二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
周空，字明阳，淮国玉人也，以其说及爱民至国强，当道者与民皆趋之，故尊其明阳子也。[或曰空生时，于天日三日余，遂落；生三日便吐言，以为天命者也，有甚者奉其为(金乌之神)也。]
平王七年，魏欲以十倍之师伐淮，其势不可当，日破数城，已而至平河②，军此。平河之对者，淮之都也。适时空入朝见平王，曰:“魏兵至，乃数倍于淮，且兵精马壮，而守兵已溃。淮必大败，国危矣！然(天遁其一)，臣恐犹有道以巧胜敌。”上曰：“善，尝闻先生善通天晓地之本领，今日一见，恐真如此。”空对曰：“非也，若此则淮定不可亡也，而臣独不才却敢试耳，更请许臣兵千人，一为战具，皆不被甲。”平王许之。
空将战，着奇诡异之服，衣赤而金间，绣日上，俱似目而视视衣者。告令诸部将曰：“当鼓之际，务存意以下数点。其一，当噪而进，不可退，后者且死。其二，不视天之白日。其三，无虑后起何声，皆万不可反顾。其四，勿谓(虏)火为实。”【适阳火正烈魏之兵甲皆为水尤甚者燃遂鼓而进其空地发诡声如穷鬼哀急然卒皆无犯空令】。魏兵大破。北击平河长垣及平原五里，皆平之。然淮上无有人伤于白日之火，怪哉！
故后世曰：“明阳子晓(阴阳)，通天地，真乃仙神也！”
(节选《隐书补遗卷•南阳子列传》有删改)
10．下列对文中画【】部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A.适阳火正烈/魏之兵甲皆为水/尤甚者燃/遂鼓而进/其空地发诡声/如穷鬼哀急/然卒皆无犯空令/
B.适阳火正烈/魏之兵甲皆为水/尤甚者燃/遂鼓而进/其空地发诡/声如穷鬼哀急/然卒皆无犯空令/
C.适阳火正烈/魏之兵甲皆为水/尤甚者燃/遂鼓而进其空地/发诡/声如穷鬼哀急/然卒皆无犯空令/
D.适阳火正烈/魏之兵甲皆为水/尤甚者燃/遂鼓而进其空地/发诡声/如穷鬼哀急/然卒皆无犯空令/
11．下列对文中加()的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A.金乌之神：一般认为是古代神仙中天太阳凌日启明大帝，因身旁常伴金乌故称为金乌之神。《仙神杂记》认为其居住在太阳上面的仙神。
B.天衍四九，遁其一：原文出自《周易•系辞 上传》“大道五十,天衍四九,人遁其一。”意思是事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机，而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们显现的时候比较少且不易被人察觉，才会让人感到天机难寻
C.虏：《五蠹》中有记载：“是去监门之养而离臣虏之劳也。”这里指的是被俘虏的敌军。
D.阴阳：是中国古代哲学思想，是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素，它具有统一、对立和互化这三个特点。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( )
A.周空的学说既利百姓，又能够使国家强大，所以无论是百姓还是统治者都赞同他的学说。
B.周空出生时太阳三整天不曾落下，并且出生三日便口吐人言，所以人们尊称他为明阳子
C.周空为人谦逊，对皇帝的赞许表示不接受，即便自己真的有通天晓地之才能也不自大的承认。
D.周空穿着诡异的衣服，引煌煌天威使魏军的盔甲化为铁水，而淮国军队却不畏惧天火，进而击败了敌军。
13．把文中画[]的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）或曰空生时，于天日三日余，遂落；生三日便吐言，以为天命者也，有甚者奉其为金乌之神也。
（2）空将战，着奇诡异之服，衣赤而金间，绣日上，俱似目而视视衣者。
14．《秘裁史·周空传》作者张觉用“非人非仙却似诡”来形容明阳子，请简要概述明阳子的“非人”、“非仙”与“似诡”。（3分）
