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卷一

神农以赭鞭鞭百草(1)，尽知其平毒寒温之性(2)，臭味所主(3)。以播百谷，故天下号“神农”也。

【注释】
(1)神农：传说中的太古帝王名，又被称为炎帝。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。赭（zhě）鞭：相传是神农氏用来检验百草性味的赤色鞭子。赭，红色。

(2)平毒寒温之性：指草木无毒、有毒及寒温的药性。平，指草药无毒性。

(3)臭（xiù）味：气味。

【译文】
神农氏用赤色的鞭子鞭打各种草木，全面了解各种草木平、毒、寒、温的药性，药味所主治的疾病。因为他播种各种庄稼，所以天下人称他为“神农”。

赤松子者，神农时雨师也(1)。服冰玉散(2)，以教神农。能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中(3)。随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时(4)，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。

【注释】
(1)雨师：传说中司雨的神。
(2)冰玉散：传说中一种可长生不老的药。
(3)西王母：古代神话中的女仙人，是长生不老的象征。
(4)高辛：即帝喾，传说中的古代部族首领，为黄帝曾孙，初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。

【译文】
赤松子，是神农时司雨的神。他服用冰玉散这种神药，也教神农服用。他能够进入火中而不燃烧。到昆仑山，他常常到西王母的石室中去。他随着风雨上天下地。神农的小女儿追随他，也成为神仙，一起升天而去。到帝喾高辛氏时，赤松子又做了雨师，漫游人间。现在的雨师奉他为祖师。

赤将子轝者(1)，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华(2)。至尧时(3)，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴(4)，故亦谓之缴父。

【注释】
(1)轝（yú）：古同“舆”。
(2)啖（dàn）：吃。华：同“花”。
(3)尧：传说中古帝陶唐氏的号。
(4)缴（zhuó）：系在箭上用来射鸟以便收回的生丝绳。也指系

【译文】
赤将子轝，是黄帝时的人。他不吃五谷，而是吃各种草木的花。到尧帝时，他做了木工。他能够随着风雨上天下地。当时他在市场的门口卖系箭的生丝绳，所以也被称为缴父。

没人就不搬了|-` )

宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正(1)。有异人过之(2)，为其掌火。能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山中(3)。故谓之宁封子。

【注释】
(1)陶正：主掌陶器的职官。
(2)过：拜访。
(3)宁：宁邑。古地名，武王伐纣时勒兵于宁，改称修武，汉武帝时更名获嘉。其故城在今河南获嘉。

【译文】
宁封子，是黄帝时候的人。世传他是为黄帝主掌陶器的陶正。有个神异之人拜访他，为他掌火。能够在五色烟火中 出入。时间久了就把这种法术教给了封子。封子堆积柴火自 焚，随着烟气上天下地。人们察看灰烬，仍然有他的骸骨。人们一起把他葬在了宁邑北山中，所以称他为宁封子。

偓佺者(1)，槐山采药父也(2)。好食松实。形体生毛，长七寸，两目更方(3)。能飞行，逐走马(4)。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也(5)。时受服者，皆三百岁。

【注释】
(1)偓佺（wò quán）：古代传说中的仙人名。
(2)槐山：古山名。《山海经·中山经》有“槐山”：“（朝歌之山）又东五百里曰槐山，谷多金锡。”据《山东通志》记载，槐山在登州府蓬莱县西北一百一十里处。父：古代对老年男子的尊称。
(3)更方：更改方向。即两眼视物时可朝向不同的方向。
(4)走：奔跑。
(5)松者，简松也：此句疑为注文窜入。《初学记》二八引《列仙传》作“松者，横也”。

【译文】
偓佺，是槐山上采药的老汉。喜欢吃松子。他身上长毛，毛长七寸，两只眼睛看东西能朝向不同的方向。他能够在天空飞行，追得上奔跑的快马。他把松子送给尧帝，尧帝没有空闲服食。松树，就是简松。当时得到松子并服食的人，都活了三百岁。

彭祖者，殷时大夫也(1)。姓钱，名铿。帝颛顼之孙(2)，陆终氏之中子(3)。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室(4)。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫，地则有两虎迹。