无标题无名氏No.58516098

2023-07-09(日)02:45:50 ID: IJrkvuY (PO主)

>>No.58512628
(;´ヮ`)7之前确实想过拉线，但是设计的是把舵机放后面，这样的话拉线想让耳朵折下来就得从下面绕到后面，总之感觉耐久有点低，就还是想用其他刚性的机械结构。
单片机是因为想根据体感自动做动作，看了下需要mpu6050所以只能用单片机

无标题无名氏No.58516103

2023-07-09(日)02:46:44 ID: IJrkvuY (PO主)

>>No.58512466
好好好，谢谢肥哥( ﾟ∀ﾟ)bbbb

无标题无名氏No.58516532

2023-07-09(日)04:57:13 ID: 0nTajot

我依稀记得之前好像看过能通过折纸结构实现

无标题无名氏No.58516686

2023-07-09(日)06:26:20 ID: 6bdZFt7

>>No.58516098
>>No.58516098
这样的话确实不得不上单片机了
出于便携考虑，可以学学esp32/8266，自带蓝牙（忘了有没有陀螺仪了，应该是没有)，一两个舵机的资源应该是有的。再外挂个6050，用啊丢诺编程上手也快（32的学习成本还是不小的( ´_ゝ`)，当然已经有技术能力在的话也不怕啥了(　ﾟ 3ﾟ)

无标题无名氏No.68405167

2026-04-01(三)00:53:29 ID: AxXpBth

po有进展吗

无标题无名氏No.68309805

2026-03-19(四)02:59:59 ID: Gys2Wc4

我认为痛苦是人生的一部分，如果没有艰辛，生活便不值得过.
>>No.68309795
确实，这也说得通。原问题确实有点奇怪.

无标题无名氏No.68309814

2026-03-19(四)03:10:13 ID: 3mZA3yj (PO主)

>>No.68309785
>>No.68309775
因为这个问题只是一颗用来蘸醋的饺子
我没办法认同一个持续前进，同时持续不断产生痛苦的世界，但是也没办法否定，当然同时我也不具备任何选择权，询问ai是希望它能模拟一个有选择权的虚拟人格，用这个极端选择输出论据解决一下我的短暂虚无主义危机( ﾟ∀。)
但是最后确实只能承认这是无解的，希望去除掉两个恒定的事物的之间的上下左右前后大小远近，唯一方式只能让物理空间消失或者让物理定律消失，但这和小孩发脾气摔坏手里的玩具没有区别，是徒劳的啊(￣∇￣)

无标题无名氏No.68309858

2026-03-19(四)03:43:01 ID: 3mZA3yj (PO主)

>>No.68309805
我认为这句话可以向内用来解释自己的人生，但是没办法用来向外论证( ﾟ∀。)
只能说在你说的那个情境里，生命中有些东西抵消了这些痛苦或艰辛，或者本身从痛苦或艰辛里得到了某些足以超越它们的东西。
而痛苦在每个人的生命中占据的比例不尽相同，当在一些人身上这个比例极为悬殊时，这个理论是难以成立并有些刺耳的（不是指责），在个人以外，承受生活的痛苦艰辛的人和认为生活值得的人也是可以分离的。
这让我难以接受任何描述痛苦存在正当性的理论，因为并不具有一种手段能使它在每个人身上都被配平。那这个前进着的，有未来的世界就必然持续生产“生活中的痛苦远超过幸福的人”（也就是“配角”）和“生活中的幸福可以配平或超过痛苦的人”（也就是“主角”）两种人，于是我对生活存续的正当性产生了质疑，被作为正论的希望、未来、爱这些主角的概念，是否是无视了那些不可被消除的痛苦才能得以存续的？

无标题无名氏No.68309887

2026-03-19(四)04:15:05 ID: 1hiQS9Z

我看到过一个漫画是关于痛苦与道德的，但是我没存。记忆里它大致是这样讲的，就是假如道德的意义是消除痛苦，那么追求道德就会滑向消除更大痛苦的泥沼，结果只会是越来越多的痛苦，因为没有痛苦存在，就无法消除痛苦，就相当于道德没有发展进步。当然，它的逻辑有些片面，但也是有参考价值的。
对于po的问题，我还是偏向存在主义，痛苦是客观存在的，但是人是主观能动的，人可以去改变痛苦的现状。未来，希望，爱这些概念是建立在痛苦是可以改变的前提上的，如果痛苦无法改变，那么这些概念也不过是幻影。

