的都难啊,虽然很佩服这种毅力但是感觉脑袋笨笨的( ´・ω)

无标题无名氏No.51780008

2022-09-05(一)15:35:16 ID: RbFaidw (PO主)

>>No.51779896
肥哥所言极是( `_っ´)

无标题无名氏No.51780049

2022-09-05(一)15:37:06 ID: fkO6VZ5

>>No.51780008
( ´∀`)小肥我来为这个串添砖加瓦