我就要在X岛讲情感破事(简易哲学科普——关于我们的爱No.67513780 只看PO
2025-11-26(三)22:07:48 ID:1zNBbZV 回应
肥肥一号今天从操场上回来了
路上看到了许多腻在一起的情侣
他们相互依偎，手牵着手，看起来很幸福的样子
肥肥一号拿着红烧牛肉方便面和冰红茶，他很喜欢这些，他当然也喜欢电脑上steam的那些游戏
对于这些黏在一起的情侣，肥肥一号总是不屑的——
这种不屑似乎有理有据。
如今现在快餐式的恋爱，这些人看起来也未必真心相爱。他们相认相识然后相恋，接吻牵手——之后不久的时间过后或许会大吵一架，然后分手。
中间分手再痛苦，流泪，然后又认识了新的对象——就像暴风骤雨一样再次开展下一轮
或许，我们的肥肥一号此时渴望着纯爱，一个女孩笨拙而真诚的靠近了肥肥一号，两个人就像榕树上的蜗牛一样彼此慢慢伸出触角，然后交流——慢慢的发现两个人都喜欢着彼此，然后就这样，就像童话俗套的结尾——
他们在一起幸福的生活在了一起。
不过，也有肥肥早就放弃了这样的想法。
不会有人喜欢我的，我就是一只普通的哥布林而已，这样也很幸福。我没有觉得自己很孤独，比起把钱花在女孩/男孩的身上还不如对自己好一些，我自己过的幸福快乐就足够了。
总之，我们的肥肥一号头也不回的回到了宿舍。
无标题无名氏No.67520948
2025-11-27(四)21:29:58 ID: 1zNBbZV (PO主)
“我很爱你，因为你现在年轻好看、工作体面、性格有趣。”
“我当然也喜欢你的一些优点，但就算你生病、变老、失业，我还是会觉得：“这是我在乎的人’。”
第一个人的爱似乎更像对一组“属性”的偏好，可随条件变化而撤销。
如果我们把这些属性，年轻漂亮，工作体面，性格有趣合集为P，那么这个时候 出现了另一个女孩，她拥有以上的合集——也就是P➕，那么根据逻辑，他似乎没有理由选择更好的
第二个人的爱更接近对这个人本身的承认，带有某种即使不划算也不轻易放弃的气质。
这和我们第一个案例——我们从那推导出了崇高的特征，似乎更为契合
无标题无名氏No.67520959
2025-11-27(四)21:31:09 ID: 1zNBbZV (PO主)
如果一段爱被理解为：随时可以根据属性变化进行重新计算和更换，它似乎就难以被评价为崇高
无标题无名氏No.67520968
2025-11-27(四)21:32:39 ID: 1zNBbZV (PO主)
过去的爱之所以被认为崇高，不必假设“古人心灵更高贵，而是要看：传统社会的结构 + 观念，如何使得那个时候的爱情更符合上面那套崇高标准。
无标题无名氏No.67520988
2025-11-27(四)21:35:52 ID: 1zNBbZV (PO主)
在许多传统社会里：
离婚极难或极少被接受，因为有家族、宗教、社区会强力施压，比如妻子离婚会被认为不守妇道什么的，经济上男女往往高度互相依赖，比如男耕女织
这意味着：
一旦你说“我爱你”并进入婚姻，你几乎默认接受了一种“不可轻易退出的长期承诺”。
农业社会里，夫妻常年辛苦、贫穷、疾病多发。
但双方仍然维持一种长期共同生活、共同抚养子女的关系。
从我们的崇高标准回看：
有极其高昂的成本，也不能随便算不划算就散伙，社会认为你还在这段关系里，本身就是一种值得敬佩的行为
无标题无名氏No.67521037
2025-11-27(四)21:42:19 ID: 1zNBbZV (PO主)
如果用前面的崇高标准来审视，在这种结构中，在艰难环境下仍然一起生活的行为，自然会呈现出明显的牺牲性、耐久性与不算计性。
穷苦日子里，依然共同承担劳作、疾病、抚养子女，这些实践会被讲述、被赞颂，作为真情忠贞的案例。这里重要的一点是：不仅行为本身有成本，而且社会的价值话语会专门挑出这些高成本的案例来进行道德上的放大与表彰，这就进一步巩固了“爱=在困难中不放弃”的文化印象。