无标题无名氏No.68404409

2026-03-31(二)22:42:12 ID: KVgcNLS

生活既不公平也不必要
然而人们还是这么做了( ﾟ∀。)

无标题无名氏No.68296444

2026-03-17(二)09:44:08 ID: V0Y6lto

10[1,10]

无标题无名氏No.68351307

2026-03-24(二)14:53:57 ID: SzkdS0M (PO主)

（暂时）活了，后续还得和学位论文的DDL搏斗
正好可以聊一下论文相关的冷知识：DOI（虽然对硕士博士也不能说冷）

DOI，I全称为 数字对象唯一标识符（Digital Object Unique Identifier），它相当于论文的“数字身份证”，能定位到唯一一篇论文，核心在于它的组合机制和解析机制：

· 唯一性编码：一个完整的DOI由两部分组成，确保了全球唯一。
· 前缀：由机构代码（如 10.）和注册机构代码（如 1038 指自然出版集团）组成，这个代码由国际机构统一分配给出版社。
· 后缀：由出版社自行分配，通常包含期刊缩写、年份、流水号等。出版社在分配时，会保证该后缀与其前缀组合后，在全世界范围内绝不重复。
· 永久解析：DOI背后对应着元数据（标题、作者、网址等）。当你在浏览器输入 https://doi.org/10.1038/123456 时，系统会通过域名解析，在服务器数据库中找到这篇论文的最新有效网址（URL），即使论文更换了期刊或服务器，只要更新元数据，DOI就能始终指向正确位置。

简而言之，“前缀定机构，后缀定文章，服务器做跳转”，这让DOI成为学术界最稳定的文献定位工具。包括Endnote这些文献管理软件，即使没能识别到你下载的pdf，也能通过手动输入DOI+自动加载来导入论文的各个信息。

但是但是（敲黑板），DOI不是万能的，
首先，出版社可能会倒闭，虽然通过一些学术时间镜像可以保存正文，但是SI等内容依然可能会佚失，且时间镜像也不能完全保证存活。
其次，中文期刊的DOI有可能无法被Endnote正确识别，识别后也有可能会出现乱码等情况。
还有，学术界存在一个东西：预印本，类似于学术成果声明，比如年初传的核聚变炼金，就是一个商业公司发的预印本。而预印本和正式论文的机构不同，如果论文正式发表后，作者删除了预印本，那么预印本的DOI就失效了。
当然，还有更多的情况也会导致DOI失效，不过希望大家不会遇上这种情况（正在痛苦扒拉1916年日语论文的po如是说）。

无标题无名氏No.68351318

2026-03-24(二)14:55:32 ID: SzkdS0M (PO主)

暂时断更，
预测4月10号通过查重后会稳定更新
然后五月份要去实习，应该也可以更新一段时间

无标题无名氏No.68356229

2026-03-25(三)12:06:51 ID: aNdkTOP

随机掉落：垄断组织的四种类型

垄断组织可被分为四种类型：

·卡特尔：多个相同生产部门的大企业达成共识，自行制定行业价格标准，划分领地等，但在其他方面保持独立。

·辛迪加：多个相同生产部门的大企业达成商业同盟，在生产上保持独立，但共同买进原料并卖出产品。

·托拉斯：多个相同生产部门的大企业合并，形成一个巨企。

·康采恩：跨行业版本的托拉斯，多个不同行业的巨企被归于一个金融组织的管理之下，形成一个复杂的垄断集团。

无标题无名氏No.68372674

2026-03-27(五)16:08:31 ID: aNdkTOP

随机掉落：吃花椒麻到的时候，你其实感到的是一种振动。

α-羟基山椒素会刺激口腔感受神经纤维，产生一种50赫兹的振动感，类似于轻微电击。

所以如果买不起花椒的话可以直接拿个50赫兹的振动装置放在嘴上。

无标题无名氏No.67736825

2025-12-26(五)22:18:35 ID: CJlLp02 (PO主)

