无标题无名氏No.56437567

2023-03-26(日)16:31:50 ID: uTs4NJj

这翻译简直尼玛一坨史，跟他妈机翻一样

无标题无名氏No.56437576

2023-03-26(日)16:32:19 ID: 5hFA3zv

日常这个对每个人都有其自身特殊性含义的词(我们两个人的日常一定不同，但对我们来说，日常就是普遍的日常）。天然就和要求普遍，要求概况的“文化”冲突(我们可以是一个文化环境下，并认为这个文化可以代表自己的生活)。
或者说两个词层面不一样，概况的范围也不一样，两者结合就会发生“层次谬误”

无标题无名氏No.56444849

2023-03-26(日)22:43:07 ID: 6D2b8cZ (PO主)

>>No.56437576
懂了，但不完全懂
总之感谢肥哥解释( ﾟ∀。)

无标题无名氏No.56445005

2023-03-26(日)22:49:51 ID: V2D0qPJ

艺术已经宽泛到任何东西都能成为艺术了，也别太纠结“到底是不是艺术”这个点

无标题无名氏No.56445375

2023-03-26(日)23:08:34 ID: 5hFA3zv

>>No.56444849
文化概括的是多数人的生活，而日常必须要精确到个人。因此文化和日常是天然矛盾的，因此，不存在真正的日常生活。
那么，这样被制造出来的“日常文化”是什么——作为你生活的模板，消费的模板，比如在这样的“日常文化”中有各类电器，电子产品，昂贵的家具，这些事物变成了日常文化的象征符号，即:拥有这些消费品，你才有了这样被规范和宣传的“模板的日常生活”。
其实想想就知道了，面向大众的文化怎么也不可能精确到个人，更不用说细节到某个物品的去指导一个人的生活。
还是文化为了谁的问题。

无标题无名氏No.56445492

2023-03-26(日)23:14:20 ID: 5hFA3zv

“不存在真正的日常生活”→“不存在真正的日常文化”

无标题无名氏No.56446446

2023-03-26(日)23:59:43 ID: py5CNNY

好像po说的是存不存在一种东西，它既是消费-生产的循环的产物，又是艺术，但5hF说的是存不存在一种东西既是文化的（普遍的），又是日常的（个人的、特殊的）。这两个问题是等价的吗？( ﾟ∀。)7777

无标题无名氏No.56450129

2023-03-27(一)09:27:07 ID: 6D2b8cZ (PO主)

>>No.56446446
对对对，我就是这个意思
5hF桑从另一个角度解答了我部分疑问
但还是没有找到能共存的可能产物( ﾟ∀。)

无标题无名氏No.56450509

2023-03-27(一)09:55:45 ID: 5hFA3zv

emmm，你也可以理解为艺术必然是独特的，是融合创作者个人观感和经历的，和工业化生产的产品不同。
观看艺术作品就是和其背后活生生的人的对话和交流，是两种三观的碰撞，而作为消费品，他就是以消费为目的，一切都以消费为前提。就如同把肆意生长的艺术关在一个人物制造的笼子里面了，余下的就是四不像了。
沾上了资本，艺术就变得不那么艺术了。艺术背后的意义消失了，之留下给消费者以感官刺激的部分而没有思想了。
现在一大部分以软色情为买点的游戏里面，电子烧鸡的生产就是很好的例子，在往前还有那种各类只有外形，没有任何内在实际内容的联名鞋子，包包。