无标题无名氏No.63001012 只看PO
2024-07-07(日)01:25:02 ID:4eNNEmh 回应
我看莫言的书觉得他写的虽然有的地方有点袒护地主，但是总体来说还是蛮好看的，只要不把他的讽刺上升到社会层面，只看作对于个别人和个别现象的讽刺就好了。
但是他的书迷真的太他妈的沙币了，典中典之“省吃俭用的地主”、“地主的地都是自己省吃俭用买下来的”——这些还算是对于历史和马主义的不了解而发出的沙币言论，虽然我很火大但是我理解他们的愚蠢——但是毫无理由的对于我国政治制度乃至我党的攻击乃至谩骂，毫无理由地说我国依旧是封建制度，肆意诋毁我国的建设成果，甚至说我国故意不搞农业现代化（小肥作为黑龙江人年年看着大农机在地里收玉米看到这句话真的格外生气），我她妈的语气很客气地询问他们说话的依据结果被他们阴阳怪气+拉黑，我真他妈的气死了(╬ﾟдﾟ)
无标题无名氏No.63022573
2024-07-09(二)02:12:08 ID: inyIHEY
最后说一下这个串原本话题本身我的看法，诺奖在和平和文学两个方面几乎已经是板上钉钉的西方政治工具，实际上莫言拿到这个奖，无论他有心无意，至少西方认为他的书有利于西方的思想工作，作为一个颇负盛名的公众人物，还是一名作家，这本身就已经是很大的问题了。
至于是不是反贼，至少国家并没有对他们进行干预，那大概也是不必担心的，若是真有重大影响，恐怕也只能在作品的扉页上见他一面了
无标题无名氏No.63031431
2024-07-09(二)22:13:48 ID: WDTWoZq
>>No.63007296
只是这个锐评让我想起当初语文老师给讲郭沫若的时候提到的“长在和平年代的鲁迅，多半会是个反贼”这茬。前前后后在串里辩经的这几位，又让我不自觉地想起当时初中第一任语文老师那个提到鲁迅就开始变成愤青的文青病模样。
个人认为莫言这一批文字工作者，其本质只是一群饿坏了的动物：一定程度上缺失的社会性和从物质到精神层面永远填不满的饥饿感，导致了这群人写出来的文字带有一种似是而非的、社会达尔文的“媚外”倾向。但是追根究底……这种媚外也只是对国外那种明晃晃的慕强社会宣传的仰慕，根本就达不到反贼的程度——反贼至少需要在反对的过程中攫取自己的那份利益并最终完成对自身权力欲望地满足——在这个问题上其实大可以看看苏联的诺奖作家们最后的结局。反贼的帽子太大，他们的头又太小、脖子也太细，根本戴不合这顶帽子。
无标题无名氏No.63031746
2024-07-09(二)22:36:27 ID: WDTWoZq
>>No.63031431
对于莫言他们的评价，更重要的应该是他们自身没有起到一个写作人最应该做到的——继承和保存本国、本文明文字的文学性和文明的精神内核。在自身责任的缺失，以及外来文字叙述被缺乏本国文学浸养的老百姓大力追捧之下已经出现断层现象了——从以韩、郭为首的，逐渐不知所云的“伤痕文学”；到以最世文化为代表，被青少年乃至基层教师追捧的、良莠不齐的畅销文学作品；最后到今天被各种各样的“小白文”充斥着，中不中洋不洋、与日本轻小说和微博仙女小作文同化严重的网络小说平台。其中某一代文字工作者背弃民族精神内核的影响是微妙且深远的。
可惜太多人已经从缺少文字的浸养，到不需要文学、乃至于用自己贫乏的文字积累和思辨能力去形而上地看待社会和各行各业的工作者，对于莫言之流的评价也就变得浅薄、不痛不痒了。
无标题无名氏No.63032963
2024-07-10(三)00:15:38 ID: 4eNNEmh (PO主)
>>No.63031431
