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No.63925375 - 文学


无标题无名氏No.63925375 只看PO

2024-09-29(日)17:43:18 ID:8VxBsAe 回应

小肥正在看《活着》,感觉心里特别别扭。
按理来说,福贵他们家是从地主变成佃户,我不应该心疼这样的人。但是我的情感还是忍不住难受。
而且文中似乎没有表达“我就应该是地主,我受穷是政府欠我的”的感觉。莫言的作品里总有这种思想,所以我不会觉得他们可怜,但是《活着》里面我真的忍不住可怜福贵一家子。
他们给我一种感觉,就是福贵受穷之后好像懂事了,但是也仅仅是在道德上变得好一点了,他没意识到地主和佃户之间的矛盾是阶级矛盾;可是话又说回来,我怎么能要求他自己悟出阶级矛盾的理论你?
我到底应不应该心疼他?我应该心疼他的什么?我又应该排斥他的什么?
我现在刚看完第一部分。不看完就对文章评头论足不好,但我现在心里像是有一个死结,不解开这个结我看不下去啊( ´_ゝ`)

无标题无名氏No.63925520

2024-09-29(日)17:56:33 ID: hda4LUv

心疼个体遭受的苦难,驳斥对他人苦难的漠视和理所应当

无标题无名氏No.63925554

2024-09-29(日)18:00:11 ID: FjoFTVT

心疼太正常了,只说明你自己是正常有同理心的人,别说福贵,就是真正的资本家、皇帝被吊死,看到它眼珠爆涨舌头吐出的画面有所不忍,都只是正常人的本能而已
但是君子远庖厨不代表君子不吃肉(`ゥ´ )斗争是斗争,情感是情感,哪有否定情感追求正确的

无标题无名氏No.63925797

2024-09-29(日)18:23:45 ID: ImQUZkn

剖析一下肥肥的心理。
肥哥应该是在潜意识里面觉得书里和现实世界应当是善有善报,恶有恶报的。
所以富贵遭遇了惨剧,那他受到了恶报,那他一开始确实是地主,根据阶级斗争理论,那他确实是个恶人?
但是肥哥又会觉得富贵罪不至此啊,如果是个贪婪冷血的地主如此遭遇自然是大快人心,而富贵显然不至于,所以对于他不应得的悲剧,肥哥自然会心疼,对吧?
有没有一种可能性,富贵遭遇的一切和他善恶无关,和他是否有道德也无关,单纯的只是
这个世界不讲道理。

无标题无名氏No.63925858

2024-09-29(日)18:35:02 ID: kOCJ9IA

因为富贵的遭遇你不能完全说是他的错

无标题无名氏No.63926650

2024-09-29(日)19:58:53 ID: azgyJQs

因为作者想让你觉得富贵可怜,所以你觉得富贵可怜说明你是正常人

无标题无名氏No.63927757

2024-09-29(日)22:07:56 ID: BgfZxfx

实际上,莫言余华这样的写作,都来源于一种那个时期的人道主义建构。让人感觉到立体多元的人物,善恶不是绝对的等等。人道主义会让人暂时忘却现实本该关注的矛盾,所有的人都被暂时还原成了一种有血有肉可以共情的人。

或许在某个意义上,文学可以以此为标准。但在现实不应如此。

无标题无名氏No.63928299

2024-09-29(日)22:59:13 ID: 8VxBsAe (PO主)

看完了,看到中间发现福贵已经属于被改造成功的地主了,不能再拿他当阶级敌人看了。前面看得我很投入,很难受。
但是越看越出戏,越看越能猜到剧情。
余华完全是公式化写作,纯套公式。余华短篇我看过不少,写的都挺好。我看过他的长篇不多,就《活着》和《第七天》,这两篇都是套公式之作。
《活着》完全就是一个正弦函数,你看一个周期就能知道后面的全部走向。就像是一个俄罗斯套娃,少一层不少,多一层也不多。这一个长篇切开一半就是两个中篇,切四半就是四个短篇——没错,最开头福贵他爹的死完全就是他曾经的短篇《一个地主之死》,一模一样;后面二喜背着苦根那段也跟《第七天》里的情节类似。你让我再续写一万字我也能写,反正就把国家的各种灾难往上写呗——下岗潮、新冠,就往上写呗。
我刚看完马原的《冈底斯的诱惑》,对他波诡云谲的叙述手法惊为天人。现在看《活着》我除了无语就是无语。沟槽的公式化写作(╬゚д゚)
鉴于篇幅较短,情节还算扣人心弦,也没有特别恶心的桥段,我给75分。

无标题无名氏No.63928545

2024-09-29(日)23:24:36 ID: BgfZxfx

>>No.63928299
对的( ゚∀。)余华很多长篇的片段再之前短篇都有