无标题无名氏No.59253028 返回主串
2023-08-25(五)01:47:32 ID:UbPUYrY 回应
本串将尝试用相对简单通俗的语言，并不复杂的逻辑讲解我关注国际关系、社会学、经济学、社会舆论以来积累的一些经验，希望能与大家共勉，培养战略眼光，提高知识水平。
本肥也会将自身能用上的知识内容贴在这里，欢迎提问，肥肥会由自身的知识储备进行回复，但请一定注意自身的思考和鉴别，本肥未能答上和答错的，恳请各位有识肥哥们作补充和斧正。
无标题无名氏No.61865371
2024-03-31(日)20:53:03 ID: UbPUYrY (PO主)
>>No.61863989
( ´ρ`)厉害啊 能厘清这个制度
其实不用夸我的 直接说就行
无标题无名氏No.62308767
2024-05-08(三)17:39:50 ID: UbPUYrY (PO主)
介于最近以色列准备进一步进攻拉法口岸，我准备基于美国目前的舆论事件，比如反犹意识形态法案和学生抗议等做一个简单推理。
1.加沙当前战况
以色列的下一步行动，比如大规模地面进入拉法，势必造成造成更大的人道主义惨案。
根据联合国儿基会的数据看，当前加沙地带的战争已经导致超过14000名儿童的死亡。
而加沙剩下的巴勒斯坦民众，集中在拉法城区，以色列目前正打算进攻拉法口岸，控制费城走廊，进而对拉法城区进行封锁。
目前拉法城区的难民已经被中断了人道主义援助，如果以色列成功建立封锁，在没有第三方势力干预，等待难民的就只有被tu杀这一结果。
2.美国内部情况
最近美国众议院已通过反犹主义法案，接下来将交参议院审议是否通过，这里主要是指通过了国际大tu杀纪念联盟对反犹主义的工作定义，这个工作定义的内容在网上可以查到，可以去看看。
我这里只说一些结果性的推论。
美国境内的犹太游说集团已经达成了舆论场上的话语权独断，并试图进一步，通过政治游说、利益交换等手段，将反犹主义变成一种实际上的政治工具和暴力工具，并将这种压制和影响扩散到整个美国社会中。
受利用的舆论、社会力量，最终会导致零和般的、接近文字狱程度的强控，甚至塑造一个实际上的特权群体。
由最近的美国学生抗议被镇压时，美国警察一反常态的雷厉风行可以看出，犹太相关的利益团体对美国警力的掌控。
3.要做到什么
对于近期越来越复杂的舆论态势，无论是国内还是国外，我们要首先抓住几个重点。
首先，以色列不等于犹太人，更不等于犹太民族，对于三者，我们必须有一个清晰的划分，不可将后两者所拥有的属性，归结到前者上。
以色列是一个国家，无论它由谁建立，有怎样的宗教/政治背景，它作为国家行为体存在时是单独的，有其自己的zf、政体，包含不止一个势力和民族，国家不因为其内含的民族受难，而获得攻击或报复的理由，任何事情都不能作为种族灭绝或屠杀行为的脱罪理由。
其次，保持一定的新闻敏感程度，最近几天我听犹太啊以色列啊这些新闻听的耳朵起茧，但是仍然要听，并且保持警惕心，不因舆论场域多次提及而懒惰，不因多次强调后就逐渐漠视。
人道主义灾难正在持续发生，甚至有进一步的预期，这是血淋淋的，无可争议的事实。
4.有关未来的推论
可以预料的是，加沙即将发生的军事行动将成为一个转折点，可能进一步导致美国国内反犹风潮的激化，激起一定的反弹。
而目前以犹太利益集团主导的强势压制，也将无可避免的造成反效果，使美国、国际社会更加厌恶这个民族的作为。
目前美国已经被以色列捆绑的太深，用俄大使的一句话来概括，那就是“狗的尾巴开始控制狗了”。
最近中国正推进哈马斯和法塔赫之间的谈话，如果是被动泄密，那么这个消息泄密的时间非常不凑巧，甚至可能让以色列的军事行动趋向疯狂，大幅提前行动时间。
如果以色列目前的行动仍在预料中，那么各国是时候启用相应的预案了，留给加沙人民的时间已经不多了。
无标题无名氏No.63408656
2024-08-10(六)17:56:22 ID: UbPUYrY (PO主)
( ﾟ∀。)最近外交部出了个NED合集 链接如下
https://mp.weixin.qq.com/s/WQojIwT2zP63pl8lOg8HnQ?i_transfer_match=65bc96e3-3190-4372-8e58-27de63257c40
无标题无名氏No.64789581