忘记了重要的事情

无标题无名氏No.67736840

2025-12-26(五)22:21:40 ID: CJlLp02 (PO主)

day2
我来到阳台之后我就想起来为什么没拍照了。
今天二十度，什么东西都不会生长的

无标题无名氏No.67736883

2025-12-26(五)22:30:31 ID: CJlLp02 (PO主)

>>No.67732261
( ・_ゝ・)没有酸味，没有任何味道，没有水不能吃

无标题无名氏No.68129619

2026-02-21(六)18:28:30 ID: 1hiQS9Z

现在怎么样了

无标题无名氏No.68325124

2026-03-21(六)11:20:24 ID: 7aecLz0

蹲后续

无标题无名氏No.68203782

2026-03-03(二)21:08:41 ID: h2Qm9o1

还有没有这种结合古代哲学概念的词，我还想到阴阳离子

无标题无名氏No.68203798

2026-03-03(二)21:11:08 ID: eL4Te1b

说不定当时看到黄铁矿结晶类似搞出来的，还有天圆地方，世界和规则图形的关系

无标题无名氏No.68325103

2026-03-21(六)11:19:10 ID: 7aecLz0

>>No.68203782
场，真空之类我觉得翻译的很好，还有拓扑，虽然是音译但也是信达雅，还有离子，阴阳，稳态，正负反馈，几何之类

无标题无名氏No.68154517

2026-02-25(三)13:33:15 ID: S8ueXDg

>>No.68154109
如果某某理论的成立是建立在力会湮灭上

无标题无名氏No.68154605

2026-02-25(三)13:47:22 ID: CJibx3b

正常啊，牛顿为了研究神创造世界的语言搞出了三定律和引力，卡诺在热质说基础上搞出了卡诺机，中外朴素化学都是靠炼丹炼金那一套炼出来的。科学不关心结论建立在错误的前提之上，只要结论被证实了（或者用更现代的方式说，只要结论没被证伪），你哪怕说托梦托出来的都无所谓

无标题无名氏No.68175047

2026-02-28(六)01:01:30 ID: 6zpBCqr

感觉这话换个角度看就有点像不可知论
毁灭的力量属于造物主，而你却把人家造物主的力量僭越成你的前提来用，那肯定大逆不道天理难容啊。我们又不是造物主，自然做不到像造物主那样思考或推导
再把“造物主”抽象为“人类不可完全理解的终极原因”，那就是：世界并非人所创造，自然也不可为人所毁灭，因此“毁灭的力量”属于人类无法触及的领域。如果你在推导过程中预设了它的可理解性与可操作性，这种傲慢必然导致错误

无标题无名氏No.68175118

2026-02-28(六)01:14:26 ID: Cb5mGI6

是一种包装过的观点表达吧( ﾟ∀。)，做研究确实需要在没什么明确证据的前提下相信一些东西

无标题无名氏No.68186411

2026-03-01(日)15:27:03 ID: OssuUgO (PO主)

主要是觉得这种很像是中二病发言的东西出现在了论文里|∀ﾟ

无标题无名氏No.68175489

2026-02-28(六)02:38:48 ID: Ir2adqP (PO主)

已读书目:
小逻辑
法哲学原理
雅克·拉康：阅读你的症状
意识形态的崇高客体
(皆无笔记,后续会重读补上)

阅读你的症状 第七章 1.无名氏No.68175881

2026-02-28(六)06:08:02 ID: Ir2adqP (PO主)

本章讲的是拉康式主体.

实践上,拉康的主体来自精神病(Psychosis)学临床(拉康主体何以推向一般意义上的正常人?关键在后文的无意识).

拉康在法国结构主义运动(其语言学,^0[0,1]人类学)理论上提出的'主体'与结构主义本身以'结构'为重点的理论不矛盾(0基础肯定看不懂在说啥,但同时了解拉康的人看这句话肯定会觉得自己的智商被侮辱,但吴琼就喜欢这么写),因为拉康式主体与'结构'息息相关,但拉康不是结构/后结构主义者.

拉康式主体不同于笛卡尔的我思主体,自我心理学的主体,它们在拉康理论中是'自我',是误认的结果,支撑'自我'的根本上是无意识主体.