谢谢肥哥，你的观点是我这几年看到的最最最最最棒的观点！！！
我看了他的作品之后就是这种暧昧的感觉，而不是网上泾渭分明的非黑即白的断言。
小肥也想到了索尔仁尼琴。在苏联的时候骂苏联，在美国的时候骂美国，苏联死了又怀念苏联。不过小肥觉得莫言跟他还不太一样——具体我也说不清( ´_ゝ`)
无标题无名氏No.63034154
2024-07-10(三)03:45:09 ID: WDTWoZq
>>No.63033701
>>No.63032963
这一点需要从关于莫言会选择成为作家的原因才能看出来。关于吹嘘他成为作家的文章我大概在十五年前的一本杂志上读到过，可惜当年那些被我拿着和其他讲述三年自然灾害对照的鸡汤杂志都收在老家不能直接拍图。
该文章大致说的是一个庸庸碌碌的大学生在三年自然灾害期间几乎无饭可吃，在某天义务劳动为学校运煤的时候饥不择食吃到了优质的煤炭（按照文章对那块煤炭的形容，可能是主产区会被中科院地质所的专家时常关照的煤矿），在他的惊呼中全班同学都围上来品尝煤炭并赞不绝口。尔后某天一位无名的作家请大学生吃了一顿饺子家宴之后，大学生许愿“我一定要成为一名作家，能顿顿吃上饺子的那种”。后来他成功了，此人正是莫言。
暂且抛开文章的真实性和逻辑自洽，这篇文章是几乎可以一窥莫言文字中的精神内核——饥饿的。很多在其作品中无法以常理解释，只能冠以反动来定性的桥段，反而从一个永远活在饥荒的恐惧里、对“强大、自私且毫无底线”当作自己生存的铁律的“精神逃荒者”的视角去思考就能获得合乎情理的解释——我想表达的是：他对于满足自身饥饿感，“填饱肚子”的本能才是驱动他写作的原动力，在这种思想下……连成为人上人、变得有名或是手眼通天也不过只是他吃饱的手段。倘若把他放入真正鼓吹赢者通吃的社会当中，这个人对染指至高权力的欲望会无限趋近于零——因为他的本事在那也只是勉强吃饱。
无标题无名氏No.63034253
2024-07-10(三)05:13:06 ID: WDTWoZq
>>No.63032963
索尔仁尼琴和莫言不同的地方在于……索尔经历了慈父时期被机械套用的配给制伤害的老百姓但除了学术外无所事事的自己；穗宗时期在被特赦后靠着“否定慈父”的政治正确获得名誉；在勋宗时期被作家协会开除、被谴责是叛徒之后，对于痛陈社会黑暗面、鼓吹自由世界，就可以改造那个被“他们”特权阶级啃食腐烂的苏联，让他变成自己心目中的理想国信以为真。所以索尔在勋宗和后勋宗时代全盘接受西方社会文化产品的背景下写出了《癌症楼》和《第一圈》。但当他经历过美利坚的社会生活之后又必定要发现：这和他想象中的自由世界毫不相干甚至是背道而驰，所以他干了自己最擅长的事。同样的，94年那个满目疮痍的俄罗斯也不是他的理想国，所以他再次动笔了。
与其说索尔仁尼琴像莫言一样满腹私欲，以至于几乎可以被称作“文贼”，不如说他和大刘类似——不在乎社会和读者对他的争议如何，全心全意地为自己认知中的那个理想国创作。此君和莫言的共同点只是都经历过困苦，把他们混为一谈也是民粹主义者用来拉踩、试图把这个社会变成他们梦中帝国的手段——无论是莫言还是民粹主义，他们的言论和写作都是背离其文明的社会愿望和精神内核的——事实上这两边无论谁的著作，在煽动情绪以外的部分都很难为社会大众所接受。我想这才是称莫言为“反贼”的秘密：某些群体急需一个势均力敌的对立面来证明他们的价值。
无标题无名氏No.63034258
2024-07-10(三)05:16:35 ID: WDTWoZq
>>No.63033300
|ー` )哎，我十分希望现在的国内能出现一个类似叶圣陶老先生的作家，但是这个愿望真的很难实现