无标题无名氏No.69565200 只看PO
2026-10-04(日)23:40:25 ID:KX8MUNY 回应
一日，友尝语吾曰：「观旁人成双入对，不慕耶？慕而不寻，怯耶？」
又一友笑对：「定是所好龙阳也！」
吾对曰：「非不慕也，非怯也，恐教人轻许，误真心也。」
友笑：「如此，恐尔孤老终生罢。」
对曰：「黄河赴海，虽九曲而未改，地势也。木竹向直，虽百折而不挠，本性也。吾之所求，概如斯也。」
友曰：「千年以降，黄河改道不计其数，不复当初。木竹虽直，𫐓可易其性也。至于尔，非世势，非本性，实是XP使然也。」
两友对视，共笑曰：「兄XP怪耶！」
对曰：「然，吾怪人也。」
无标题无名氏No.69568954
2026-10-05(一)19:17:53 ID: 0unrJEe
>>No.69565200
吾闻古观人之守，不观其言，而观立身正否。
或以“成双入对”相问，或以“龙阳”相谑，或以“孤老终生”相吓，复以“黄河改道、木竹可屈”相折。其为友所笑，其不怒、不辩、不因人一笑而易其言。乃曰“吾怪人也”，非认输也，乃取他人之笑先自笑之；笑毕，其性犹在。
礼曰朋友当有戏谑，亦当有分寸。友笑之，亲也；答“怪人”，自持也。所谓洁身自好者，在所笑而不改其守，所问而不轻许其心。黄河九曲不改赴海之势，木竹百折不改向直之性，取此二物为喻，似为友人所拆，实不可拆。此非君子自处之一道乎？