拉康的无意识主体是与自我心理学作为被压抑的本能的无意识主体不一样的,拉康反对其中的生物主义.且认为无意识是像语言一样被结构的.

为什么'像语言一样'?

弗洛伊德对精神分析和无意识的研究是从分析语言现象开始的,无意识总是以语言呈现,在精神分析实践中,梦,口误都有类似语言的结构.且拉康在列维-施特劳斯的人类学意义上把握无意识,把无意识理解成一种超个体的结构性存在,也就是对于无意识的语言维度有人类学背景,但又剔除了其中可能的文化主义和象征主义倾向(作者未解释这种倾向是什么).

无意识是意识认识不到的,甚至是一种有不可能性的东西.所以弗洛伊德从语言现象入手,发现无意识的结构遵循语言结构的规则.(此359页很有问题,吴琼写道'...而弗洛伊德之所以从语言现象入手去揭示梦,口误,玩笑和症状的无意识维度,就因为这些东西有着和语言一样的结构.',而此页拉康引文'...它们(可施以精神分析的症状)是被一个与语言的结构同一的结构维系着'.不仅吴琼写得像喝多了(因果倒置),拉康也用'同一'这种量级的词直接将可精分症状的结构与语言的结构同一,引文后文提到的其不是'普通语义学中得到界定的结构',而是'自然语言'也不明所以,写的十分令人费解.)

弗洛伊德发现的梦工作/形成机制有凝缩,置换两原则,拉康借雅各布森的隐喻,转喻语言学重述弗洛伊德的两原则.

为什么'被结构'?

构成主体的无意识的结构在个体建构为主体之前就存在了,无意识是社会地文化地写入个体内部的.

这里得到的无意识的超个体性不是荣格的集体无意识.因为集体无意识是超历史的,故为文化主义,象征主义的,拉康明确反对.无意识的历史是个体的历史中被查禁的一章,是语言(Language)回溯性建构出来的'现实',是个体借言语(Speech)对无意识经验的'读取',当下经验在无意识结构中的一种"注册".

(这本因有一段关于无意识根本上是他者(O/others)的阐释,但在后面具体解释更方便)

拉康讨论无意识是以无意识的断裂和不连贯性入手,来揭示无意识主体的结构化效果及其特征.但断裂不意味着无意识根本无法把握,其分裂作为症状反而提供了关于无意识的经验的出发点.(对断裂的阐释同上段)

拉康所言'弗洛伊德的方法是笛卡尔主义的'意为,笛卡尔通过'我怀疑/在思'->'我在',而弗洛伊德通过怀疑'我在思'得出另外一种思(无意识之思).故'我思'的不应是'我',而是无意识主体(见上上段)思,而'我在'的我是有意识的自我,是主体(主体根本上是无意识主体,见第4段)的误认.('我思'和'我在'皆指原始的'我思故我在'中的'我',分别指主体和自我,这段没有引入R图(俄狄浦斯,他者和三界)和镜像阶段(想象性,符号性认同),很难解释.)

个体认同于他者获得主体性,所以成为主体就把一个异在(你也可以勉强理解成外在.)的东西置于自身内部,主体就获得了一个'意义'.而主体注定因为获得意义而被切割一部分,变成自我无法意识到的'非意义'(即无意识主体),所以"我在"作为寻找确定性的主体化行为是主体在'思'和'在'中的两难选择.当我们像笛卡尔一样选择'我在',在的是自我,而不是主体,拒认了真正的'在'(无意识),导致了产生我们第4段说的误认的假象--"自我".而选'思'(意义)要牺牲无意识之在,使其(主体)成为他者场域的意指效果(不'在',我们有意识时无意识作为不在场而在场,因为它在有意识时只是他者场域的意指效果.),所以主体借此获得了一个符号化的身份,代价是割舍作为'在'的无意识欲望(吴琼说比如是对钱的欲望,但我目前认为应该是对对象a的原初欲望,当然也可能吴琼直接忽略了欲望辩证法).(这段写的奇差无比,我把奇艺搞笑我我我改成拉康术语了,不然懂拉康的也要愣一会.)

综上两段所述,主体之真相为存在缺席,意义缺席,不可符号化的东西就明了了.

0[0,1]我喜欢用英文标点,故原Po用相当于中文标点下顿号的同一按键'\',打出来的'\'易被当成'或'的意思,故用','代替.

