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No.65101295 - 科学


LGBT:解放与革命翻译串No.65101295 只看PO

2025-01-26(日)00:41:13 ID:kpo130j 回应

因为之前有人说现代lgbt的误区是没有提倡阶级革命,所以我就找了篇提倡阶级革命并且认为只有这样才能性别平等的文章,串内施工翻译。

无标题无名氏No.65102034

2025-01-26(日)03:46:55 ID: kpo130j (PO主)

在罗马,性被视为是男性统治的象征,因此公民(即便是年轻的未成年人)在性行为时扮演被动的角色也是不被允许的。男同性恋关系被认为是完全合法的,前提是公民那顺从的伴侣是男妓或是奴隶——斯卡提尼亚(Lex Scatinia,BC3世纪或2世纪)禁止了对于年轻的自由男性进行性骚扰,同时也禁止了他们扮演被动的角色,并且会对此除以罚款。而在帝国时期,由于希腊的影响,类似希腊的恋童关系也逐渐传播开来。伴随着管制的放松,被动的性行为在自由民,男妓,奴隶之间也逐渐蔓延,其中包括了凯撒与奥古斯都这样的人物。随后,从公元4世纪开始,同性恋行为开始被法律现实,被动性行为将会被阉割(342AD),再到火刑(390AD),之后是死刑(438AD),一直到所有同性恋行为将会被一视同仁的除以死刑。(533AD)

无标题无名氏No.65102036

2025-01-26(日)03:47:40 ID: kpo130j (PO主)

由于原文在雅典和罗马这两段无意中模糊了公民和自由民的用词,所以有的地方如果有误请指出。

无标题无名氏No.65102046

2025-01-26(日)03:55:10 ID: kpo130j (PO主)

基督教成为主流宗教在压制同性恋上起到了决定性作用。他们是第一个将同性恋行为定义为“反自然(against nature)”的宗教,这一概念仍旧存在在现今的宗教道德中。这是一个全新的概念,因为在此之前,即便人们反对同性恋,也不会将他们视为是反自然的,而是希望加强家庭的稳定性与对社会的作用,并且认为这是人口增长的必需品。查士丁尼一世首次提出了对同性恋进行惩戒(divine punishment)这一观点,并且在《查士丁尼法典》中实施。对同性恋的压制与基督教的禁欲观点是相辅相成的,根据这一观念,只有为了生育进行的性交才是被允许的,因此必须压制不被控制的通奸与性交。(在这之前社会普遍的接受通奸,当然,仅限男性)

无标题无名氏No.65102054

2025-01-26(日)03:58:14 ID: kpo130j (PO主)

在这几段简短的历史回顾中我们可以发现,同性恋与双性恋始终存在,但最重要的是对于不受管制的同性恋关系(例如在希腊与罗马的女同性恋关系,成年公民之间的关系),即那些更接近于我们现代社会意义上的同性恋关系,施加了限制。而很显然,这种关系在历史上始终存在。

无标题无名氏No.65102063

2025-01-26(日)04:02:42 ID: kpo130j (PO主)

其次,我们可以发现在不同的历史时期,对于性的态度存在着不同的社会规范,这代表着所谓“传统家庭”的概念并不存在什么依据,更不用说现在所坚持的双方互相忠诚的一夫一妻制传统家庭。这种模式甚至在采用它的基督教时期也只是一种理想。男性通奸和卖淫的社会也有所不同,它经历了无数的变革,而且根据地区和经济的不同存在着。(只需要思考一下过去农民的大家庭(extended family)和现代白领的核心家庭(mononuclear family)就可以明白这种改变了)

无标题无名氏No.65102071

2025-01-26(日)04:05:05 ID: kpo130j (PO主)

第三,也是最后一点,我们需要注意到这些规范并非是性和情感自由的表现。首先,女性与奴隶被完全排除在外,只有某些行为才是被允许的,另外的则会被禁止,而且,至少在希腊(其实应该是雅典),恋童是一种社会制度,并不考虑其公民与男孩实际的性取向与他们在这一过程中会感到的不适。

无标题无名氏No.65102075

2025-01-26(日)04:06:42 ID: kpo130j (PO主)

因此,这些法律实际上是对情感、家庭和性生活不同形式的管制,包括在违反合法行为时采取镇压,而什么行为被视为合法取决于社会结构。

无标题无名氏No.65102078

2025-01-26(日)04:09:26 ID: kpo130j (PO主)

同时,考虑到一些因素,我们可以断言,一般来讲的对非异性恋行为(同性恋,双性恋etc)的压抑在人类历史上以不同的强度和不同的限制程度出现过。其目的是稳定家庭关系,尤其是确保一夫一妻制家庭的稳定。

无标题无名氏No.65102083

2025-01-26(日)04:14:01 ID: kpo130j (PO主)

正如恩格斯在《家庭,私有制和国家的起源》中所写的一样,家庭并不是一个一直存在的稳定制度,最近的几项人类学研究也证明了这一点。在狩猎采集阶段,女性的作用非常突出,因此社会是母系社会。经济、食物和工具的管理以及子女的养育都是在结社这一层面进行的。而由于对动物的驯化,促使了农业革命与生产资料的成果进入到了男性手中,父权制与阶级社会正式产生,为了确保父权的继承,一夫一妻制婚姻成为新家庭结构的基础。由此产生了对妻子和子女的所有权意识,这种意识今天仍然如此普遍,影响着数十亿人的生活。