2024-12-24(二)10:45:35 ID: UbPUYrY (PO主)
>>No.64782872
对我来讲，
当今这个时代....我觉得只有两件重要的事情值得关注，首先是自我，其次是关心的人或物。
保护自我，少受外物的影响或牵扯，活出自己的样子，活成自己想要的样子，哪怕和所有社会的需求相悖也无所谓。
对关心的人好，能够时常陪伴他们，有事情能和他们一起承担，一起渡过。
至于国家大事，家国情怀，如果你喜欢就去考虑，不喜欢就不用管它，除非你在工作上抱有这样的责任，不然，你只要随性去做就可以。
儒家向来是一种没有个人的思想，似乎活着就得为了国家，为了更大的事情，自愿当一个工具，发挥自己的作用。
但是实际上，这个世界本就没有什么重要，也没什么值得操心的事情，只要是你自我觉得重要的事情，去做去努力就可以，如果你觉得不重要，什么思想都和你没关系，如果你真的非常喜欢这套思想，想要去践行，那也无可厚非。
无标题无名氏No.65373988
2025-02-25(二)12:43:10 ID: UbPUYrY (PO主)
题:传播/公关手段梳理
1.在公关的场域下，情绪大于事实。
当公众的情绪被有规律引导后，无论事实如何，只要有足够的群体情绪在，其引起的后果将远超于事实本身能造成的后果。
比如某个品牌，因为生产假冒伪劣产品，被打假检举，而品牌方态度恶劣，反抗调查的视频被上传至互联网，扩大了舆论影响，而在情绪的推动下，劣品并不止影响到了该劣品对应的消费者和店家，更严重打击了品牌信誉，致使其他产品销量一同暴跌。
2.情绪的引导可能是卑劣的，但也仅仅是手段。
在公关工作中，不要因为道德的限制就不去引导公众情绪，在一个合格的公关面前，引导情绪只是手段，也仅仅是手段，不用过多的内疚或反思。
而在个人工作中，还是尽量在道德的约束下引导情绪，无论出发点是利益，还是某种关怀，都尽量保证考虑后果去做。
在日常生活中，个人可以为自己作公关，每个人的形象、感情，都可以视作手段，而非是内心的表达，一切交往首先从表象开始，而不是深入内心。
3.转移阵地、拉踩等手段，其核心是引导，引导对某些方面的转移关注或刻意忽视。
时刻保持自己的主要关注点、主要矛盾点，抓住一个可以持续关注的核心问题，划分好对应的关注力，确定核心诉求是什么。
比如我要关注的事情是A，此时又曝出了B或者C事件，他们之间可能有一定的联系，但你要注意，只鉴别其中有关于A的部分，保持有自己的逻辑。
4.像短视频这样的舆论传递媒介，是拥有破坏性的，能够打破一定的舆论壁垒，但它并不擅长描述一个缺少爆点的长逻辑链路事件。
5.如何鉴别一个消息是否正被舆论操作。
（1）是否有自导自演的痕迹
假如某个直播中间加入了食品相关广告，而创作者在继续主要内容时，故意拿出广告产品吃，表面毫不在乎，此时一个弹幕飘过:“看他吃这么香我都想整一个了”。
这就是一种自导自演，并且是容易被发现的，在舆论传播的过程中，人们往往相信“辅证”、“旁证”，认为它们出自真心，但实际上，这恰恰是舆论操作需要使用的盲点。
这个例子是浅显易懂的，斧凿痕迹也重，但如果有更加自然的植入，和更加难以发现的旁证呢？当你的联想内容被利用，那么你思考的结果也不是应该得出的结果本身。
（2）是否反复多次的、试图调动注意力
假如在某个视频的评论区有如下发言:
“今天视频怎么回事？加了一堆好吵的笑声。”
“是啊，就今天这次声音大。”
“？这就大了，之前不是每期都加吗？”
看起来，评论区包含了不同的情绪，有正方有反方，但实际它们指出的重点都是一样的，就是强调你关注视频中出现的“笑声”。
接触到这些信息之后，你会被预设或者植入一个偏见，那就是:“视频里是不是有（引起这些争议的）很烦人的笑声？”
一个两个这样的信息或许没有什么，但是如果海量被人筛选的信息出现在评论区，海量的刷各种赞和评论，你还能保持住自己不带偏见吗？
尽量以自己第一次面对这些事情的感受为基础，判断当前的行为，并且溯源自己的出发点，有时候一些事情没必要太过极端。
6.在舆论场中越是弱势的群体，越能获得远超于强者的舆论声量。
7.避免单独归因。
假如某个人成功了，舆论场的人们总是会相信，他是因为某个，特别是单个原因获得了成功，而并不是多种因素共同导致的成功，这是一种思维定式，要尽量突破这种定式，从为事实推理出更多的角度去观察。