社科也是科！2.0无名氏No.61991430 返回主串
2024-04-11(四)12:50:52 ID:kpo130j 回应
本串的目的是解答社会学这门学科以及与她有重叠的人类学的一些问题( ﾟ∀。)
如果有想要了解和知道的具体问题可以直接在串下面提出，我会根据我已知的内容进行回复，但是我也有可能打错，所以还希望其他了解这方面的肥哥也许可以在我答错时指出| ω・´)
无标题无名氏No.61998626
2024-04-11(四)23:43:22 ID: kpo130j (PO主)
>>No.61998574
社会学里媒体那一部分差不多就是借鉴了很多传播学的内容，毕竟社会学本质是交叉学科）
无标题无名氏No.61998684
2024-04-11(四)23:49:01 ID: kpo130j (PO主)
>>No.61998506
这是一个很好的问题，也是进入21世纪之后大量学者投身的领域。部分学者认为在二十世纪末西方世界对于Arab world的invasion和意识形态输入促使当地的极端分子开始反击。实际上当今世界我们所熟知的terrorists基本上都和Islam有些许的瓜葛（哪怕是我国西部）
至于对于全球的影响。部分学者对此表示担忧，认为这样的一种恐怖主义会摧毁在人道主义下建立的现代社会，这一批学者的思想逐渐右翼且保守化，往往会与国内的民族主义者或宗教信徒合流。另一批人，在简中网络上有一个蔑称叫做白左，认为这是西方世界长久以来的ideology invasion导致的，因此文明世界（以欧陆为主）必须接纳这些来自东方的难民。
当然，还有一些其他的我没有讲，但是无论如何都无法离开Arab world与old Europe的关系。
无标题无名氏No.61998701
2024-04-11(四)23:50:05 ID: kpo130j (PO主)
顺便说一下，本串里所有的英文单词都是为了避免非法词汇而替换的，毕竟有的东西确实有点敏感( ﾟ∀。)
无标题无名氏No.61998779
2024-04-11(四)23:55:54 ID: kpo130j (PO主)
>>No.61998732
嗯，反技术主义从上世纪开始就一直深深地影响着文化界，其实很多后现代主义者（包括我），都在一定程度上拥有这种想法。
不过其实就我个人而言，赛博朋克的世界是一种capitalism完全体的虚无，在那个时候，生产与消费都不存在意义，这个虚无的系统仍旧照着既定的秩序运转，但是目的和原因都不存在了。
无标题无名氏No.61999066
2024-04-12(五)00:15:22 ID: kpo130j (PO主)
>>No.61998862
还真是( ﾟ∀。)
毕竟现代社会还没到一切都可以卖的末法时代
无标题无名氏No.62000775
2024-04-12(五)07:17:08 ID: kpo130j (PO主)
>>No.61998762
才发现昨天看漏了。
对于中东本土的研究的数量在近些年有所提升，但是考虑到很多因素，有的研究结果显得过分牵强。
实际上在社会学学界普遍存在的就是西方中心主义，但是就像历史学界之前遇到的问题一样，如果为了反对西方中心主义而专注于东方世界，反而会陷入另一个怪圈。
无标题无名氏No.62005309
2024-04-12(五)15:46:16 ID: kpo130j (PO主)
>>No.61998762
我下午上完课又查了一下，对于这方面的研究是有的，但是考虑到中东的情况，世俗世界本身就难以脱离开宗教影响，因此把这二者剥离开的话无法得到特别准确的研究结果
无标题无名氏No.62015376
2024-04-13(六)14:27:08 ID: kpo130j (PO主)
>>No.62012639
其实我个人感觉过去的资产-无产二分法或者资产中产无产三分仍旧可以使用，现代社会与马克思主义最早提出的年代没有特别本质的差别(;´Д`)