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No.51779074 - 科学
无标题无名氏No.51779074 只看PO
2022-09-05(一)14:53:49
ID:RbFaidw 回应
看到这张网图说女权主义者尝试以男人的身份生活两年之后紫砂了(´ﾟДﾟ`)
下面的评论区自然是在说一些对立言论
不过还是想看看这篇文章真实情况是什么样的
过一会会把我搜索到的原文和译文的截图发上来，想和大家理性讨论一下女权相关的话题
以另一方的身份去生活以验证那些在对立中越来越模糊不清的真相，感觉还是很有意义的( ﾟ 3ﾟ)
当然，如果这方面内容不适合发在综一，或者这种话题不适合讨论，提前说一声抱歉，和俺说一声我会自删的(;´Д`)
无标题无名氏No.51919775
2022-09-11(日)10:28:44 ID: BBnuQGy
>>No.51815492
说到价值我可不困了(*ﾟ∇ﾟ)
在马政经当中，价值描述的是市场经济中的一种现象。在市场当中，一定量的某种商品（比如四斤葡萄）总是能大体上按照某个比例兑换到一定量另一种商品（比如两打矿泉水、五桶泡面或者一盒巧克力）。这样的交换比例称为交换价值，而决定交换比例的商品内在属性就是商品的价值。古典政治经济学家们发现，价值由商品包含的劳动量决定（顺便一提，现代的经济学家统计发现商品市场价格对价值的偏离为13%，线性相关系数超过0.99）。随着市场的进化，人们往往使用一种单一的商品区兑换其他商品，也就是货币。
价值描述了一种权力关系，就是在资本主义市场经济中，拥有财产的人可以通过货币（也就是一定量的价值）去购买一定量的劳动力，也就是去支配某个人或者某些人完成特定的活动。这样的活动可以供给某个人的消费，或者去完成价值的增殖（劳动力这一商品的特殊能力），从而去支配更多的劳动。
具体到妻子的家庭劳动，它创造使用价值，无疑是生产性劳动。无论是其成果还是劳动过程本身都不是由市场配置。也就是说，家庭劳动不创造价值。而民法典计算家务劳动补偿费，也不过是用价值代表的权力关系去替换了一部分家庭的权力关系。更进一（bao）步（lun），也就是这一法条将妻子的家庭劳动置于父权制压迫和资本主义市场压迫的双重压迫之下。
要取得妇女的解放，应该做的是怎么促进家庭的解体，而不是去试图阻挡这历史必然的巨浪。
无标题无名氏No.52867123
2022-10-21(五)23:43:46 ID: 5XzZ7ak
这个，( ﾟ∀。)恕我才疏学浅，家庭怎么解体啊，说到家庭解体我只能想到回归封建的三妻四妾或者更往前的母系社会，但这样不也算是一种家庭关系吗？
无标题无名氏No.52867696
2022-10-22(六)00:07:17 ID: T8BOz6u
>>No.52867123
大概是类似老牌发达资本主义国家的样子吧，自由主义下大家都去各玩各的，会出现大量的非婚生子女和单亲抚养的孩子，这种状态长期持续，人生中家庭的那部分被工作和消费占据，就算是完成了对家庭的解体了，上班，下班，消费，而缺乏和家人及伴侣的情感交流——或者是通过付费来让一个社会劳动者扮演一个这样符合自己心意的角色来填充自己的情感，彻底的资本主义化
无标题无名氏No.52867864
2022-10-22(六)00:15:08 ID: SIR8uUV
给理性分析的肥哥们举高高ノﾟ ∀ﾟ)ノ游戏群里有群友拿这张图转进到父权压迫不存在，我当时就在想有没有可能人是可以用脑子而不是光凭性别造就的立场分析客观事实的( ﾟ∀。)总的来说能看见这种氛围良好的讨论真的很高兴
无标题无名氏No.52876656
2022-10-22(六)14:46:59 ID: 5XzZ7ak
>>No.52867696
可这样不就跟以前母系社会一样了吗( ﾟ∀。)在人均拔吊无情的大乱O情况下，男性非常容易摆脱对女性和孩子的供养，提个裤子跑路就行，因为不确定孩子爹是不是自己，作为父亲的责任感也很淡薄。而女性则因为生物学上的原因必然是孩子的母亲，同时又很难去找到孩子的生父索要供养，最终只能独自扶养孩子。
这种情况比起解体，更像是家庭模式的倒退，让女性进一步被男性压榨，造成“母凭子贵”甚至“母凭子活”的地步。
无标题无名氏No.53171832
2022-11-03(四)10:59:41 ID: mXdsvy9
>>No.52876656
家庭的解体实际上在资本主义下已经实质性的出现，这点指那些被剥削走一切自由时间无力与家人有相处、教育等活动的工作者，实际上已经不具有家庭的一切行为，这个批判早在马克思时期已经出现，而那个时候还提出了另一点也就是婚姻的解体，及妻子在资本主义压迫下被金钱异化得不忠贞，已经破坏了婚姻的实质。