这笔记给我写力竭了.本书不仅废话多,而且后半本的赘述和重复还更多,本来以为能通宵把整个第七章肝出来的,阐述也很难连贯,但这么大本书我只能按他节奏来,否则相当于我自己写一本书了.
本Po后期(以年为单位)会有一些潮酷东西出现,敬请期待.

无标题无名氏No.67495275

2025-11-24(一)06:23:55 ID: I9E9dfF

挖

无标题无名氏No.67504727

2025-11-25(二)16:00:14 ID: Kl6uxup (PO主)

>>No.67495275
挖|д` )

无标题无名氏No.67504781

2025-11-25(二)16:10:29 ID: KYqcR0S

我是外行，只记得超大黑洞本身就有很多谜团，活动星系里有因此观测到和主流理论冲突的矛盾现象吗|∀ﾟ

无标题无名氏No.67709854

2025-12-23(二)02:04:47 ID: yPdQy17

还有天文(*ﾟ∇ﾟ)

无标题无名氏No.68112523

2026-02-18(三)13:15:07 ID: C4wQnc7

>>No.67320440
不太了解活动星系核，但是活动星系核的喷流机制和中子星的喷流机制应该是类似的吧？活动星系核为什么似乎没有明显的脉冲周期呢？

无标题无名氏No.61461201

2024-03-02(六)02:17:24 ID: 2TmF5O0

>>No.61413462
不知道对不对，肥哥我拆了一下字，虍这个读音和绿的（lu读音读法一样，比如绿林好汉），化成繁体字这个应该是两头绿的解读。首字尾字都有虍这个部首。但是一点红心不知道怎么解释。

无标题无名氏No.61461452

2024-03-02(六)03:33:53 ID: 2TmF5O0

>>No.61461201
(;´Д`)不对，虑的偏旁读音找错了。我开始抓耳挠腮想知道到底怎么解密了。

无标题无名氏No.61657727

2024-03-16(六)23:38:57 ID: 9xifhQC

>>No.61461452
我得到的谜底是处心积虑
但是我不太认可
我猜测出题的想的是赭心畿绿
赭确实是红色，但是赭念者
畿更多指的是四周，周边
感觉是个比较劣质的谜题

无标题无名氏No.67313204

2025-10-28(二)10:40:15 ID: 6lDkJva

还会更新吗･ﾟ( ﾉд`ﾟ)真的是非常好的串…想看第五章的内容

无标题无名氏No.68091743

2026-02-15(日)23:00:54 ID: I9E9dfF

挖

无标题无名氏No.68067541

2026-02-12(四)14:06:25 ID: UtNfN8K (PO主)

前置宾代在动词串中的位置，以及否定词的位置。为了方便记忆，汉语翻译都强行和法语语序对齐，所以汉语翻译可能读起来比较别扭

这个句子为例
je dirai / j'ai dit / je veux dire cette chose à Paul. 我会/已经/想说这件事给Paul听。

先直宾(紧跟动词的)，后间宾(带à的)
je le lui dirai. 我会把它跟他说。
否定，ne ... pas 把所有前置代词和第一个动词都括起来
je ne le lui dirai pas. 我不会把它跟他说。

复合时态的动词串，代词在avoir之前：
je lui ai dit cette chose. 我跟他说了这件事。
je l'ai dit à Paul. 我把它告诉Paul了。
je le lui ai dit. 我把它给他说了。
否定，ne ... pas 把所有前置代词和avoir都括起来，但是过去分词在外面
je ne lui ai pas dit cette chose. 我没有跟他说过这件事。
je ne l'ai pas dit à Paul. 我没有把它告诉Paul。
je ne le lui ai pas dit. 我没有把它跟他说。

有实意动词的动词串，代词在后一个动词之前：
je veux lui dire cette chose. 我想跟他说这件事。
je veux le dire à Paul. 我想把它告诉Paul。
je veux le lui dire. 我想把它跟他说。
否定，ne ... pas 只括起来第一个动词
je ne veux pas lui dire cette chose. 我不想跟他说这件事。
je ne veux pas le dire à Paul. 我不想把它告诉Paul。
je ne veux pas le lui dire. 我不想把它跟他说。