无标题无名氏No.51721992 只看PO
2022-09-03(六)01:20:37 ID:ro0dZPK 回应
尼彩说“上帝已死”,替换到中国语境中是不是相当于“孔子已死”?
无标题无名氏No.51722025
2022-09-03(六)01:23:04 ID: ro0dZPK (PO主)
中华传统文化主流从未崇拜一神论,即使是民间习俗的祭拜神仙也只是一种谋求功利性的。
而孔子本来就是已被符号化为儒家思想的代表。中国人自独尊儒术后,就一直以这套价值观为信仰,而信仰依托的具体化表现符号自然是圣人孔子。
孔子曰:“富与贵,是人之所欲也”
“喜怒哀惧爱恶欲,七者弗学而能,……饮食男女,人之大欲存焉”
但宋明理学却说“存天理,灭人欲”,这正是经过千年后孔子被符号化的最明显代表,孔子本人说过什么,已经不重要了,他们只标榜自身是儒家思想,只言昭昭圣人也是这么想的,将天道讲为天理。
同理,西方的耶稣上帝本身就是信仰符号,圣经所言教皇所为都与符号本身无关,但随着信仰本身的崩塌,即信仰的符号也死了
无标题无名氏No.51722215
2022-09-03(六)01:36:30 ID: ro0dZPK (PO主)
而显然从新文化运动“打倒孔家店”到如今没再有人已儒家思想为纲领了,而是采用所谓创新传统文化可见,儒家思想文化影响仍在,当信仰已然崩塌,转而年轻人也在一定资本主义影响下出现存在主义危机
如果说古代文人仍是为“济苍生, 安社稷”的儒家思想而作为信仰,那在倡导个体主义与集体主义平衡的如今,劳动异化下人人自危,那么“孔子已死”可见成立
无标题无名氏No.51722278
2022-09-03(六)01:40:36 ID: ro0dZPK (PO主)
庆幸的是我国与他国区别就是,至少我们的体制决定了我们是有着实现英特纳雄耐尔的信仰可以作为基本支撑
无标题无名氏No.51732559
2022-09-03(六)17:10:43 ID: ro0dZPK (PO主)
>>No.51722446
(・ー・)但没人会相信教皇统治的世界,以儒家为主流观的天下会再临,并没有抱着希望