无标题无名氏No.56948966 只看PO
2023-04-20(四)16:17:03 ID:vZZAgYJ 回应
性别议题，但是马克思主义
想简单从马克思主义的角度解析一下现有性别议题，主要是拾人牙慧，主要目的也不是为了引起大家的争论，而是为了大家可以从理论的高度藐视一些人。
无标题无名氏No.56950895
2023-04-20(四)17:59:39 ID: w1zEsgK
>>No.56949890
姓氏本身就是私有制产物，真按马主义的话，是迟早要被废除的产物，就像女方不随夫姓一样，伴随着私有制和家庭的解体，人的姓氏也不应该由他人决定，哪怕是自己的父母，不然没法彻底瓦解封建家长制。不过传统家庭解体，社会化抚养的时代父母也不会再纠结于此了，事实上那时还有没有父母这个概念都两说吧。
无标题无名氏No.56951111
2023-04-20(四)18:11:58 ID: Fzpba8Q
“女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自施徳加以压迫”
可以搜搜关于这句话的内容。
无标题无名氏No.56955026
2023-04-20(四)21:50:06 ID: Mk9s9S9
>>No.56950722
他们那边是只有地主贵族才会有姓，普通的一般就是找当地的僧人赐名，或者直接用当地著名的活佛名字组合作为名字( ﾟ 3ﾟ)
无标题无名氏No.56958037
2023-04-21(五)00:18:43 ID: OQ4nsmr
>>No.56949380
从这一段往下就是po的私货了，坦白来说理论高度不够。从马克思主义的观点出发的话，应该阐述的问题是：家庭这一结构的历史；家庭是如何随着生产力和生产关系变化而变化的，特别的，资本主义生产关系如何决定了家庭的形式；家庭内部的权力结构；家庭为什么必然解体，以及今天（21世纪初）家庭是如何开始解体的
无标题无名氏No.56958614
2023-04-21(五)01:00:10 ID: oFX2jD8
不少人在鼓吹家庭解构的解体，我看到了一些——例如对爱情的专一、亲情的温暖、家人相互依靠等等这些传统但是我个人感受来看是比较正面且本能的情感道德标准——在这种趋势下逐渐解体，但没有看到有什么能重建起来。在家庭结构解体这方面我似乎只看到了新自由主义的东西，不管是左还是右的叙述。
无标题无名氏No.57344597
2023-05-10(三)11:50:45 ID: dEDo8Om
家庭作为社会基本单位承担着教育下一代的重任，让与孩子最亲近的人进行抚养是最优解，也符合天然的规律。什么时候家庭彻底寄了，人类也就离寄不远了
无标题无名氏No.57553583
2023-05-20(六)11:41:24 ID: WzUcWj6
个人认为妇女的解放问题首要解决的是生育目的性的问题，即一个个体女性在社会中为什么会选择生育的问题。
就目前的可预见性来看，人们大多将生命的诞生作为个体的延续，在个体丧失劳动能力后依旧有资源能够保持基本的生活水准。
在旧社会中，新生儿的命运并不完全受母亲支配，而是整个家庭的寄托。因此形成了男性在外生产劳动，女性在内尽可能多的生产未来劳动力的生产机器。在此中，行为成了目的，完成了对女性的异化，并形成了相应的道德与伦理，时至今日，仍有女性对母亲的职责就是生儿育女这一强加给自身的观点抱有幻想。
为了解决这一点，首要的便是完成对新生儿的解放。真正的自由必定即是个人的亦是社会的，新生儿不应被看作是某个具体人的延续，而是一个单独的个体，他的存在由整体社会抚养，同时服务于整个社会。对此，完整的社会保障体系不可或缺，不止是在老有所依上，更体现在幼有所养，应在幼师之下再设立“婴师”的职业，负责专职教育呵护新生儿，他们由国家培训参与考试纳入完整的公有制教育体系。
（我并不认可上述有肥哥所说的家庭教育优越的看法，这更多是现实的无奈之举，很多父母应该参与考试才有教育孩子资格的权利。尤其是在一些欠发达地区，我看到了很多生儿不养的现实情况，在这种环境下孩子的心理畸形是后天学校教育根本无法扭转的。）
由此传统的家庭形式将被消解，每个新生儿可以自由为自己冠性，他们是自由的个体，不受隐性“家长制”所控制。
接下来的话题可能有些魔怔，只是根据现行推理的构想，不具备现实意义，不喜欢看的肥哥可以忽视了。
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传统家庭被消解后，一个家庭可能在一对夫妻之后便消失。很可能围绕兴趣爱好、劳动合作关系、性关系等社会行为所延续，里面的成员也未必是成双成对的出现。
这里就根据两性关系讨论一个纯粹由性关系建立的极端情况，是在社会中人们自由选择结合的一种形式，在其中没有传统的男性或女性角色，由此在社会中男性与女性也被消解了，只有自然男性与自然女性生理上的区别，而这一区别也将被最大限度的忽视。
女性并不是唯一一个具有生育能力的存在（通过机器生育人口，以最大限度减少生育对女性的损害。）因此性行为只是一种生理及社交需求，人们可以自由的彼此结合。
这种自由结合并非是所谓的共产共妻，后者在维护原有制度的同时，仍在为自身权利做扩充，实际上既希望在社会公平的同时，又为自身谋求特权，以满足私有制在现实中无法实现的低劣幻想。
前者则是彻底的性解放，婚姻制度与其相配套的道德伦理将被彻底取消，家庭只作为固定关系的体现，人们可以自由的加入与退出，而且尊重个人意愿，不具备强制性。