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[只看PO]No.52351592 - 无标题 - 影视


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无标题 无名氏 2022-09-30(五)09:11:44 ID:SYtpsMj [举报] [订阅] [返回主串] No.52351592 [回应] 管理
既然音乐版有五百唱片记录串,那我就来个五百电影记录串吧。
无标题 无名氏 2026-01-10(六)20:58:06 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837055 管理
看了观影团组织的赛德克巴莱上下两部88元。
台上演戏,台下也发生了场非常戏剧的事件。
看下的时候,我听到有人在说话,一开始还以为是什么人在打电话,过了会儿安静时才发现是在复读台词,很神秘。我后排有个观众突然崩溃地大喊说再讲话就把你阉了(虽然我听声音还以为那位观众是女性),不过他依然还在复读。过了会儿,两位警察与影院工作人员进来,把那位复读的观众架走了。放映完毕后,观影团组织人解释说,那位观众是有孤独症,本来在医院看病然后自己偷偷溜出来了,因为全城就这家影院在放赛德克巴莱于是他便来了。
确实是影院看小几百场遇到过最drama的一场了。最后给我们退了一半的钱(44元)并说给我们安排了另外的影厅,一小时后可以再看一遍。当然我就不再花时间看了。
无标题 无名氏 2026-01-10(六)21:06:39 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837116 管理
赛德克巴莱还蛮怪的。上部有点像阿凡达的感觉,部落原住民反抗殖民者。下部有点抗日神剧的感觉了,疯狂地打没有停歇。不知道管虎那部《东极岛》怎么样,我没看过,只是看剧照,东极岛里的土著风格有点类似赛德克巴莱,然后也是打日本人。
虽然说赛德克巴莱从结果上来看确实是抗日打日本鬼子吧,但从过程上来看,立意更像是落脚于阿凡达的这种原住民反抗殖民者,而不是我们常规看的抗日影视里反抗侵略者的感觉。
看完后发现网上其实对这部电影在这个角度确实是蛮有争议的。
无标题 无名氏 2026-01-10(六)21:12:46 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837178 管理
他们打日本鬼子,按他们电影里多次提到的,是为了祭祖,完成他们部落里的成人仪式,完成他们部落里的神话传统。他们的民族意识是部落式的,而非政治课上提到的出于对中华民族的认同而形成的“抗日民族统一战线”——尽管他们被动地、无意间地成为了其中的一份子。
无标题 无名氏 2026-01-10(六)21:18:44 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837246 管理
虽然本来是一件显而易见的事儿,但我看的时候再次感受到,语言、服饰在文化、文明中无可替代的作用。看着影片中他们土著民的服饰,我想到了最近在网络上风头比较盛的汉服文化,人们用着汉服来捍卫和展示自己的汉族立场。
无标题 无名氏 2026-01-10(六)21:19:29 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837253 管理
494_赛德克巴莱(上+下)_魏德圣_2011
无标题 无名氏 2026-01-10(六)21:20:13 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837259 管理
>>No.67832925
魅影缝匠前段时间刚看了,非常扭曲的爱情
无标题 无名氏 2026-01-10(六)21:21:27 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837272 管理
>>No.67832935
倒也是,不受颅内人控制,从这个角度也可以解释为什么他们脑内小人的个性并不完全地鲜明和独特
无标题 无名氏 2026-01-10(六)22:03:04 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837760 管理
直接点来说,把这部影片认作为“抗日片”是不够成立的。尽管日本是作为反派侵略者,但更多是以一种与“野蛮”对立的“文明”的姿态,这种更普世的冲突,而非聚焦于着眼于二战时的冲突。人类文明中一直有“文明”入侵“野蛮”的故事,只是这次恰好是发生在二十世纪的一次入侵罢了。
我必须承认,我有些难以代入并共情他们土著一族。原因是多方面的。
首先,民族。他们一直强调自己的民族,自己的部落,而非像其他抗日片一样,哪怕是少数民族也会喊一句保卫中华吧。作为相反的例子,我看马华文学里时常会提到马来西亚抗日比如张贵兴的野猪渡河,当时华裔们怎样怎样反抗,日军们怎样怎样恶魔般地欺压,给我看得同仇敌忾的。对比来看,我确实没料到,民族、同胞、文化的源远流长影响力比国家概念上会如此地更胜一筹呢。
其次,土著民的塑造。多样的群体,有反抗的,有保全的,展现了很多他们被日军压迫的段落。但与此同时,也展现了很多土著民们血腥残忍野蛮的段落,譬如内里不同部落嗜血厮杀,后来屠戮妇女儿童,等。影片的主旨是“野蛮的骄傲”,结果到头来我打个寒战发现,我居然并不怎么认同他们的“骄傲”,咋的敢情我居然滑向了日本鬼子这一方了。
最后,日军的塑造。基本还是可以的,从常规的日本军官的残暴,到妇女儿童也有体现到军国主义的影响。不过力度不够,或者说不够深入,导致我很难站边啊,一边是值得憎恨的日本鬼子,一边是野蛮并以此为傲的土著民,两边都站不了,于是我的情感便难以代入了。我还不如看阿凡达呢,美国佬和外星土著或者说印第安人,反正哪方都不是代表的我,我无脑爽看就完事了。
我最喜欢的角色反而是那两个“奸细”,土著民的血脉,但当着日本的警察认同着日本的文化,这种被挤在中间挤压撕扯的角色蛮不赖的,最后他俩的结局也是我所喜欢的。
无标题 无名氏 2026-01-10(六)22:12:03 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67837878 管理
上面都是从比较消极的反对的视角出发,但再反思一下,其实会觉得导演可能是故意特意这么处理的。
电影不是像抗日片那样提供情绪价值,简单的正邪二元对立,或者哪怕是好一点的抗日片抗德片,也就是深挖一下人性复杂的部分。但本片其实完全没有这么做,也不会想去这么做。因为本片讲的是一个前现代的部落文明与现代冷酷精密的文明之间的冲突。所以部落文明无需作为“完美受害者”,而日军也无需成为一个彻底的恶魔。
这种冲突是无解的,因为部落文明不可能在武力层面上战胜现代文明(阿凡达人家是外星文明黑科技好吧),因此影片后期大家纷纷殉道自杀才有足够的说服力。
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无标题 无名氏 2026-01-11(日)22:08:12 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67844253 管理
495_网络杀机__2008

