无标题无名氏No.51779074 只看PO
2022-09-05(一)14:53:49
ID:RbFaidw 回应
看到这张网图说女权主义者尝试以男人的身份生活两年之后紫砂了(´゚Д゚`)
下面的评论区自然是在说一些对立言论
不过还是想看看这篇文章真实情况是什么样的
过一会会把我搜索到的原文和译文的截图发上来,想和大家理性讨论一下女权相关的话题
以另一方的身份去生活以验证那些在对立中越来越模糊不清的真相,感觉还是很有意义的( ゚ 3゚)
当然,如果这方面内容不适合发在综一,或者这种话题不适合讨论,提前说一声抱歉,和俺说一声我会自删的(;´Д`)
无标题无名氏No.51780933
2022-09-05(一)16:17:35 ID: RbFaidw (PO主)
>>No.51780839
说起来我感觉这本书的译名可能不太合适
《自制男人》的自制(self-made)在这里我感觉是类似于DIY的那个自制,而非自制力的那个自制
一开始看到的时候我就觉得是自制力的自制,还在想是不是什么成功学书籍( ゚∀。)
无标题无名氏No.51781181
2022-09-05(一)16:28:08 ID: w5J2jZN
通过百度网盘分享的文件:Self-Mad....pdf
链接:https://pan.baidu.com/s/1JOjmGSOPDaLhSJLmCQJ9Dw
提取码:5i5a
复制这段内容打开「百度网盘APP 即可获取」
我找到了这本书的pdf英文版,有能力的肥哥可以看看
无标题无名氏No.51781199
2022-09-05(一)16:29:46 ID: fkO6VZ5
然后,简单说一下激进女权主义。
激进女权主义主要以弗洛伊德理论为基础。
弗洛伊德的学说其实与马克思主义理论差不多,都是阐明近代社会的压抑结构的社会理论。但是马克思主义寻求的是革命和解放,而弗洛伊德的理论是重在适应压抑的。
恰好,弗洛伊德的理论成功解释了家庭这一市场之外的再生产机制,有了理论基础。女权主义者们借此将其和马克思主义理论未触及的“家庭”这一点结合,划分出了“市场”和“家庭”,并指出这种市场和家庭相互关系的现状正是近代工业社会中歧视女性的根源。
无标题无名氏No.51781385
2022-09-05(一)16:38:35 ID: w5J2jZN
通过百度网盘分享的文件:Self-Mad....docx
链接:https://pan.baidu.com/s/1TF9MxHqUDax9T-QNDRgp0Q
提取码:5i5a
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忍不住用有道翻译机翻了一下,花费26块( ゚∀。)感觉还是比较划算的,分享给各位肥哥和卿卿们
无标题无名氏No.51781601
2022-09-05(一)16:50:59 ID: fkO6VZ5
市场外部有俩东西,一个是“自然”,一个是“家庭”。近代经济学曾一直认为市场是封闭的,但是不是,市场是开放的。其外部就是我说的这俩。
自然供给市场自然资源,回收废物;家庭则是供给市场劳动力,回收老人或残疾人。请注意我说的是完全的传统的资本主义社会、资本主义家庭,马克思写的毕竟是资本论对吧。
女权主义者们发现,家庭和自然是很像的,家庭就是人的“自然”。不知道我这么说大家能懂不。
对资本市场来说,人——劳动力,是资源。人又分几种,儿童,成年男性,老人,女性。
儿童是后备资源,老人是“废物”,男性被作为劳动力投入市场。在这个过程中,对于市场来说,只有健康成年男性算是“人”,儿童是“人之前”老年人是“人之后”。发现没有,没有女性的位置,那女性是什么呢?
照顾他们的“非人”
但是,与自然不同的是,“后备资源”的供给不是无限的(现在的低生育率和现有自然资源一对比一看,相对于自然资源当然是这个更急迫),接受“废物”的能力也有限,而承受这些的,都是女性。
而为啥歧视女性呢,因为女性一旦作为劳动力涌入市场,那么“人的自然”的环境的耐受能力就会变差。因为女性都去打工了谁照顾老人小孩呢,那这样就难以持续发展了,所以资本主义市场更不能欢迎女性进入了。