无标题无名氏No.63062083 只看PO
2024-07-12(五)18:57:44 ID:NO9O6Mj 回应
看关于地球的运动，感觉被各种刻板印象强奸了一遍，但…不得不说又确实很爽( ﾟ∀。)
有种想吐槽却不知道从哪里吐槽起的感觉
无标题无名氏No.63083504
2024-07-14(日)21:20:48 ID: NO9O6Mj (PO主)
主要是科学—宗教关系的刻板印象( ﾟ∀。)
首先在历史上天主教会远没有那么魔怔…总体而言在中世纪进行科学研究的困难不少，但其中也有不少发展。比如亚里士多德主义在引进基督教世界就有很多争议（七七禁令之类），但远没有那么离谱。中世纪的自然研究也不是毫无长进。到了1000年后，伴随着阿拉伯世界、古典的学术资料的涌入，欧洲人的数学/自然研究水平也实打实地在上升（10世纪的两个修道士甚至在讨论根号2是1.4还是1.7…到了后面欧洲人的自然研究水平将有一定的改善）。比如也有学者试图将亚氏的天球和托勒密的本轮—均轮缝起来搞物理天球这种操作，甚至也有一些用比较别扭的方式进行量化研究的尝试（说别扭是因为时人还没有我们现在如此便利的数学工具）。对于自然研究，著名的神学家/哲学家们的观点也是很复杂的。尽管奥古斯丁宣称对世界的好奇心容易让我们耽于物质世界，但阿奎那却宣称哲学也有其功用（尽管低于神学）。
其次天主教会根据《圣经》经文去评判科学学说这一点本身看起来就显得很奇怪。因为自奥利金之后，寓意释经就是主流的诠释方式（不然别说日心说，连“地球是圆的”这一点都不符合圣经了）。
最后日心说在刚发表的时候比起教会内部的指责（实际上刚发表的时候也没有出现这种指责，天球运行论更多地是在学者内部传播），更大的困难恐怕是它的精确性以及一些物理学的困难（当时人们还没有惯性概念，地球运动的话，我们如何不被甩走？
虽然这些问题有种“虚 空 树”的感觉，但的确让我处处产生违和感( ﾟ∀。)毕竟思想史是复杂的，或许只能用这种带有刻板印象的图景才能吸引人？又或者我只是一个忧郁傻软，我不知道( ﾟ∀。)
无标题无名氏No.63084824
2024-07-14(日)22:55:02 ID: N9iqxPQ
( ﾟ∀。)完全不了解中世纪历史和宗教文化，大概这也是一种逻辑为气氛渲染让路？了解故事背景的现实原型的人不多，但能被漫画的那种氛围感染的人肯定不少
无标题无名氏No.63084901
2024-07-14(日)23:00:26 ID: NO9O6Mj (PO主)
>>No.63084824
其实我也是…在违和感的同时被作品的氛围渲染了( ﾟ∀。)
无标题无名氏No.63098831
2024-07-16(二)09:02:40 ID: i6LvoUy
有本 四百年后的真相伽利略审判 可以结合着看看 感觉天主教的观点是你想研究随便，但影响到我传教/赚钱就搞你，哪怕我同意你的观点。伽利略也不过是在自己家里终身监禁而已。
无标题无名氏No.63099774
2024-07-16(二)10:37:44 ID: 3yLGo1X
但最后不是漫画里也说了是那个主教的一己私欲吗(｀･ω･)
我记得好像是因为主教自己搞天文失败了？然后就不让别人搞
好久前看的记不太清了