我要来鸣不平一下,我感觉这片的评价(豆瓣6.6、letterboxd2.8)有点低了。虽然不是什么惊世骇俗的神片,但也还是蛮不错的,在各大网站的评分显得有些略低。
缺点是十分常规的好莱坞犯罪电影的写作手法,完全不会有任何超出自己预料的部分,剧情的冲突和发展只能说是比较平庸了。另外,凶手的设置比较差,为了显示巧合而强行凹的杀人动机有些说服力不足,且我也挺怀疑他的行动能力的,常规来讲,一个人真的能兼顾做到那么多事儿吗?
几次谋杀的杀人装置感有点像电锯惊魂的感觉,搜了下发现2008年电锯惊魂都已经演到5了,我完全不怀疑这部片子从电锯惊魂里偷师致敬了点内容。
优点是拍摄于本片2008年,那个时候网络直播兴盛吗?我不好说,我怀疑它是不是第一批拍这种网络犯罪直播题材的电影,于是我去问了下ai(抱歉我是个傻瓜),巧的是ai说有三个阶段,第一个阶段是上世纪八九十年代,开始引入黑客和计算机等概念,但并非核心;第二个阶段是00年代,开始将互联网犯罪实施作为核心的场景,并举了唯一一个例子就是《网络杀机》。
题材的相对超前(要说“先锋性”感觉有些吹过头了)、对网络直播的核心——夸张刺激地场面抢夺人们的注意力并且病毒式传播——富有前瞻性的研究、对网络暴力的探讨,这几点让我觉得这部片子的评价还是值得相对更高一点的。
无标题 无名氏 2026-01-11(日)22:17:33 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67844317 管理
>>No.67844253
495_网络杀机_格里高利·霍布里特_2008
忘记打导演名字了,sorry
这导演虽然没听说过,不过他其它几部片子看起来也不错,至少评分还蛮不赖的,《一级恐惧》《黑洞频率》
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无标题 无名氏 2026-01-11(日)22:24:39 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67844358 管理
有点感概,搜网络直播的犯罪片,看到一部好熟悉的名字,《玩命直播》,我的尘封记忆被唤醒了,高中时在学校图书馆的大电视机上看过。我不确定有没有看完,理性来讲我觉得不大可能有那么多时间看完,但我的记忆似乎告诉我,我对从头到尾的剧情都有点印象。
高中时学校为了评选什么优秀学校之类的牌子,整了一系列比较“开明”的措施,其中之一就是装潢了一番图书馆,新加了很多“多媒体”元素,包括安了一台大电视机。然后某天某个同学拿了个u盘插进去,大家好多人一起围着电视机看了这部片子。十年了啊,我的青春(;´Д`)
无标题 无名氏 2026-01-12(一)15:01:10 ID:SYtpsMj (PO主) [举报] No.67848412 管理
>>No.67844253
电影里用于直播的网站是killwithme.com,出于好奇我搜了下还真有,不过已经变成比特币相关的网站了。
电影里,直播做的第一件事是虐猫。想起来净网行动以前,曾在网上看过一个虐猫的视频,一个女的穿着高跟鞋踩哈基米,隔着透明板材坐在哈基米身上血刺呼啦的,纯纯童年噩梦了。

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