LGBT：解放与革命翻译串No.65101295 只看PO
2025-01-26(日)00:41:13 ID:kpo130j 回应
因为之前有人说现代lgbt的误区是没有提倡阶级革命，所以我就找了篇提倡阶级革命并且认为只有这样才能性别平等的文章，串内施工翻译。
无标题无名氏No.65118676
2025-01-27(一)23:57:34 ID: kpo130j (PO主)
在这里，我们不妨了解一下在近期的运动中十分流行的交叉性（intersectionality）这一思想。这代表着社会中或多或少的存在多种形式的压迫（性别，种族，阶级，性取向等），这些压迫互相交织，彼此重叠着，因此斗争是横向的，可以将彼此之间联合起来。
无标题无名氏No.65118714
2025-01-28(二)00:02:43 ID: kpo130j (PO主)
巴特勒自己也强调，削弱“女性”这一普遍的范畴（universal category）的必要性来自“女性的批评，他们声称‘女性’这一范畴具有排他性与规范性，并且带有未标明的种族与阶级特权的意识。”完全正确！对于工人妇女和资产阶级女性来讲，性别压迫式不一致的。当争取妇女解放的斗争质疑统治阶级的特权时，就会导致阶级分化，资产阶级妇女会离开斗争，因为她们必须捍卫自己的物质阶级特权，甚至在家庭中仍然从属于她们（那资产阶级）的丈夫。
无标题无名氏No.65118727
2025-01-28(二)00:05:09 ID: kpo130j (PO主)
当我们进入经济斗争领域（争取住房、工作、医疗保健等）时，我们在 LGBT 运动中也看到了同样的情况，而这一切恰好是公民权利的具体体现。这些话语只是在以最简单的方式告诉我们，社会的基本矛盾——阶级矛盾——决定了我们斗争的框架，只有推进阶级斗争直到推翻资本主义，我们才能够为各种反对社会中压力与歧视的斗争提供胜利的前景。
无标题无名氏No.65118771
2025-01-28(二)00:09:18 ID: kpo130j (PO主)
如果我们抛弃了阶级斗争是这一切的核心这一观点，那我们还剩下什么?我们只能不停地——也是不彻底地——在不同的运动（LGBT，反种族主义，绿色环保等）中辗转建立联盟，其组成与结构各不相同，具体取决于在哪一时期哪个运动最强大。按照后现代的角度，这种方式甚至会重新定义参与者自身的身份：“一个开放的联盟确认了目的的变更与身份的变换，它将会是一个开放的集体，允许趋同与分歧，而不服从被定义的封闭性与规范。”因此，即便是我的自我认同也会因为会议的举措而被改变，难怪人们会因此感到困扰。。。
无标题无名氏No.65118786
2025-01-28(二)00:10:47 ID: kpo130j (PO主)
这些理论在阶级斗争沉寂的时候开始发展并不奇怪，因为斗争的主体——即工人阶级——是缺失的。因此无法提供推翻资本主义及其制造或延续的一切压迫的真正可能性。阶级斗争的兴起将一如既往地对意识形态领域产生明确的影响。
无标题无名氏No.65118808
2025-01-28(二)00:12:33 ID: kpo130j (PO主)
第七部分完，以上。
作者对巴特勒和福柯的理解其实可以看出来还是有不少问题的，但是他准确的指出了现代大部分后现代左翼学者的问题，即在非学术界的领域不够犀利。虽然在我看来现代左翼在学术界如此领先却在实践上衰落的原因并不仅限于后现代的问题就是了。
资本主义危机时期的民权运动无名氏No.65119969
2025-01-28(二)07:08:59 ID: kpo130j (PO主)
在千禧年以后，我们看见无数国家通过了反对歧视和争取同性恋公民权的法案，从同性恋婚姻再到民事伴侣。同性恋活动家的施压与社会（异性恋）对于平等权利的追求促成了这些重要成果。今天，民权的旗帜并不仅仅被左翼在意着，资产阶级与其统治机构的代表也在提倡这些：例如欧盟提倡的国际不再恐同日，以及联合国就此通过的决议等。